Enhavtabelo
Militdiaĵoj estis grava aspekto de preskaŭ ĉiu antikva civilizacio kaj mitologio. Romo ne estis escepto. Konsiderante ke la Romia Imperio estas fama pro la multaj militoj kaj invadoj kiuj okazis dum sia historio, estas malmulte mirinde, ke la dioj kaj diinoj asociitaj kun milito kaj konflikto estis respektataj, taksitaj kaj laŭditaj. Bellona estis unu tia diaĵo, la diino de milito kaj la kunulo de Marso. Jen pli detale rigardo.
Kiu estis Belona?
Bellona estis antikva Sabina diino kun asocioj kun Nerio, kiu estis edzino de Marso. Ŝi ankaŭ estis identigita kun Enyo , la greka diino de milito.
La gepatroj de Bellona supozeble estas Jupitero kaj Jupitero. Ŝia rolo kiel kunulo de Marso varias; depende de la mito, ŝi estis lia edzino, fratino aŭ filino. Bellona estis la romia diino de milito, konkero, detruo kaj sangoverŝado. Ŝi ankaŭ havis ligojn al la kapadocia diino de milito, Ma.
Rolo en romia mitologio
La romianoj kredis ke Bellona povis oferti al ili protekton en milito kaj certigi ilian venkon. Pro tiu kredo, ŝi estis ĉiamĉeesta diaĵo en la preĝoj kaj militkrioj de la soldatoj. En multaj kazoj, Bellona estis alvokita por akompani la soldatojn en milito. Pro la graveco de militoj kaj konkeroj en la Romia Imperio, Bellona havis aktivan rolon dum la historio de Romo. Havi la favoron de Bellona signifis havi abona rezulto en milito.
Bildigoj de Bellona
Ŝajnas ke ekzistas neniuj bildigoj de Bellona kiu pluvivis de la romiaj tempoj. Tamen, en pli postaj jarcentoj, ŝi estis eternigita en multaj eŭropaj artaĵoj, inkluzive de pentraĵoj kaj skulptaĵoj. Ŝi ankaŭ estis populara figuro en literaturo, aperante en la teatraĵoj de Ŝekspiro kiel ekzemple Henriko la 4-a kaj Macbeth ( kie Makbeto estas laŭdita por esti la edziĝanto de Bellona , rilatante al lia lerteco sur la batalkampo).
En la plej multaj el ŝiaj vidaj bildigoj, Bellona aperas kun pluma kasko kaj diversaj armiloj. Depende de la mito, ŝi portas glavon, ŝildon aŭ lancon kaj veturas ĉaron en batalon. En ŝiaj priskriboj, ŝi estis aktiva juna virino kiu ĉiam komandis, kriis kaj donis militordonojn. Laŭ Vergilio, ŝi portis vipon aŭ sangomakuitan plagon. Tiuj ĉi simboloj pruvas la ferocecon kaj forton de Bellona kiel militdiino.
Kultado kaj Tradicioj Rilate al Bellona
Bellona havis plurajn templojn en la Romia Imperio. Tamen, ŝia ĉefa didomo estis la templo en la romia Kampuso Martius. Tiu regiono estis ekster la Pomerio, kaj ĝi havis eksterteritorian statuson. Pro tiu statuso, la eksterlandaj ambasadoroj kiuj ne povis eniri la grandurbon restis tie. La Senato de la Romia Imperio renkontiĝis kun la ambasadoroj kaj bonvenigis venkajn generalojn en tiu komplekso.
Sekvaal la templo, ekzistis militkolono kiu ludis fundamentan rolon en militoj. Tiu ĉi kolono reprezentis fremdajn landojn, do ĝi estis la loko kie la romianoj deklaris militon. La romianoj uzis la komplekson de Bellona por lanĉi siajn kampanjojn kontraŭ malproksimaj landoj. Unu el la diplomatiaj pastroj, konataj kiel fetiales , ĵetis ĵetlancon super la kolonon por simboli la unuan atakon kontraŭ la malamiko. Kiam tiu praktiko evoluis, ili ĵetis la armilon rekte sur la teritorion kiu estis atakota, markante la komencon de la milito.
La pastroj de Belona estis la Belonarii, kaj unu el iliaj ritoj de kultado inkludis mutiladon de iliaj membroj. Post tio, la pastroj kolektis la sangon por trinki ĝin aŭ por proponi ĝin al Bellona. Tiu ĉi rito okazis la 24-an de marto kaj estis konata kiel dies sanguinis , la sangotago. Tiuj ĉi ritoj estis similaj al tiuj ofertitaj al Cibelo , diino de Malgranda Azio. Krom tio, Bellona ankaŭ havis alian festivalon la 3-an de junio.
Mallonge
La mito de Bellona influis la tradiciojn de la romianoj koncerne militon. Bellona havis asociojn ne nur kun konfliktoj sed ankaŭ kun konkerado kaj venkado de la malamiko. Ŝi restis adorita diaĵo por sia fundamenta rolo en la militoj kontraŭ eksterlandoj.
