Nomoj de Vikingaj Knabinoj kaj Iliaj Signifoj (Historio)

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

Vikingoj havis plurajn nomkonvenciojn kiun ili sekvis kiam ajn novnaskito alvenis en ĉi tiun mondon. Tiuj tradicioj, kiuj influis kaj knabojn kaj knabinojn, estis pelitaj plejparte per la kredo ke nomoj kunportis certajn kvalitojn kaj virtojn kune kun ili. Daŭre legu por scii pli pri la tradiciaj inaj nomoj de la vikinga epoko kaj iliaj signifoj.

Mallonga rigardo al la vikinga epoko

Vikingoj estis grupo de skandinavaj kaj ĝermanaj marmaraj popoloj, konataj pro estante timindaj militistoj, grandaj ŝipkonstruistoj kaj komercistoj. Krome, la vikinga kapableco por navigado permesis al ili disvastigi ilian influon al teritorioj kiel Dublino, Islando, Gronlando kaj Kyiv, inter aliaj, dum kio estas konata kiel la vikinga epoko (750-1100 p.K.).

Nomado). Konvencioj

La vikingoj havis kelkajn nomkonvenciojn, kiujn ili uzis por elekti la nomon de siaj infanoj. Ĉi tiuj konvencioj inkludis:

  1. Uzado de la nomo de forpasinta parenco
  2. Natura elemento aŭ armilo
  3. Dieco aŭ ajna alia mitologia karaktero
  4. Aliteracio kaj variado
  5. Personaj trajtoj aŭ virtoj
  6. Kunmetitaj nomoj
  7. Kaj patronimoj

Indas mencii, ke vikingoj ne havis familiajn nomojn kiel ni komprenas ilin hodiaŭ. En ĉi tiu artikolo, ni provizos kelkajn ekzemplojn de kiel ĉiu el ĉi tiuj nomkonvencioj funkciis.

Nomite laŭ Morta Parenco

Por la vikingoj, kiuj kredis ke prapatroj devus esti honoritaj, nomi siajn filinojn laŭ proksima forpasinta parenco (kiel ekzemple avino) estis maniero pagi omaĝojn al la mortintoj. Ĉe la radiko de tiu tradicio estis la kredo ke parto de la esenco (aŭ scio) de morta parenco estis transdonita al la novnaskito kune kun ŝia nomo.

Se parenco mortis dum la infano ankoraŭ estis en la utero, ĉi tiu evento tre ofte decidis la nomon de la venonta bebo. Ĉi tio ankaŭ validis se la patrino de la infano mortis dum nasko. Pro tiu ĉi tradicio, la samaj virinaj nomoj tendencis resti ene de la samaj familioj dum longaj periodoj.

En kelkaj kazoj, la komunaj nomoj de prapatroj povus ankaŭ esti hereditaj.

Nomoj Inspiritaj de Naturaj Elementoj aŭ Armiloj

Estante paganoj kaj militistoj, ne estis malofte por vikingoj rigardi en naturon kaj sian arsenalon serĉante inspiron por elekti la nomojn de siaj infanoj.

Ĉe knabinoj, kelkaj ekzemploj de tiu ĉi tradicio estas nomoj kiel Dahlia ('valo'), Revna ('korvo'), Kelda ('fontano'), Gertrud ('lanco'), Randi. ("ŝildo"), inter aliaj.

Nomite laŭ norena diino aŭ aliaj specoj de mitologiaj karakteroj

Vikingoj ankaŭ kutimis nomi siajn filinojn laŭ diinoj, kiel ekzemple Hel (la diino de la norena submondo) , Freya (la diino de amo kaj fekundeco), aŭ Idun (la diino dejuneco kaj printempo), inter aliaj.

Tamen, ankaŭ estis ofta adopti la nomon de aliaj mitologiaj roluloj, kiel negravaj diaĵoj aŭ heroinoj. Ekzemple, la nomo Hilda ('batisto'), inspirita de unu el Valkirioj de Odino , estis tre populara elekto por knabinoj.

Fari inajn nomojn uzante la norenan partiklon "Kiel" ('dio'), kiel en Astrid, Asgerd kaj Ashild ankaŭ estis maniero por kelkaj vikingaj gepatroj provi doti siajn filinojn per diaj kvalitoj.

Aliteracio kaj Variado

Du aliaj popularaj nomkonvencioj estis aliteracio kaj vario. En la unua kazo, la sama sono/vokalo ĉeestis komence de la nomo de la infano (la ekzemploj menciitaj supre de la inaj nomoj komenciĝantaj per "Kiel" falus en ĉi tiun kategorion). En la dua kazo, unu parto de la nomo estas ŝanĝita, dum la resto restas konstanta.

Nomoj Inspiritaj de Rimarkindaj Personaj Trajtoj aŭ Virtoj

Elekti nomojn asociitajn kun rimarkindaj personaj trajtoj aŭ virtoj estis alia. nomkonvencio vaste disvastigita inter vikingoj. Kelkaj ekzemploj de inaj nomoj kiuj falas ene de ĉi tiu kategorio estas Estrid ('bela kaj bela diino'), Gale ('gaja'), Signe ('tiu kiu estas venka'), Thyra ('helpema'), Nanna ('aŭdaca ' aŭ 'kuraĝa'), kaj Yrsa ('sovaĝa').

Kunmetitaj Nomoj

Tre ofte, vikingoj kreis kunmetitajn nomojn, uzante du malsamajn nomelementojn. Tamen, ĝi estasgrave kompreni, ke ne ĉiu unuopa nomo povus esti kombinita kun alia; aro de reguloj limigis la liston de eblaj kombinaĵoj.

Ekzemple, iuj nomelementoj povus aperi nur komence de la kunmetita nomo, dum la kontraŭa regulo validis por aliaj. Ekzemplo de ina kunmetita nomo estas Ragnhildr ('Reginn'+'Hildr'). Indas rimarki, ke ĉiu elemento de la kunmetita nomo havis signifon.

Patronimoj

Vikingoj ne havis familiajn nomojn por emfazi la filan rilaton inter patro kaj lia filo aŭ filino kiel ni hodiaŭ faras. . Por tio, ili uzis anstataŭe nomenklaturon bazitan sur patronimoj. Patronimoj funkcias uzante la nomon de la patro kiel radikon por krei novan nomon, kiu signifas 'Filo-de-' aŭ 'Filino-de-'. Virina ekzemplo de tio estus Hakonardottir, kiu povas esti tradukita kiel 'Filino de Hakon'.

Ankaŭ matronimoj ekzistis en vikingaj socioj, sed ĝia uzo estis multe pli malofta, ĉar vikingoj havis patriarkan socian sistemon (t.e. sistemon, en kiu la masklo estas la estro de la familio).

Nomado de Ceremonioj

Simile al tio, kio okazis en aliaj kulturoj de la Mezepoko, formale nomi infanon estis grava enkorpiga rito ene de la vikinga socio. Nomi novnaskiton signifis ke la patro konsentis eduki la infanon. Per ĉi tiu akto de rekono ankaŭ infanoj, inkluzive de knabinoj, akiris heredajn rajtojn.

Ĉe lakomenco de nomceremonio, la infano estis kuŝigita sur la plankon, antaŭ la patro, farita supozeble tiel la prapatro povis juĝi la fizikan kondiĉon de la bebo.

Fine, unu el la asistantoj de la ceremonio levis la infanon kaj transdonis ĝin al la brakoj de ŝia patro. Baldaŭ poste, la patro daŭrigis prononci la vortojn, "Mi posedas ĉi tiun bebon por mia filino. Ŝi estos nomata...”. Je ĉi tiu punkto, la patro sekvus unu el la nomtradicioj menciitaj supre por elekti la nomon de sia filino.

Dum la ceremonio, parencoj kaj amikoj de la familio ankaŭ donis donacojn al la bebo. Tiuj ĉi donacoj simbolis la ĝojon produktitan de la alveno de nova membro al la klano de la familio.

Listo de inaj nomoj el la vikinga epoko

Nun kiam vi scias kiel norenanoj elektis la nomojn de sia filino, ĉi tie estas listo de virinaj nomoj, kune kun ilia signifo, uzataj dum la vikinga epoko:

  • Áma: Aglo
  • Anneli: Grace
  • Åse: Diino
  • Astra: Tiel bela kiel dio
  • Astrid: Kunmetaĵo nomo kiu signifas belan kaj amata
  • Bodil: Kunmetita nomo kiu signifas kaj pentofaradon kaj batalon
  • Borghild: Batalfortikaĵo
  • Brynhild: Protektita de la ŝildo
  • Dahlia: Valo
  • Eir: Kompato
  • Elli: Maljuneco personigita
  • Erica: Potenca reganto
  • Estrid: Kunmetaĵonomo kiu signifas dio kaj bela
  • Frida: Paca
  • Gertrud: Lanco
  • Krado: Frostgigantino
  • Gro: Kreski
  • Gudrun: Kunmetita nomo kiu signifas dio kaj runo
  • Gunhild: Batalo
  • Halla: Duone protektita
  • Halldora: Duone kuraĝa
  • Helga: Sankta
  • Hilda: Batalanto
  • Inga: Gardita de Inge (unu el la norenaj diaĵoj de fekundeco kaj paco)
  • Jord: Nokta filino
  • Kelby: Bieno apud la fonto
  • Kelda: Fontano
  • Liv: Plena de vivo
  • Randi: Ŝildo
  • Revna: Korvo
  • Muĝado: Militistino
  • Sif: Edzino
  • Sigrid: Venka ĉevalistino
  • Thurid: Sorta nomo kiu signifas tondro kaj bela
  • Tora: Rilata al la dio Toro
  • Tove: Kolombo
  • Ulfhild: Lupo aŭ batalo
  • Urd: Pasinta destino
  • Verdandi: Nuna destino

Konkludo n

Kiel ni povas vidi, malgraŭ esti konata pro sia militema konduto, kiam venis la tempo nomi siajn knabinetojn, vikingoj havis malsamajn nomkonvenciojn. Jes, ĉi tiuj norenaj homoj ofte uzis nomojn asociitajn kun armiloj kaj virtoj alte estimataj de militistoj.

Tamen inter vikingoj tre gravas ankaŭ la kulto al mortintoj (precipe al onies parencoj, tial novnaskitoj).kutime estis nomitaj laŭ proksima prapatro.

Kvankam esti filino de vikingo ne nepre implicis ke la bebo ricevos nomon (ĉar vikingaj patroj kutime forlasas infanojn kun difektoj), post kiam knabino estis nomita. , ŝi tuj akiris heredajn rajtojn.

Tio estas sufiĉe rimarkinda praktiko, konsiderante ke la plej multaj socioj rifuzis al virinoj la rajton posedi ajnajn varojn dum la Mezepoko.

Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.