Enhavtabelo
Lugh estis la antikva kelta dio de fulmotondroj, de aŭgusto kaj de la plej grava rikolto. Li estis kuraĝa militisto, majstro de ĉiuj artoj, kaj Druido . Li estis membro de mistera raso, portanto de magia lanco, nobla reĝo, kaj legendo. Kiel unu el la plej respektataj diaĵoj de kelta Eŭropo, lia mita origino kaj heroaj rakontoj estis studitaj kaj festataj dum jarcentoj.
Kiu estas Lugh Lamhfada?
Lugh (Loo) estas unu el la plej konataj keltaj diaĵoj de ĉiuj tempoj. Liaj sennombraj mencioj tra irlandaj kaj gaŭlaj legendoj portretas lian grandegan gravecon inter la keltoj.
Lugh estas konsiderita kiel la irlanda formado de kelta diaĵo kiu havis multajn nomojn kaj estis adorita trans la kelta mondo. En Gaŭlio li estis konata kiel 'Lugos' kaj en la kimra lingvo kiel 'Lleu Llaw Gyffes' ( Lleu de la lerta mano ). En ĉiuj liaj diversaj formoj, li estas rilata al la rikolto kaj tial la monato da aŭgusto.
En la irlanda, li ricevis du popularajn moknomojn: Lugh Lamhfada aŭ "de la longa brako". ” en referenco al liaj kapabloj kun la lanco, kaj Samildanach aŭ „majstro de ĉiuj artoj”.
Ni povas vidi ĉi tiun elstaran ligon per la traduko de la vorto aŭgusto tra la keltaj lingvoj kiel ĝi plej ofte rilatas al Lugh: en la irlanda kiel 'lunasa', en la skotgaela kiel 'lunastal', kaj en la kimra lingvo kiel 'luanismo'.
Multaj keltaj dioj,inkluzive de Lugh, transiris kulturojn tra Eŭropo kaj eĉ ricevis ekvivalentojn en aliaj mitologioj.
Julia Cezaro, en sia libro De Bello Gallico , referencas al ses keltaj diaĵoj en Gaŭlio, transskribante ilin en la nomojn. de iliaj ekvivalentaj romiaj diaĵoj. Specife, li mencias la dion Merkuro, priskribante lin kiel la dion de komerco, protektanto de vojaĝantoj, kaj inventinto de ĉiuj artoj. En irlanda mitologio, Lugh Lamhfada estis detala en ekstreme simila tono, koincidante kun la klarigo de Cezaro pri Merkuro.
Statuo de Lugh de Godsnorth. Vidu ĝin ĉi tie.
Lugh estis karakterizita kiel granda militisto, paca reĝo, kaj ruza trompisto. Aldone al tio, li estas prezentita kiel estante sperta en ĉiuj plej antaŭaj artoj de la tempo. Tiuj inkludis liajn studojn de historio, poezio, muziko, same kiel milito kaj armilaro.
Origino kaj Etimologio de Lugh
La origino de la etimologio de Lugh estas iom de debato inter akademiuloj. Iuj proponas, ke ĝi devenas de la prahindeŭropa radiko "lewgh", kune kun la malnovirlanda "luige" kaj la kimra "llw", kiuj ĉiuj signifas "ligi per ĵuro". Tamen, en pli fruaj tempoj, lia nomo laŭsupoze venis de la hindoeŭropa "leuk" aŭ "fulmanta lumo", evidenta ligo al la asocio de Lugh kun fulmotondroj, laŭvorta fulmo.
La nomo de Lugh. , kie ajn ĝi originis, estis ofte uzata por nomi urbojn,gubernioj, kaj eĉ landoj tra Eŭropo. Kelkaj ekzemploj inkludas:
- Lyon, Francio - iam konata kiel 'Lugdunom' aŭ Lugh's Fort
- La antikva provinco de Ulaidh (Uh-loo) en Irlando.
- La urbo Carlisle, Anglio iam estis konata kiel "Lugubalium"
- Irlanda distrikto de Louth (Loo) konservas sian historian nomon hodiaŭ
La Mitologio de Lugh
Lugh estas menciita tra la irlanda mitologio, inkluzive en la manuskripto de la 11-a jarcento ' Lebor Gabála Érenn ' (La Prenado de Irlando). Ĉi tie, lia deveno estas spurita reen al la Tuatha De, unu el la fruaj antaŭ-kristanaj vetkuroj de Irlando. Li ricevis sian Tuatha De-heredaĵon de sia patro Cian, filo de Dian Cecht, sed lia patrino, Ethnea, estis filino de Balor, reĝo de la Fomorians, alia de la legendaj rasoj de Irlando kaj foje furiozaj malamikoj de la Tuatha De.
Naskiĝo de Lugh
La vivo de Lugh estis sufiĉe mirakla eĉ ekde la naskiĝo. Estas dirite ke la avo de Lugh, Balor de La Malicokulo, aŭdis profetaĵon ke li iam estus mortigita fare de lia nepo. Pro timo, li decidis enfermi sian filinon en turo por ke ŝi neniam nasku infanojn.
Tamen, Cian kuraĝe savis ŝin, kaj ŝi daŭrigis naski al li tri filojn. Kiam Balor aŭdis la novaĵojn pri siaj nepoj, li aranĝis, ke ĉiuj tri estu dronitaj en la maro. Lugh estis bonŝance savita fare de la druido Manannan Mac Lir, unu el la saĝuloj de lainsulo kaj la gardanto de la magiaj eroj de la Tuatha De, kiel la estonta lanco de Lugh.
Mannan kreskigis kaj trejnis Lugh kiel militisto, kvankam Lugh poste translokiĝis al la areo de Tara, Distrikto Meath por esti loĝigita de. la Reĝino de la Fir-Bolg, Talitu.
La Morto de Balor
La mitologio de Lugh plej ofte koncentriĝas pri liaj heroaj atingoj en batalo. En la dua batalo de Mag Tuired en Okcidenta Irlando, Lugh batalis sub Nuada de la Tuatha De, kontraŭ la armeo de sia avo de Fomorians. Kiam reĝo Nuada estis mortigita, Lugh daŭriĝis por preni sian lokon kiel reĝo, kvankam nur post alfrontiĝo kontraŭ King Balor. Dum ilia batalo, Baylor de la Malicokulo malfermis sian venenan okulon kiu povas mortigi ĉiujn kiuj rigardis ĝin, sed Lugh sukcesis trapasi sian magian lancon tra sia okulo, mortigante lin tuj.
La Spriteco kaj Kapabloj de Lugh
Unu fama rakonto rakontas pri la vojaĝoj de Lugh al la kortego de Tara por peti permeson de Nuada, reĝo de la Tuatha De, por servi en sia kortego.
Tamen la gardisto ne lasis lin preterpasi sen lerteco, kiu profitus al la reĝo; al tio Lugh respondis ke li estas forĝisto, metiisto, militisto, harpisto, poeto, historiisto, sorĉisto kaj kuracisto, kaj tamen la gardisto forpuŝis lin, asertante ke ili havas spertulojn en ĉiuj tiuj klasoj.
Lugh. sprite respondis, "Sed ĉu iu havas ĉiujn ĉi tiujn kapablojn?" Kiam la gardistojne povis respondi, Lugh estis invitita en la tribunalon.
Symbols of Lugh
Lugh ne estis nur menciita tra diversaj historiaj, akademiaj, kaj mitologiaj skribaĵoj, sed li ankaŭ estis reprezentita per multaj simboloj. Li estas rilata al korvoj, korvoj, ĉashundoj, harpoj kaj fulmotondroj, dum la tuta tempo personigante la malamon de la Aŭtuna rikolto.
Lia plej konata simbolo estis lia lanco, nomita Assal, kiu prenis la formon de lumigante kiam oni ĵetas. Kvankam li estis konata havi multajn magiajn objektojn de Tuatha De, estis lia lanco kaj lia mistika 'cu' aŭ ĉashundo, kiuj helpis lin en batalo, kiuj igis lin nevenkebla militisto.
Lugoso, la gaŭla reprezentado. de Lugh, estas simbolita ĉie en Gaŭlio kun ŝtonkapaj ĉizadoj kiuj ofte portas tri vizaĝojn. Pluraj estis reakiritaj ĉie en Francio. En Parizo, unu ĉizado kiu unue estis identigita kiel Merkuro, nun estas vaste rekonita kiel la gaŭla Lugos.
Verŝajne la konsisto de la tri vizaĝoj reprezentas la tri konatajn gaŭlan diaĵojn Esus, Toutatis, kaj Taranis. . Tio povas doni klarigon por la multaj malsamaj atributoj de Lugos kiujn li partumas kun tiuj aliaj eminentaj dioj, kiel la ligo kun tondro kiun li partumas kun Taranis.
Reprezentacioj de tri alfrontataj ŝtonĉizadoj ankaŭ estis trovitaj en Irlando, tia. kiel unu trovita en la 19-a jarcento en Drumeague,County Cavan, kaj iliaj similecoj al la gaŭlaj reprezentadoj de Lugos povas sugesti ilian ligon al ilia kara ekvivalento, Lugh.
Lughnasadh – Festivalo por Lugh
Rado de la Jaro. PD.
La fruaj popoloj de kelta Eŭropo, precipe la irlandanoj, tenis sian astronomian kalendaron en alta respekto pro sia kapablo disponigi agraran gvidadon. La kalendaro estis dividita en kvar gravajn okazaĵojn: la vintraj kaj someraj solsticoj kaj la du ekvinoksoj. Duonvoje inter ĉiu el tiuj okazaĵoj, homoj festis pli malgrandajn festivalojn kiel ekzemple Lughnasada aŭ " La Asembleo de Lugh ", kiuj okazis inter la somera solstico kaj la Aŭtuna Ekvinokso.
Tiu grava festivalo markis. la unua rikolto de la jaro. Ĝi inkludis grandan komercmerkaton, konkurencivajn ludojn, rakontadon, muzikon, kaj tradician dancadon por festi la venantan premion. Legendo diras ke Lugh mem okazigis la unuan Lughnasada en honoro de sia vartpatrino Tailitu, kiu estis okazigita en Teltown, Distrikto Meath, kie Lugh iam estis kreskigita.
Lughnasadh ne estis simple amuzo kaj ludoj. La festivalo sekvis la tradicion de la antikva rito de ofertado de la unuaj fruktoj de la rikolto al la malnovaj dioj, kaj farante tion, certigis ke ili ricevos abundan kaj abundan rikolton.
Lughnasadh Today
Kio iam estis pilgrimado por omaĝi al Lugh Lamhfada en paganotempoj, nun estas konata kiel la Reek Sunday-pilgrimado al Croagh Patrick Monto en Distrikto Mayo. Omaĝo estis ofte pagita al Lugh sur montopintoj kaj altaj lokoj.
Pli oriente en Lugdunon, moderna Lyon, Francio, la romia festo de Aŭgusto ankaŭ originis kiel festivalo por festi Lugus. Kvankam la renkontiĝo estis komencita fare de la keltoj de Gaŭlio, ĝi poste estis romanigita kun la apero de Romo ĉie en Gaŭlio.
La festivalo de Lughnasadh pluvivis ĝis la moderna tago sed nun estas famkonata kiel la anglikana rikoltfestivalo konata kiel Lammas, aŭ "Panomaso". Festita tra Britio kaj Nord-Irlando dividas multajn el la samaj tradicioj kiel la origina pagana festo.
La Ould Lammas Fair estis okazigita en Ballycastle, Distrikto Antrim la lastan lunde kaj mardon en aŭgusto ĉiujare ekde la 17-a jarcento. . Kiel Lughnasadh, ĝi festas la finon de la somera kresko kaj la komencon de la aŭtuna rikolto.
Aliloke en Irlando ekzistas multoblaj modernaj festoj ligitaj al la antikva Lughnasadh. festivalo kiel ekzemple la Puck-foiro en Killorglin, Co.Kerry. Ĉi tiu tritaga festivalo funkcias ekde la 16-a jarcento kaj inkluzivas tradician muzikon, dancadon, rakontadon, artlaborejojn kaj merkatojn.
Simbolismo de Lugh
La dio Lugh estis rekte ligita al la arkanaj agraraj tradicioj de Eŭropo, en kiuj li estis protektanto kaj kontrolisto de aabunda rikolto. La keltoj kredis je la ciklo de vivo kaj morto en ĉiuj aferoj, kio videblas en la epopea rakonto de Balor kaj Lugh.
Dum en mitologio, Lugh venkas Balor en batalo, en la agrara rakonto la du estis gravaj ekvivalentoj en la naturo. Balor, kiel la suno, donis la energion necesan por sukcesa kultivaĵokresko, sed kun la alveno de aŭgusto, aŭ Lugh, la suno estus oferita por certigi bonan rikolton. Ĉi tiu rakonto, kvankam bazita en magiaj bildoj, reprezentas la naturan malkreskon de la horoj de la suno sur la ĉielo kaj la alvenon de aŭtuno.
Aliaj akademiuloj, kiel ekzemple Maire Macneill, atribuis malsaman sed similan legendon. En tiu versio de la rakonto, Balor estas konata kun la dio Crom Dubh, kiu gardis la grenon kiel sia trezoro, kaj la kuraĝa kaj potenca Lugh devis savi la rikolton por la homoj. En ĉi tiu mito de la malvenko de Balor de Lugh, homoj de la tero povis klarigi kaj festi la venkadon de sekeco, malprospero kaj la fino de la brulanta somera suno.
Per siaj multaj legendoj, mitoj kaj bataloj, Lugh. estis ankaŭ konata kiel ĉiovidanta aŭ scianta dio. Lia simbola reprezentado kiel korvoj, korvoj kaj multoblaj vizaĝaj ĉizadoj portretas la alian, multe honoritan flankon de tiu diaĵo: lia kapablo en ĉiuj artoj kaj reputacio kiel saĝa druido. Lia lanco estis ne nur armilo, sed estis simbola por la potenco de fulmotondroj, kiuj estis ĝeneralaj tiutempe.de la aŭgusta rikoltsezono. En County Mayo-legendoj, la aŭgustaj fulmotondroj estis konataj kiel la bataloj inter Balor kaj Lugh.
Relevance Today
Lugh daŭre estas adorita kaj honorita hodiaŭ en paganaj kaj vikaj cirkloj kiel dio de agrikulturo. , someraj ŝtormoj, kaj la rikolto. Fervoruloj de Lugh serĉas inspiron kaj kreivon, kaj li estas konata kiel la patrono de artistoj, metiistoj, muzikistoj, poetoj kaj metiistoj.
Ceremonioj kiuj omaĝas al Lugh vivas en Irlando, kvankam la plej multaj estis estis. remarkitaj kaj nun estas ligitaj al la kristana kredo. Tamen multaj ankoraŭ adoras la antikvan diaĵon dum Lughnasadh.
Konkludo
La graveco de Lugh tra la kelta kulturo evidentiĝas en liaj multaj legendoj kaj reprezentadoj. Manĝi la komunumon estis esenca, kaj en la kultado kaj kompreno de Lugh, homoj povis certigi abundan rikolton. Kun la tempo lia rakonto evoluis en bonegan sagaon kiu estus rakontita ĉe multaj festivaloj, certigante ke la signifo de Lugh neniam estus forgesita. Hodiaŭ, multaj el la originaj ritoj kaj festivaloj de Lugh transformiĝis en modernajn, angligitajn versiojn.
