La keltoj estis diversa grupo de homoj, kiuj vivis trans diversaj regionoj kiel Irlando, Portugalio, Italio kaj Britio. Iliaj kulturo, religio kaj kredsistemoj estis influitaj de la diversaj regionoj en kiuj ili loĝis, kaj ili ensorbis kaj adoptis la apartan mitologion, ritojn kaj kultadpraktikojn de ĉiu loko.

Granda parto de kelta mitologio estis influita de antaŭekzistaj buŝaj tradicioj kaj rakontoj, aparte al specifa loko aŭ regiono. Ili adoris amason da diaĵoj, kaj ĉiu el ili estis proksime ligita al la natura mondo. Ni rigardu pli detale la ĉefajn diaĵojn en la kelta religio kaj mitologio.

Ana/Dan – Ĉefa Diino de Kreado, Fekundeco kaj Tero

Ankaŭ konata kiel : Anu/Anann/Danu

Epitetoj: Patrina Diino, La Fluanta

Danu estis unu el la plej antikvaj keltaj diinoj, adorata en Irlando, Britio kaj Gaŭlio. Kiel patrindiino, ŝi laŭdire naskis la antikvajn homojn de Dana, konatan kiel la Tuatha dé Danann . Ili estis la unua kelta tribo talenta kun alimondaj kapabloj kaj kapabloj. La Tuatha dé Danann rigardis Danu kiel sian gardiston kaj protektanton.

Danu estis diino de naturo, kaj proksime asociita kun la procezo de naskiĝo, morto kaj regenerado. Ŝi ankaŭ estis emblemo de abundo, prospero kaj saĝeco. Iuj historiistoj deduktaske ŝi ankaŭ povus esti adorita kiel la diino de vento, akvo kaj tero.

Dagda – Dio de Vivo, Morto, Magio kaj Saĝo

Ankaŭ konata kiel: An Dagda, La Dagda

Epitetoj: Bona Dio, Ĉio-Patro, Potenculo de Granda Saĝo

Dagda estis la gvidanto kaj ĉefo de la tribo Tuatha Dé Danann . Li estis venerata kiel protekta patrofiguro, precipe inter la homoj de la gaela Irlando.

Li estas prezentita kiel diketa maljunulo, kaj portis magian bastonon, kaldronon kaj harpon. Lia stabo havis la potencon kaj mortigi homojn kaj revivigi ilin el la morta. Lia senfina, senfunda kaldrono reflektis lian pasion por manĝaĵo, kaj la akompana kulero estis simbolo de abundo.

Dagda estis la majstro de druida magio, kaj lia sorĉita harpo havis la potencon reguligi la klimaton, veteron. , kaj sezonoj.

Aengus – Dio de Amo, Junularo kaj Kreiva Inspiro

Ankaŭ konata kiel: Óengus, Mac ind Óic

Epiteto: Aengus la Juna

Aengus estis la filo de Dagda kaj la riverdiino Bionn . Lia nomo signifis veran viglecon, kaj li estis la ĉefa poeto de la tribo Tuatha dé Danann. La sorĉa muziko de Aengus havis la kapablon ĉarmi ĉiujn, inkluzive de junaj virinoj, reĝoj, kaj eĉ liajn malamikojn. Li ĉiam estis ĉirkaŭita de grupo de kvar flirtantaj birdoj, kiuj simbolis liajn pasiajn kisojn.

Kvankam multaj homoj.estis ĉarmitaj de li, Aengus povis nur reciproki siajn korinklinojn al Caer Ibormeith, juna knabino kiu aperis en liaj sonĝoj. Lia grandega amo kaj amo por ĉi tiu knabino, estis inspiro al junaj keltaj amantoj, kiuj veneris Aengus kiel sian patronan diaĵon.

Lugh – Dio de la Suno, Kapabloj kaj Metiado

Ankaŭ konata kiel: Lugos, Lugus, Lug

Epitetoj: Lugh de la Longa Brako, Lleu de la Lerta Mano

Lugh estis unu el la elstaraj sunaj diaĵoj en la kelta mitologio. Li estis adorita kiel militista dio kaj estis honorita pro mortigado de la malamiko de la Tuatha Dé Danann.

Li estis dio de multaj kapabloj kaj estis kreditita je la invento de fidchell, pilkludoj, kaj ĉevalvetkuro. Lugh ankaŭ estis la patrona diaĵo por kreivaj artoj.

La reĝa familio adoris lin kiel emblemon de vero, justeco kaj legitima reĝeco. En kelta arto kaj pentraĵoj, li estis prezentita kun sia kiraso, kasko, kaj nevenkebla lanco .

Morrigan – La Diino de Profetaĵoj, Milito kaj Sorto

Ankaŭ konata kiel: Morrigu, Mór-Ríoghain

Epitetoj: Granda Reĝino, Fantoma Reĝino

Morrigan estis potenca kaj mistera diaĵo en la kelta mitologio. Ŝi estis diino de milito, destino kaj sorto. Ŝi havis la kapablon ŝanĝi de formo al korvo kaj antaŭdiri morton.

Morrigan ankaŭ havis la potencon ensorbigi la spiriton de milito inter homoj, kaj helpi gvidi ilin.al venko. Ŝi estis granda helpo al Dagda en la batalo kontraŭ la Formorii .

Kvankam Morrigan estis esence militdiino, la keltaj homoj honoris ŝin kiel gardiston de siaj teroj. En pli posta irlanda folkloro, ŝi estis asociita kun la Banŝio.

Brigid – Diino de Printempo, Resanigo kaj Smithcraft

Ankaŭ konata kiel: Bríg, Brigit

Epitetoj: Eksaltigita

Brigido estis irlanda diino de printempo, renovigo, fekundeco, poezio, batalo kaj metioj. . Ŝi ofte estis reprezentita kiel suna diino, kaj formis trioblan diaĵon kun Brigid la Resaniganto, kaj Brigid la Smith.

Brigid ankaŭ estis patrona diaĵo por hejmaj bestoj, kiel la bovoj, ŝafoj kaj aproj. Ĉi tiuj bestoj estis gravaj por ŝia vivtenado, kaj ili avertis ŝin pri tujaj danĝeroj. Dum la Mezepoko, la kelta diino estis sinkretigita kun la katolika sankta Brigid.

Belenus – Dio de la Ĉielo

Ankaŭ konata kiel: Belenos, Belinus, Bel, Beli Mawr

Epitetoj: Fair Shining One, Shining God

Belenus estis la plej vaste adorita suna diaĵo en kelta religio. Li trairis la ĉielon sur ĉevalveturita ĉaro kaj estis la patrondio de la grandurbo de Aquileia. Belenus estis honorita dum la festivalo de Beltane, kiu markis la sanigajn kaj regenerajn potencojn de la suno.

En pli posta punkto de la historio, Belenus estis asociita.kun la greka dio Apolono , kaj akiris la resanigajn kaj regenerajn trajtojn de la Dio.

Ceridwen – Blanka Sorĉistino kaj Sorĉistino

Ankaŭ konata kiel: Cerridwen , Cerrydwen, Kerrydwen

Ceridwen estis blanka sorĉistino, sorĉistino kaj sorĉistino. Ŝi portis magian kaldronon, en kiu ŝi faris Awen , aŭ la potencon de poezia saĝeco, inspiro kaj profetaĵo.

Ŝia magia pocio havis la potencon instigi homojn kun kreemo, beleco, kaj formoŝanĝaj kapabloj. En kelkaj keltaj mitoj, ŝi ankaŭ kredas esti la diino de kreado kaj renaskiĝo. Kiel blanka sorĉistino, Ceridwen estis bona kaj bonfara direkte al ŝiaj homoj.

Cernunnos – Dio de Sovaĝaj Aĵoj

Ankaŭ konata kiel: Kernunno, Cernonosor Carnonos

Epiteto: Sinjoro de la Sovaĝaj Aĵoj

Cernunnos estis korna dio, kutime rilata al bestoj, plantoj, arbaroj kaj arbaroj. Li estis precipe ligita kun bestoj, kiel ekzemple la virbovo, cervo, kaj virŝafkapa serpento.

Li ofte peris inter la sovaĝaj bestoj kaj la homaro, por establi ekvilibron kaj harmonion en la universo. Cernunnos ankaŭ estis venerata kiel diaĵo de fekundeco, abundo kaj morto.

Taranis – Dio de Tondro

Ankaŭ konata kiel: Tanarus, Taranucno, Tuireann

Epiteto: La Tondristo

Taranis estis la Kelta Dio de tondro. En kelta arto kaj pentraĵoj, li estisprezentita kiel barbulo, kiu portis fulmon kaj sunan radon. Li havis specialan kapablon svingi kaj ĵeti fulmojn al grandaj distancoj. La rado portita de la dio estis simbolo de cikla tempo kaj reprezentis la leviĝon kaj subiron de la suno. Aldone, la ok spokoj de la rado estis asociitaj kun gravaj keltaj festoj kaj festoj.

Taranis ankaŭ estis asociita kun rita fajro, kaj pluraj viroj estis rutine oferitaj por trankviligi kaj honori la dion.

Ankaŭ konata kiel: Nuadu, Nudd, Ludd

Epiteto: Arĝenta mano/brako

Nuada estis la kelta dio de resanigo kaj la unua reĝo de la Tuatha dé Danann. Li estis ĉefe fama pro sia repreno de la trono. Nuada perdis sian manon en batalo kaj devis retiriĝi kiel la reganto. Lia frato helpis anstataŭigi lian manon per arĝenta, por ke li denove povu supreniri la tronon. Kiel saĝa kaj bonfara reganto, la homoj estis feliĉaj havi lin reen. Nuada portis specialan kaj nevenkeblan glavon, kiu havis la kapablon duonigi la malamikojn.

Epona – Diino de Ĉevaloj

Epiteto: Ĉevalo-Diino, La Granda Ĉevalino

Epona estis la kelta diino de ĉevaloj. Ŝi estis aparte populara inter la kavalerio, ĉar ĉevaloj estis uzitaj kaj por transportado kaj por batalo. Keltaj Reĝoj simbole geedziĝus kun Epona, por aserti sianreĝa statuso.

Epona estis kutime prezentita sur blanka ĉevalino, kaj en nuntempaj tempoj, ŝi aperis en la populara ludserio de Nintendo.

Mallonge

La keltoj havis diojn kaj diinojn por preskaŭ ĉiuj aspektoj de sia ĉiutaga vivo. Kvankam la signifo kaj signifo de pluraj diaĵoj perdiĝis, el la informoj, kiuj estis kolektitaj, ni povas dedukti la gravecon atribuitan al ĉiu el ĉi tiuj diaj estaĵoj.