Kitsune - Naŭvosta Vulpo De Japana Mitologio

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    La Kitsune yokai (spiritoj) en japana Ŝintoismo estas populara kaj disvastigita mito. Ĉi tiuj magiaj plurvostaj vulpoj povas ŝanĝiĝi en homojn, posedi homojn kiel demonoj aŭ ĉarmi homojn por plenumi sian oferton. Ili povas fari ĉion tion, kaj pli, ĉu en servo al la bonfara kami dio Inari aŭ simple pro pura petoleco aŭ malbonvolo.

    Kio estas la Kitsunoj?

    La nomo Kitsune en la japana laŭvorte tradukiĝas al vulpo . Ĉar la japana kulturo pasigis jarmilojn kunekzistanta kun la multaj ruĝaj vulpoj sur la insuloj de Japanio, ne estas surprize, ke la tieaj homoj disvolvis sennombrajn mitojn kaj legendojn pri ĉi tiuj lertaj kaj misteraj bestoj.

    La kitsunaj mitoj faciligas. distingo inter ordinaraj vulpoj kaj kitsune yokai - ordinaraj vulpoj havas nur unu voston dum la yokai-bestoj havas du, tri aŭ eĉ ĝis naŭ vostojn. Krome, laŭ la Ŝintoismomitoj, ju pli da vostoj havas kitsuno, des pli malnova kaj pli potenca ĝi estas.

    La Potencoj de la Kitsune

    La kitsuno estas potencaj yokai kiuj havas multajn potencajn. kapablojn. Krom ilia ruzo kaj inteligenteco, ili ankaŭ estas lertaj magiistoj kaj povas uzi sian magion por vasta gamo de celoj.

    • Kitsune-Tsuki – Posedo

    La termino kitsunetsuki kitsune-tsuki tradukiĝas al La stato de posedado devulpo . Ĉi tiu estas unu el la subskribaj kapabloj de la pli potenca kitsune yokai. Dum tiaj havaĵoj foje estas faritaj laŭ la volo de Inari, en la plej multaj kitsunaj mitoj estas malica intenco malantaŭ la kitsuno-tsuki.

    Dum longa tempo, ĉi tiu trompo de la mitaj japanaj vulpoj estis la defaŭlta klarigo por miriado de mensa. kondiĉoj, kaj por dumvivaj kondiĉoj kaj tiuj evoluintaj poste en la vivo.

    Krom tiaj okazoj, tamen, oni kredis, ke kitsune-tsuki kutime estis farita al junaj knabinoj. La vulpo yokai laŭdire posedis japanajn junulinojn enirante iliajn korpojn tra siaj ungoj aŭ inter siaj mamoj. Post kitsune-tsuki, la vizaĝoj de la viktimoj foje ŝanĝiĝis al pli svelta kaj longforma formo kaj oni diris, ke oni foje disvolvis novajn kapablojn kiel lerni legi subite.

    Amuze, japanaj knabinoj kun kitsune-gao (vulpovizaĝaj) trajtoj kiel mallarĝaj vizaĝoj, altaj vangostoj, ŝrankaj okuloj kaj maldikaj brovoj estas rigardataj kiel escepte belaj en japana kulturo.

    • Kitsunebi. – Vulpa Fajro

    La kitsune yokai ankaŭ estas konataj kiel mastroj de fajro kaj fulmo. En multaj rakontoj, la kitsuno kreus malgrandajn fulmojn de fajro, lumon aŭ fulmon por konfuzi, timigi aŭ allogi homojn. Ĉi tiu fajro ne estis ofte uzata agreseme, sed preskaŭ ekskluzive kiel mensluda ilo, same kiel la plej multaj el laaliaj kitsune-kapabloj.

    • Hoshi No Tama - la magiaj perloj de Kitsune

    En la plej multaj pentraĵoj kaj bildigoj de kitsuno aŭ homoj posedataj de ili, ekzistas mistera, malgranda, blanka bulo en iliaj buŝoj. Kutime rigarditaj kiel magia perlo kaj foje kiel bulo de kitsunebi lumo, ĉi tiuj allogaj juveloj estas simbolo de la kami Inari - kami de juvelaĵo inter aliaj aĵoj. Kiam la kitsuno estas en sia norma vulpoformo, ili foje portas la Hoshi no Tama envolvita en siaj vostoj.

    Laŭ kelkaj mitoj, la magiaj perloj estas la fontoj de la kitsunaj potencoj, donitaj al ili fare de Inari. En aliaj mitoj, la kicune uzas la perlojn por stoki siajn magiajn potencojn en ili kiam ili posedas homojn aŭ transformas en homojn. Kaj tiam ekzistas legendoj ke la Hoshi no Tama estas la animo de la kitsuno. Kiel ajn la kazo, la Hoshi no Tama estas alia pruvo de kiom fascinita la japana popolo estis kun perloj - ili eĉ donis ilin al siaj mitaj vulpoj.

    • Formoŝanĝado

    Unu el la plej potencaj kapabloj, kiujn havas nur pli malnovaj kaj pli potencaj kitsunoj, estas formoŝanĝo aŭ transformo. Oni kredas, ke kitsuno devas havi almenaŭ 50 ĝis 100 jarojn kaj kreski multajn vostojn por regi ĉi tiun kapablon. Post kiam ili lernas kiel al formoŝanĝo, tamen, kitsuno povas transformi en ajnan homon, inkluzive por imiti realajn vivantajn homojn kaj pozi kiel ili.antaŭ aliaj.

    Por transformiĝi en homon, la kicuna vulpo unue devas meti kelkajn kanojn, folion kaj/aŭ homan kranion sur sian kapon. Post kiam ili transformiĝas, la plej ofta homa formo por kitsuno estas tiu de bela juna knabino aŭ matura virino, tamen, la kitsuno ankaŭ povas transformi en junajn knabojn aŭ maljunulojn. Ial ili preskaŭ neniam transformiĝas en mezaĝajn virojn.

    Malsame kun kitsune-tsuki aŭ posedo, kie la intenco estas kutime malica, formoŝanĝo estas pli ofte farita kun bonvola celo - la kitsuki faras tion por helpi gvidi iun, instrui al ili lecionon, aŭ simple plenumi la ordonojn de la Inari.

    • Aliaj Kapabloj

    Laŭ la mito, kitsune yokai povas havas multajn aliajn magiajn kapablojn ankaŭ. Ili povas flugi, fariĝi nevideblaj, manifesti sonĝojn kaj viziojn en la mensojn de homoj aŭ krei tutajn vidajn iluziojn. Ili ankaŭ laŭdire vivas centojn da jaroj kaj laŭdire estas pli inteligentaj ol homoj.

    Zenko aŭ Yako?

    Kitsune povas aŭ esti bonvolaj servistoj de la kami Inari aŭ ili povas esti memserva kaj malica yokai. La terminoj por ĉi tiuj du distingoj estas zenko kaj yako.

    • Zenko Kitsune: La termino zenko laŭvorte tradukiĝas al bonaj vulpoj. Ĉi tiuj estas la ĉielaj kaj bonvolaj vulpoj, kiuj estas servistoj de la kami Inari. En la angla, tiaj kitsunoj ofte estas nur nomitaj "Inarivulpoj”. Ili ankaŭ estas kutime rigardataj kiel pli maloftaj sed pli potencaj ol siaj malbonaj ekvivalentoj.
    • Jako: Yako tradukas al kampvulpoj . Tiuj ĉi yokai ankaŭ estas foje nomitaj nogitsune . Kutime pli malforta ol zenko, mem-servanta, kaj simple petolema, en kelkaj mitoj la jako-kitsune povas esti tre potenca kaj tute malbona.

    Simbolismo de Kitsune

    La kitsuno simbolas inteligentecon, ruzeco kaj trompo, tamen, ĝenerale, ili estas rigardataj kiel malicetaj supernaturaj spiritoj. La ligo de la kitsunoj al sia patrona diino, Inari Ōkami, la diaĵo de fekundeco, agrikulturo, rizo, sakeo, teo, same kiel industrio kaj komercistoj, emfazas la supernaturan naturon de la estaĵoj.

    Tio ne faras. ilia allogeco estas malpli alloga. Male - ĝi ludas al ilia mistereco. Kiel vulpoj en la folkloro de aliaj kulturoj, la kitunoj estas tre inteligentaj trompuloj kaj estas tre lertaj pri manipulado de homoj, kaj pro bonfaraj kaj malicaj kialoj. Ili povas esti rigardataj kaj kiel gardantaj spiritoj kaj kiel malbonaj sorĉistinoj depende de kiu ili servas kaj helpas.

    Ĉio ĉi verŝajne devenas de la alta inteligenteco de ordinaraj vulpoj kiuj estis preskaŭ konstantaj kunuloj de la popolo de Japanio. dum jarmiloj.

    //www.youtube.com/embed/fJFyixOOPmk

    Graveco de Kitsune en Moderna Kulturo

    Malgraŭ esti nuraj spiritoj, la kitsuno estas unu el la plej famatutmonde mitologiaj estaĵoj el japanaj legendoj. Tio estas verŝajne pro kiom ĝeneralaj vulpoj estas en la folkloro de aliaj kulturoj. La rilato inter la kitsuno kaj la plej grava ŝintoa diaĵo Inari Ōkami ankaŭ helpas akceli ilian popularecon.

    Tamen, verŝajne la plej simpla kaj signifa kialo de la populareco de la kitsuno estas kiom fascina la plurvosta aspekto de ĉi tiuj spiritoj. estas.

    Sekve de tio, kitunaj vulpoj povas esti viditaj tra diversaj modernaj mangaoj, animeoj kaj videoludaj serioj. Kelkaj el la plej popularaj ekzemploj inkluzivas la animean serion Yu Yu Hakusho, la furora animeo Naruto, kaj ankaŭ videoludojn kiel League of Legends kaj ĝi estas fama. Naŭvosta vulpo-virino Ahri , Crush Crush, Okami, Sonic the Hedgehog, kaj aliaj.

    Wrapping Up

    La kitsuno estas tre popularaj mitaj estaĵoj de japana mitologio , kun multaj portretadoj kaj mitoj ĉirkaŭantaj ilin. Ili estas priskribitaj kiel saĝaj, inteligentaj kaj saĝaj estaĵoj kun multaj kapabloj. Same kiel la veraj ruĝvulpoj troveblaj ĉie en Japanio, la kicenoj abundas en la japana mitologio.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.