Enhavtabelo
Guan Yin, ankaŭ konata kiel Kuan Yin aŭ Guanshiyin, estas la ĉina nomo de Avalokiteśvara - la formado de Kompato por ĉiuj, kiuj poste fariĝis Budho. En tiu signifo, Guan Yin estas kaj persono kiu verŝajne vivis antaŭ longe, same kiel aspekto de dieco kaj la Universo. La ĉina nomo laŭvorte tradukiĝas kiel [Tiu Kiu] Perceptas la Sonojn de la Mondo , dum Avalokiteśvara tradukiĝas kiel Sinjoro kiu Rigardas la Mondon .
Guan Yin Bildigoj Ĉina Ikonografio
Ĉi tiu esenca figuro en budhismo kaj ĉina mitologio ĉeestas en sennombraj temploj kaj artaĵoj. Guan Yin estas kutime prezentita kiel virino, kvankam diversaj mitoj diras ke ŝi povas preni la formon de iu vivanta estaĵo kaj povas esti kaj maskla kaj ina.
Guan Yin estas tipe montrita en blankaj roboj kiuj ofte estas lozaj kaj malfermita ĉe la brusto. Ŝi ofte havas kronon kun ornamaĵo en la formo de Budho Amitabha, la instruisto de Guan Yin kaj unu el la kvin Kosmaj Budhoj de Esotera Budhismo.
Guan Yin estas ofte montrita portanta vazon en sia maldekstra mano, kiun ŝi ofte. elverŝas akvon, simbolante bonŝancon. En sia dekstra mano, ŝi ofte portas salikbranĉon, lotusfloradon, muŝvigon, rizinkojn aŭ fiŝkorbon.
Ŝi ankaŭ estas ofte montrita starante sur drako kiu naĝas en la maro aŭ rajdas. a Qilin – mita rajdbestotio simbolas la evitadon de kaŭzado de damaĝo same kiel la punon de la malbonulo.
Guan Yin kiel Miao Shan – Originoj
La rakontoj pri la originoj de Guan Yin prezentas ŝin kiel maltipan knabinon de ŝia tempo , montris ŝiajn kuraĝon, bravecon, kompaton kaj amon al ĉiuj estaĵoj malgraŭ la malbonaĵoj faritaj al ŝi.
- Ne Tipa Knabino
Guan. Jino estis naskita kiel Miao Shan (妙善), filino de la reĝo Zhuang de CHU kaj lia edzino, lordino Yin. Ĝuste de la komenco, estis io speciala pri Miao Shan, kiu igis ŝin malsama al la aliaj knabinoj de ŝia aĝo: ŝi komencis ĉanti budhismajn sutrojn sen ajna instruo tuj kiam ŝi povis paroli.
Dum ŝi kreskis. , Miao Shan montris grandan kapablon por kompato, irante eĉ ĝis rifuzi geedziĝi kun la viro de la elekto de ŝia patro, krom se la geedziĝo helpus solvi tri universalajn problemojn:
- La sufero de malsano.
- La sufero de aĝo
- La sufero de morto
Ĉar ŝia patro ne povis trovi viron kiu povus helpi mildigi tiujn problemojn, li rezignis provi geedziĝu kun ŝi kaj anstataŭe permesis al ŝi fariĝi budhana monaĥino, forpermesante sian religian alvokiĝon.
- Miao Shan ĉe la Templo
Reĝo. Zhuang volis ke Miao Shan senkuraĝiĝu, kaj sekrete petis al la budhanaj monaĥoj de la templo asigni la plej malfacilan, plej dorsrompan laboron al Miao Shan. Senplendo, Miao Shan eniris tutkore en ŝiajn taskojn.
Pro la bonkoreco kaj empatio de Miao Shan al ĉiuj vivantaj estaĵoj, ŝi estis helpita de la arbarbestoj kiuj loĝis proksime de la templo por plenumi ŝiajn taskojn, same kiel de aliaj. pli grandaj potencoj.
Ĉi tio kolerigis ŝian patron ĝis tia mezuro, ke li tiam forbruligis la templon, por malpersvadi ŝin kaj pruvi ke ŝi malpravas, sed Miao Shan povis ĉesigi la fajron facile kaj sen helpo. , uzante ŝiajn nudajn manojn, miraklo, kiu savis sin kaj la aliajn monaĥinojn.
- Miao Shan estas Ekzekutita
Nun la aferoj prenis pli malhelan turnon. . Ŝia patro ordigis ŝian ekzekuton, ĉar li kredis ke Miao Shan estis sub la influo de demono aŭ malbona spirito. Li vidis neniun alian eliron, ol havi ŝin mortigita, sed donis al ŝi lastan ŝancon geedziĝi kaj vivi kun normala edzino kiel tipa virino de la tempoj. Tamen, Miao Shan rifuzis, restante firma. Ŝi tiam estis ordonita esti mortigita.
Tamen, en tordaĵo, la ekzekutisto ne povis ekzekuti Miao Shan, ĉar ĉiu armilo kiun li uzis kontraŭ ŝi estis frakasita aŭ senefika. Finfine, Miao Shan sentis kompaton por la ekzekutisto, vidante kiom emfazita li fariĝis ĉar li ne povis sekvi la ordonojn de sia reĝo. Ŝi tiam permesis al si esti ekzekutita, absolvante la ekzekutiston de sia negativa karmo kiun li akirus mortigante ŝin. Miao Shan mortis kaj iris al lapostvivo.
Alternativa versio de la rakonto pri la originoj de Guan Yin deklaras ke ŝi neniam mortis ĉe la manoj de la ekzekutisto sed anstataŭe estis forigita de supernatura tigro kaj prenita al Bonodora Monto, kie ŝi iĝis diaĵo.
- Miao Shan en la Regnoj de Infero
Miao Shan estis kulpa pro tio, ke li absorbis la karmon de la ekzekutisto, kaj tiel estis sendita en la regnoj de Infero. Dum ŝi marŝis tra la Infero, floroj floris ĉirkaŭ ŝi. Tamen, Miao Shan atestis la teruran suferon de tiuj en Infero, kiu kaŭzis ŝin venkita de malĝojo kaj kompato.
Ŝi decidis liberigi la tutan meriton, kiun ŝi akumulis dum siaj multaj vivoj, per ĉiuj bonaj aferoj. ŝi faris. Tio liberigis multajn el la suferantaj animoj en Infero kaj permesis al ili aŭ reveni al la Tero aŭ supreniri al Ĉielo, kie ilia sufero ĉesis. Ĉi tio ŝanĝis Inferon, igante ĝin Ĉielsimila lando.
La Reĝo de Infero, Yanluo, konsternita pro la detruo de sia tero, Miao Shan sendis reen al la Tero, kie ŝi loĝis sur Bonodora Monto.
- La Granda Ofero de Miao Shan
La rakonto de Miao Shan havas unu alian epizodon, kiu montras ŝian kompaton. La patro de Miao Shan, kiu maljustis ŝin kaj havis ŝin ekzekutita, malsaniĝis kaj mortis pro iktero. Neniu kuracisto aŭ resaniganto povis helpi lin, kaj li multe suferis.
Tamen,monaĥo antaŭdiris ke speciala medikamento farita el la okulo kaj brako de unu sen kolero savos la reĝon. La reĝa familio scivolis kie ili povas trovi tian personon, sed la monaĥo direktis ilin al Bonodora Monto.
Ili veturis al Bonodora Monto, kie ili renkontis Miao Shan kaj petis ŝiajn okulon kaj brakon savi la vivon de la reĝo. Miao Shan volonte rezignis pri ŝiaj korpopartoj.
Post kiam li resaniĝis, la reĝo vojaĝis al Bonodora Monto, por danki la nekonatan personon, kiu faris tiel grandan oferon. Trovinte, ke ĝi estas lia propra filino, Miao Shan, li estis venkita de ĉagreno kaj pento, kaj petis ŝin pardonon.
La sindonemo de Miao Shan transformis ŝin en bodhisatvon , aŭ lumigitan. , konata kiel Guan Yin.
Kio estas Bodhisatvo?
En Budhismo , ĉu ĉina, tibeta, japana, aŭ iu alia branĉo, bodhisatvo estas homo, kiu estas sur sia vojo por atingi Iluminiĝon kaj fariĝi Budho. Alivorte, bodhisatvo estas tiom stato kiel homo.
Kiel la bodhisatvo de kompato, Guan Yin estas unu el la plej centraj diaĵoj en budhismo - ŝi estas integra paŝo por atingi. Iluminiĝo ĉar tio estas neebla sen kompato.
Guan Yin/Avalokiteśvara en la Lotusa Sūtra
Statuo de Avalokitesvara Bhodhisatvo kun 100 Brakoj en Ĉinio. De Huihermit. PD.
Tiu ĉi bodhisatvoĉeestas en unu el la plej fruaj sanskritaj sanktaj tekstoj, la Lotus Sūtra. Tie, Avalokiteśvara estas priskribita kiel kompata bodhisatvo kiu pasigas ŝiajn tagojn aŭskultante por la krioj de ĉiuj sentemaj estaĵoj kaj kiu laboras tage kaj nokte por helpi ilin. Ŝi estas prezentita kiel havanta mil brakojn kaj mil okulojn.
En la Lotusa Sutro, Avalokiteśvara/Guan Yin eĉ laŭdire povas preni la formon de aŭ enloĝi la korpojn de iu ajn, inkluzive de aliaj dioj tiaj. kiel Bramo kaj Indra, ajna Budho, ajna Ĉiela Gardisto kiel Vaisravana kaj Vajrapani, ajna reĝo aŭ reganto, same kiel ajna sekso aŭ sekso, homoj de ajna aĝo, kaj ajna besto.
La Diino de Kompato
Guan Yin ricevis la kromnomon "La Diino de Kompato" fare de la unuaj jezuitaj misiistoj kiuj trairis Ĉinion. Ĉar ili venis de Okcidento kaj sekvis sian monoteisman abrahaman religion, ili ne povis plene kompreni la precizan naturon de Guan Yin kiel kaj mitologia figuro, mensstato, kaj dieco.
En sia defendo, tamen, multaj el la ĉinaj kaj aliaj orientaj mitoj prezentas Guan Yin kiel tradician politeistan diaĵon. Ekzemple, kelkaj budhanoj kredas ke kiam homo mortas, Guan Yin metas ilin aŭ iliajn animojn en la koron de lotusfloro kaj sendas ilin al la mita Pura Lando de Sukhāvatī , paradizo de Mahajana budhismo.
Simboleco kaj Signifo de Guan Yin
La simboleco de Guan Yin estas kielklara ĉar ĝi estas kerno al kaj budhismo kaj al la plej multaj orientaj kulturoj kaj tradicioj.
Kompato estas ŝlosila komponanto por harmonii kun la dia naturo de la Universo por ne nur budhismo sed ankaŭ por taoismo kaj ĉina mitologio kaj kulturo. entute.
Tio estas granda kialo kial Guan Yin estas tiel populara kaj kial ŝiaj statuoj, bildigoj kaj mitoj troviĝas ĉie en Ĉinio kaj la resto de Orienta Azio.
En Ĉinio, Guan Yin ankaŭ estas rilata al vegetarismo, pro ŝia kompato por ĉiuj bestoj.
Kompato estas ofte rilata al virineco, kiu estas alia aspekto reprezentita de Guan Yin. Kiel virino, ŝi estas prezentita kiel kuraĝa, forta, sendependa kaj sentima, samtempe kompatema, milda, sindonema kaj empatia.
Graveco de Guan Yin en Moderna Kulturo
La influoj de Guan Yin etendiĝas multe preter la antikvaj ĉinaj kaj aziaj religioj. Ŝi, versioj de ŝi, aŭ aliaj karakteroj kiuj estis klare inspiritaj de ŝi, povas esti viditaj en diversaj fikciaj verkoj ĝis hodiaŭ.
Kelkaj el la plej lastatempaj kaj famaj ekzemploj inkludas la Kwannon-karakteron de la Mirindaĵo. X-Men komiksooserio, Kuan Yin de la Spawn bildserio, same kiel multaj el la libroj de Richard Parks kiel ekzemple A Garden in Hell ( 2006), La Blanka Osta Adoranto (2009), La Ĉiela Vulpo (2011), kaj Ĉiuj Pordegoj de Infero (2013).
Kwan Yin ankaŭ estas menciita en la kanto de Alanis Morissette Civitano de la Planedo. En la populara animeo Ĉasisto x Ĉasisto , la karaktero Isaac Netero povas alvoki gigantan statuon de Guanyin por ataki siajn malamikojn. Kaj, en la populara sciencfikcia televidprogramo The Expanse , Guanshiyin estas la nomo de la kosmojakto de Jules-Pierre Mao.
