Geedziĝaj Simboloj kaj Iliaj Signifoj

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Geedziĝoj estas unu el la plej malnovaj kutimoj, kiujn homoj okupiĝas, devenanta de miloj da jaroj. Kiel tia, kun la tempo, multaj tradicioj kaj simboloj fariĝis parto de geedziĝoj. Estas sciate, ke ringoj estas interŝanĝitaj, ĵuroj estas diritaj, kaj kuko estas disdonata, sed multaj homoj ne konscias pri la pli profunda signifo malantaŭ tiuj ŝajne simplaj agoj. Ĉiuj geedziĝaj kutimoj havas riĉan kaj profundan signifon, elportitan el antikvaj kulturoj. En ĉi tiu artikolo ni rigardos 13 geedziĝsimbolojn kaj iliajn signifojn.

    Geedziĝa Kuko

    La kuktranĉa ceremonio estas gaja okazo kaj kiu simbolas la kuniĝo de la paro. Kvankam ĝi estas ŝajne amuza kaj distra momento, la signifo kaj signifo de kuktranĉado iras multe pli profunden.

    En antikva Romo, kaj Mezepoka Eŭropo, la kuktranĉa ceremonio simbolis la plenumon de fizika kaj emocia rilato inter la gefianĉoj.

    En la Viktoria Epoko, blankaj frostitaj geedziĝkukoj iĝis la normo, kaj laŭsupoze simbolas la senkulpecon, purecon kaj virgecon de la novedzino. Ĉi tiuj signifoj nun malpliiĝis, kaj multaj paroj preferas tranĉi la kukon kiel simbolon de amo, unueco, egaleco, amikeco kaj engaĝiĝo.

    Geedziĝa ringo

    Edziĝo neniam povas. estu tute kompleta sen la interŝanĝo de ringoj, kvankam hodiaŭ iuj elektas rezigni ĉi tion. Ĝi ludas agrava rolo en validigado kaj plenumado de la geedziĝo. Geedziĝaj ringoj estas antikva tradicio, kiu povas esti spurita reen al antikva Egiptio, kie ringoj faritaj el kanoj estis interŝanĝitaj kiel simbolo de amo. Ili poste populariĝis en Romo kaj de tie, disvastiĝis tra la okcidenta mondo.

    Dum tre longa tempo, geedziĝaj ringoj estis nur portitaj de virinoj por reflekti ilian edzecan staton. Ĉi tio ŝanĝiĝis post la mondmilito, kie ambaŭ partneroj portis la geedziĝan ringon kiel signo de profunda amo kaj engaĝiĝo. Geedziĝaj ringoj estas kutime transdonitaj kiel heredaĵoj aŭ formitaj en simpla desegno el oro.

    Geedziĝa robo

    Plej multaj novedzinoj elektas blankan edziniĝan robon , kiu fariĝis bazvaro en la plej multaj geedziĝoj. En la pasinteco, tamen, ĉi tio ne estis tute tiel. Buntaj edziniĝaj roboj estis pli popularaj ĉar malpezaj roboj ne estis praktika elekto por ĉiutaga vesto.

    Blankaj roboj kaptis la fokuson nur post kiam Reĝino Viktorio havis unu en sia geedziĝtago, kiam ŝi edziĝis al Princo Alberto. Tiutempe, ĝi estis skandala elekto. Ekde tiam, blankaj roboj simbolis edziĝan purecon, senkulpecon kaj lojalecon. En lastatempaj tempoj, koloraj roboj denove populariĝis, kaj multaj novedzinoj deziras porti robon, kiu reflektas ilian unikan guston kaj personecon.

    Edziĝa vualo

    La vualo. estas rigardata kiel necesa akcesoraĵo por novedzinoj tra la mondo. Multaj homoj kredas ke laedziĝa vualo servas kiel protekto kontraŭ malbonŝanco kaj malfeliĉo. En antikva Egiptio, novedzinoj portis la vualon por malhelpi malbonajn spiritojn kaj demonojn. Dum la viktoria epoko, vualoj staris kiel simbolo de la submetiĝemo kaj obeemo de la novedzino al ŝia edzo. Tio ankaŭ estis la tempo kiam blankaj vualoj iĝis popularaj, kaj la longo de la vualo markis la riĉaĵon de la novedzino. En modernaj tempoj, la edziĝa vualo estas portata pro sia eleganteco kaj beleco, kaj estas rigardata pli kiel moda akcesoraĵo, ol kiel simbolo de pureco aŭ obeemo.

    Edziĝa bukedo

    La tradicio porti edziĝbukedojn povas esti spurita reen al Antikva Romo, kie novedzinoj ne portis florojn, sed kuracajn plantojn kaj herbojn kiuj eligis fortan odoron, kiu laŭdire forpelis malbonajn spiritojn. En la Mezepoko, la herbbukedo de la novedzino ankaŭ estis maniero maski ŝian korpan odoron. Memoru, ke ĉi tiu estis tempo, kiam homoj nur duŝis tiel ofte, tiel ke korpa odoro estis vera afero kontraŭbatali!

    Ĉi tiuj herbbukedoj estis iom post iom anstataŭigitaj por floroj en la Viktoria Epoko, kiu simbolis virinecon, fekundecon kaj amo. La rubandoj kiuj sekurigis la bukedon, reflektis unuecon kaj kamaradecon inter la paro. Nuntempe, geedzinoj elektas florojn kiuj konvenas al ilia aparta stilo kaj personeco.

    Butontruo

    Butontruo rilatas al ununura floro aŭ malgranda maceto kiu estas portita sur la reverso de la edziĝanto. kostumo. En antikvafoje, la edziĝanto metus sortimenton da floroj kaj herboj sur sian bruston. Tio estis farita por forpuŝi malbonajn spiritojn kiuj provis logi lin for de la novedzino. Tamen, kiel la fianĉina bukedo, oni ankaŭ kredis, ke la plantoj fortenis malsanojn kaj malsanojn kaj korpan odoron.

    Ekde la 18-a jarcento, butontruoj estis kongruaj kun la edziĝa bukedo kiel simbolo de harmonio kaj eterna amo. . En la 20-a jarcento, butontruoj iĝis moda akcesoraĵo por esti portitaj en ĉiuj formalaj okazoj kaj festoj. Nuntempe multaj edziĝantoj preferas reverŝpinglon por butontruo, sed pro sia ĉarmo la butontruo ankoraŭ ne malmodiĝis.

    Rizoĵetado

    Ĝi estas ofta inter pluraj. kulturoj en la mondo por beni la gefianĉojn ĵetante aŭ ĵetante rizon al ili. Ĉi tiu praktiko povas esti spurita reen al antikva Romo, kie gastoj ĵetis rizon por beni kaj deziri al la paro longan kaj feliĉan vivon. Rizo ankaŭ laŭdire estis simbolo de fekundeco kaj financa stabileco. Nuntempe, en okcidentaj geedziĝoj, tipe gastoj ne plu ĵetas rizon, ofte pro diversaj mediaj limigoj, kaj la praktiko estis anstataŭigita per konfetoj aŭ briletoj. En Barato, rizĵetado ankoraŭ estas tre integra parto de geedziĝaj tradicioj.

    Geedziĝaj sonoriloj

    La kutimo de geedziĝaj sonoriloj sonori en via geedziĝtago originis de Skotlando kaj Irlando. La agrabla sonorado kajtintado de la sonoriloj laŭdire forpelis malbonajn spiritojn kaj demonojn. La dolĉa melodio ankaŭ verŝajne alportis feliĉon al la geedzoj. La geedziĝaj sonoriloj povus esti sonorigitaj komence de geedziĝo, dum la promenado laŭ la koridoro, aŭ ĝis la fino de la ceremonio.

    La simbolo de geedziĝaj sonoriloj ligitaj per arko estas populara dekoracio, simbolanta amo kaj kamaradeco. Nuntempe, sonoriloj ne estas uzataj por forpeli malbonajn spiritojn, sed daŭre estas sonataj pro sia ĝoja sono kaj eleganta aspekto.

    Io malnova, io nova

    'Io malnova, io nova, io pruntita, io blua, kaj ses pencoj en ŝia ŝuo' , estas homo. rimo el Mezepoka Eŭropo. Ĉi tiu rimo servas kiel gvidilo pri tio, kion la novedzino devas konservi aŭ porti dum sia geedziĝo.

    • Io malnova: La novedzino devis konservi ion, kio rememorigis ŝin pri la pasinteco.
    • Io nova: La fianĉino devis porti ion rilatan al sia nova vivo.
    • Io pruntita: La novedzino devis prunti ion de antaŭe geedza paro kiel simbolo de bonŝanco.
    • Io blua: La novedzino devis havi aŭ porti ion bluan kiel signon de honesteco kaj fideleco.
    • Ses pencoj: La novedzino devis enŝovi ses pencoj. en ŝiaj ŝuoj kiel simbolo de riĉeco kajprospero.

    Fanĉulinoj

    La plej frua apero de edziniĝulinoj povas esti spurita reen al antikva Romo. En romiaj geedziĝtradicioj, ekzistis tiu timo ke novedzinoj eble estos kaptitaj aŭ forprenitaj fare de malbonaj spiritoj. Tial, multaj servistinoj vestis same kiel la novedzino por konfuzi la spiritojn. Iuj homoj ankaŭ spuras la originon de edziniĝistinoj ĝis la tempo kiam Leah kaj Rachel de la Biblio, edziĝis. Nuntempe, geedzinoj estas kutime la plej proksimaj amikoj de la novedzino, kaj provizas al ŝi emocian kaj fizikan subtenon.

    Florknabinoj

    En la pasinteco, multaj geedziĝoj estis faritaj por politika aŭ ekonomia. kialoj kaj havi infanojn estis devo atendita de la novedzino. Kiel rezulto, fariĝis la kutimo havi knabinetojn porti tritikon kaj herbojn kiel simbolon de fekundeco antaŭ la novedzino. Ĉi tiuj herbaj bukedoj ankaŭ laŭdire alportis bonŝancon kaj fortunon al la paro. Dum la Renesanco, herboj kaj grajnoj estis anstataŭigitaj per ajlo, kiu laŭsupoze estis efika maniero protekti de malbonaj spiritoj. De la viktoria epoko pluen, florknabinoj portis florojn aŭ cirklan floran ringon kiel simbolon de eterna amo. Nuntempe, florknabinoj estas simple nur ĝoja aldono al geedziĝaj tradicioj.

    Promenante laŭ la Navo

    En la pasinteco, aranĝitaj geedziĝoj estis la normo kaj ĉiam ekzistis la timo pri la edziĝanto retiriĝas aŭ io misfunkcias.Kiam la patro marŝis kun sia filino laŭ la koridoro, ĝi estis por konsciigi la edziĝanton, ke ŝi estas bone protektita kaj zorgata. La piediro laŭ la navo, ankaŭ reprezentis transdonon de proprieto de la patro al la edziĝanto. Nuntempe, la ago estas vidita kiel nenio pli ol signo de amo kaj amo. Multaj modernaj edzinoj ankaŭ elektas sian patrinon, kuzon aŭ sian plej bonan amikon por promeni ilin laŭ la koridoro.

    Kolomboj

    Paroj ofte elektas havi kolombojn parto de ilia geedziĝo kiel simbolo de paco, unueco kaj libereco. Se estis familiano, kiu forpasis antaŭ la geedziĝo, kolomboj estis metitaj sur sian seĝon por memori ilin. Multaj paroj liberigas blankajn kolombojn post la promesoj, kiel simbolon de eterna amo, kiel kolombedancon por eterneco. Kelkfoje kolomboj estas liberigitaj post geedziĝo, por simboli honestecon kaj fidelecon inter la paro. Oni diras ankaŭ, ke paroj, kiuj vidas paron da kolomboj en la tago de sia geedziĝo, estas benitaj.

    Mallonge

    Multaj el la geedziĝaj tradicioj ni prenas por koncedite hodiaŭ havas siajn radikojn en antikvaj paganaj kredoj aŭ religioj. Hodiaŭ, personigo estas la ŝlosilo kaj plej multaj paroj ne plu simple faras ion ĉar ĝi ĉiam estis farita tiel. Ili elektas kaj elektas inter la multaj geedziĝaj kutimoj, kaj eĉ faras sian propran. Tamen antikvaj geedziĝaj kutimoj aldonas strukturon kaj forprenas la surprizon de geedziĝoj,konservante ilin tradiciaj.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.