Eris - Greka Diino de Malpaco kaj Malkonkordo

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    En greka mitologio, Eriso estis la diino de malpaco, rivaleco kaj malpaco. Ŝi estis la malo de la diino Dike kaj Harmonia kaj ofte estis egaligita kun Enyo , la diino de milito. Eriso igus la plej malgrandan el argumentoj erupcii en tre gravajn okazaĵojn, kiuj kutime rezultigis militon. Fakte, ŝi estas plej konata pro la rolo, kiun ŝi ludis en nerekte komenci la Trojan militon, kiu rezultis esti unu el la plej grandaj historiaj okazaĵoj en la greka mitologio.

    Originoj de Eris

    Laŭ Heziodo. , Eriso estis filino de Nikso , la personigo de nokto. Ŝiaj gefratoj inkludis Moros, la personigo de pereo, Geras, la dio de maljunaĝo, kaj Thanatos , la dio de morto. En kelkaj raportoj, ŝi estas referita kiel la filino de Zeŭso , la reĝo de la dioj, kaj lia edzino Hera . Tio igas ŝin la fratino de la militdio, Areso. Kelkaj fontoj diras ke la patro de Eriso estis Erebo, la dio de mallumo, sed en la plej multaj kazoj ŝia gepatreco restas pridisputata.

    Eriso estas kutime prezentita kiel juna virino, pozitiva forto de kreado de kaoso. En kelkaj pentraĵoj, ŝi estas portretita kun sia ora pomo kaj xiphos, unumana, duobla tranĉa glavo, dum en aliaj, ŝi estas prezentita kiel flugilhava diino. Foje, ŝi estas portretita kiel virino en blanka robo kun malordigita hararo, simbolante kaoson. Ŝi reprezentis negativajn reagojn kaj emociojn, kiujn homojvolis eviti.

    Idoj de Eris

    Kiel menciite de Heziodo, Eriso havis plurajn infanojn, aŭ ‘spiritojn’ konatajn kiel la Kakodemonoj. Ilia rolo estis turmenti la tutan homaron. La identeco de ilia patro estas nekonata. Ĉi tiuj infanoj estis:

    • Lethe – personigo de forgeso
    • Ponos – personigo de malfacilaĵoj
    • Limo – la diino de malsato
    • Dysnomia – la spirito de senleĝeco
    • Ate – la diino de ruinigaj kaj senpripensaj agoj
    • Horkos – la personigo de malbeno kaŭzita al iu ajn kiu ĵuras malveran ĵuron
    • La Makhai – la demonoj de batalo kaj batalo
    • La Algoj – la diinoj de sufero
    • La Phonoi – la dioj de murdo
    • La Androktasiai – la diinoj de mortigo
    • La Pseudologoi – la personigoj de mensogoj kaj malĝustaj agoj
    • La Amphilogiai – la inaj spiritoj de kvereloj kaj disputoj
    • La Nelkea – la spiritoj de argumentoj
    • La Hysminai – la daimonoj de batalo kaj batalanta

    Rolo de Eriso en la greka mitologio

    Kiel la diino de malkonkordo, Eriso ofte estis trovita kune kun sia frato Areso, sur la batalkampo. Kune, ili ĝojis pri la sufero kaj doloro de soldatoj kaj instigis ambaŭ flankojn daŭrigi batali ĝis unu flanko estis venka. Eris tre ĝojis fari malgrandajn argumentojnfariĝi grandaj, kiuj finfine rezultigis sangoverŝadon kaj militon. Fari problemojn estis ŝia specialaĵo kaj ŝi sukcesis fari ĝin kien ajn ŝi iris.

    Eris amis rigardi la argumentojn de aliaj kaj kiam ajn homoj kverelis, kverelis aŭ kverelis, ŝi estis en la mezo de ĉio. Ŝi kreis malkonkordon en geedziĝoj, kaŭzante malkonfidon kaj malkonsenton inter paroj tiel ke kun la tempo la amo perdiĝus. Ŝi povis igi homojn indigni pri la bonaj kapabloj aŭ riĉaĵo de aliulo kaj ĉiam estis la unua se temas pri instigi ajnan argumenton. Iuj diras, ke la kialo de ŝia malagrabla karaktero estis la fakto, ke ŝiaj gepatroj Zeŭso kaj Hera ĉiam batalis, malfidis kaj malkonsentis unu kun la alia.

    Eriso estis rigardata kiel severa diino kiu ĝuis malfeliĉon kaj tumulton kaj kvankam ŝi neniam prenis flankon en ajna argumento, ŝi feliĉe atestis la suferon de ĉiu persono implikita en ĝi.

    La Geedziĝo de Tetiso kaj Peleo

    Unu el la plej famaj mitoj havantaj Eriso okazis ĉe la geedziĝo. de Peleo , la greka heroo, al Tetis , la nimfo. Estis abundega afero kaj ĉiuj diaĵoj estis invititaj, sed ĉar la geedzoj ne volis ke okazu ajna malpaco aŭ malpaco ĉe la geedziĝo, ili ne invitis Eris.

    Kiam Eriso malkovris ke geedziĝo estas okazanta kaj ke ŝi ne estis invitita al ĝi, ŝi estis kolerigita. Ŝi prenis oran pomon kaj skribis la vortojn 'al la plej bela' aŭ 'por laplej bela’ sur ĝi. Tiam, ŝi venis ĉe la geedziĝo kvankam ŝi ne estis invitita kaj ĵetis la pomon inter la gastojn, plejparte al la flanko kie ĉiuj diinoj sidis.

    Tuj ŝiaj agoj kaŭzis malpacon inter la geedziĝgastoj por la pomo ripozis proksime de tri diinoj kiuj ĉiu provis postuli ĝin kiel sia propra, kredante ke ŝi estis la plej bela. La diinoj estis Hera, la diino de geedzeco kaj edzino de Zeŭso, Atena, la diino de saĝo kaj Afrodito , la diino de amo kaj beleco. Ili komencis disputi pri la pomo ĝis Zeŭso finfine antaŭenigis Parizon, la Trojan Princon, por elekti la plej belan el ili kaj solvi la aferon.

    La diinoj klopodis por gajni la decidon de Parizo kaj ili eĉ provis subaĉeti lin. Atena promesis al li senfinan saĝon, Hera promesis doni al li politikan potencon kaj Afrodito diris, ke ŝi donos al li la plej belan virinon en la mondo: Heleno el Sparto. Parizo estis tentita de la promeso de Afrodito kaj li decidis aljuĝi la pomon al ŝi. Farante tion, li kondamnis sian hejmon, la urbon Trojo, en la milito kiu baldaŭ sekvis per ŝtelado de Heleno for de Sparto kaj de ŝia edzo.

    Tial, Eriso certe estis laŭ sia reputacio kiel la diino. de malpaco. Ŝi ekfunkciigis la okazaĵojn kiuj lasis al la Troja Milito. Dum la milito, Eris laŭdire persekutis la batalkampon kun sia frato, Areso,kvankam ŝi mem neniam partoprenis.

    Eriso, Aedon kaj Polytekhnos

    Alia rakonto pri Eriso inkluzivas la amon inter Aedon (la filino de Pandareo) kaj Polytekhnos. La paro asertis esti pli enamiĝinta ol Zeŭso kaj Hera kaj tio kolerigis Hera, kiu ne toleris tiajn aferojn. Por venĝi ilin, ŝi sendis Eris por kaŭzi malpacon kaj malpacon kontraŭ la paro kaj la diino eklaboris.

    Iam, Edono kaj Politekno estis ambaŭ okupitaj, ĉiu provante fini taskon: Edono estis teksanta. web kaj Politekno estis finanta ĉarotabulon. Eriso aperis en la sceno kaj rakontis al ili ke kiu ajn unu unue finus ilian taskon donus inan serviston de la alia. Aedon venkis, finante sian taskon unue, sed Polytekhnos ne estis feliĉa esti venkita de sia amanto.

    Polytekhnos venis al la fratino de Aedon, Khelidon, kaj seksperfortis ŝin. Tiam, li alivestis Khelidon kiel sklavon kaj donis ŝin al Aedon kiel ŝia servistino. Tamen, Aedon baldaŭ malkovris ke ĝi estis sia propra fratino kaj ŝi estis tiel kolera kontraŭ Polytekhnos ke ŝi hakis sian filon en pecojn kaj manĝigis la pecojn al li. La dioj malplaĉis, kiam ili vidis tion, kio okazas, do ili transformis ĉiujn tri en birdojn.

    Adorado de Eriso

    Kelkaj diras, ke Eriso estis timita de la antikvaj grekoj kaj romianoj, kiuj rigardis ŝin kiel la personigon de ĉio, kio minacas la bonorda, bonzorga kajorda kosmo. Indico montras ke ekzistis neniuj temploj dediĉitaj al ŝi en antikva Grekio kvankam Concordia, ŝia romia ekvivalento, havis plurajn en Italio. Oni povas diri, ke ŝi estis la malplej populara diino en la greka mitologio.

    Eris Faktoj

    1- Kiuj estas la gepatroj de Eris?

    Eriso ' gepatreco estas pridisputata sed Hera kaj Zeŭso aŭ Nikso kaj Erebo estas la plej popularaj kandidatoj.

    2- Kio estas la simboloj de Eris?

    La simbolo de Eriso estas la ora pomo de malkonkordo kiu kaŭzis la Trojan Militon.

    3- Kiu estas la roma ekvivalento de Eriso?

    En Romo, Eriso estas konata kiel Discordia.

    >4- Kio estas la graveco de Eris en la moderna kulturo?

    La rakonto de la Dormanta Belulino estas parte inspirita de la rakonto de Eris. Ekzistas ankaŭ nana planedo nomata Eris.

    Mallonge

    Kiel la filino de la nokto, Eriso estis unu el la plej malŝatataj diinoj en la greka religio. Tamen, ŝi estis potenca diino kiu ludis gravan rolon en vivoj de la homoj ĉar ĉiu unuopa argumento, granda aŭ malgranda komenciĝis kaj finiĝis kun ŝi. Hodiaŭ, Eriso estas memorita ne pro iuj grandaj mitoj pri ŝi, sed kiel la personigo de la rivalecoj kaj rankoroj kiuj komencis la plej grandan militon en greka mitologio.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.