Ĉu Hua Mulan estis Reala Persono?

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    La historio de Mulan estas rakontita kaj rerakontata dum jarcentoj. Ĝi estis prezentita en libroj kaj filmoj, kun la plej nova filmo de la sama nomo prezentanta la heroinon gvidanta armeon de viroj en batalon kontraŭ invadantoj.

    Sed kiom de ĉi tio estas fakto kaj kiom da fikcio?

    Ni pli detale rigardas Hua Mulan, ĉu ŝi estis reala persono aŭ fikcia rolulo, kune kun ŝia kompleksa origino kaj kiel ŝia rakonto ŝanĝiĝis laŭlonge de la tempo.

    Kiu Estis Hua Mulan?

    Pentraĵo de Hua Mulan. Publika Domeno.

    Estas multaj diversaj rakontoj pri Hua Mulan, sed la plej multaj el ili prezentas ŝin kiel kuraĝan militiston en Ĉinio dum la Nordaj kaj Sudaj dinastioj.

    Kvankam ŝi faris' t havas familian nomon en la origina rakonto, Hua Mulan poste iĝis ŝia konata nomo. En la origina rakonto, ŝia patro estis vokita al batalo kaj ekzistis neniuj filoj en la familio por preni lian lokon.

    Ne volante endanĝerigi la vivon de ŝia patro, Mulan alivestis sin kiel viro kaj aliĝis al la armeo. Post 12 jaroj da milito, ŝi revenis al sia hejmurbo kune kun siaj kamaradoj, kaj malkaŝis sian identecon kiel virino.

    En kelkaj versioj, ŝi iĝis gvidanto inter viroj kiuj neniam malkovris ŝian veran sekson. Mulan ankaŭ batalis kontraŭ la ĉina malpermeso de virinoj servantaj en la armeo.

    La rakonto pri Mulan havas daŭrantan allogon ĉar ĝi rakontas la vojaĝon de mem-malkovro kaj inspiras virinojn por defii.tradiciaj genraj roloj. Ŝi fariĝis enkarniĝo de lojaleco kaj fila pieco en la ĉina kulturo, kaj ankaŭ la simbolo de forta virino.

    Ĉu Hua Mulan estas Historia figuro en Ĉinio?

    Fakuloj ĝenerale kredas, ke Hua. Mulan estis fikcia figuro, sed estas ankaŭ eble ke ŝi estis reala persono. Bedaŭrinde, ne ekzistas historia pruvo por pruvi, ke ŝi estis vera persono, ĉar la etnaj originoj de ŝia rakonto kaj karaktero signife ŝanĝiĝis dum la tempo.

    Ne estas konsento pri multaj aspektoj de la rakonto de Mulan. Ekzemple, ekzistas multaj eblaj lokoj de la hejmurbo de Mulan. Estas surskribo sur monumento dediĉita al Mulan en Hubejo, kiu supozeble estas ŝia hejmurbo. Tamen, la historiisto Zhu Guozhen de la Ming-dinastio notis ke ŝi estis naskita en Bozhou. Daŭre aliaj mencias Henano kaj Ŝanŝjio kiel ŝiajn naskiĝlokojn. Modernaj historiistoj argumentas, ke neniu arkeologia indico povas subteni iujn el ĉi tiuj asertoj.

    La Polemika Origino de Hua Mulan

    La rakonto de Hua Mulan originis en La Balado de Mulan , poemo verkita en la 5-a jarcento p.K. Bedaŭrinde, la originala verko ne plu ekzistas, kaj la teksto de la poemo devenas de alia verko konata kiel la Yuefu Shiji , poemaro de la Han-epoko ĝis la frua Tang-epoko, kompilita en la 12-a jarcento. de Guo Maoqian.

    La legendo pri Mulan iĝis konata dum latempo de la Norda (386 ĝis 535 p.K.) kaj Suda Dinastioj (420 ĝis 589 p.K.), kiam Ĉinio estis dividita inter nordo kaj sudo. La regantoj de Norda Wei-dinastio estis ne-Han-ĉinoj—ili estis la Tuoba-klano de la Xianbei-tribo kiuj estis pramongolaj, pra-turkaj aŭ hsiungnoj.

    La Tuoba konkero de norda Ĉinio estis de granda. historia signifo, kio klarigas kial Mulan en la plej nova filmo nomas la imperiestron Khan —titolo donita al mongolaj gvidantoj—prefere ol la tradicia ĉina titolo de Huangdi . Ĝi ankaŭ malkaŝas la etnan originon de Hua Mulan, indikante ke ŝi verŝajne estas forgesita heredaĵo de la Tuoba.

    Esploristoj trovis indicon ke veraj inaj militistoj de la 4-a aŭ 5-a jarcento p.K. inspiris la rakonton de Mulan. Fakte, antikvaj restaĵoj trovitaj en nuntempa Mongolio implicas ke Xianbei-ulinoj havis streĉajn agadojn kiel arkpafado kaj rajdado, kiuj lasis markojn sur siaj ostoj. Tamen, la restaĵoj ne montras specife al persono kiu havis la nomon Mulan.

    La nomo Mulan povas esti spurita reen al ĝia Touba origino kiel vira nomo, sed en la ĉina, ĝi tradukiĝas kiel magnolio . Antaŭ la tempo de la Dinastio Tang, kiu enhavis de 618 ĝis 907 p.K., Mulan komencis esti referita kiel Han-ĉino. Akademiuloj konkludas ke ŝia etna origino estis influita per Sinigo , kie ne-ĉinaj socioj estis submetitaj al lainfluo de ĉina kulturo.

    La Rakonto de Hua Mulan Tra la Historio

    La 5-ajarcenta poemo La Balado de Mulan rakontas simpligitan intrigon de la rakonto, kiun multaj konas. kaj inspiris sennombrajn filmajn kaj scenajn adaptojn tra la historio. Tamen, la legendo estis reviziita en sukcesaj epokoj por reflekti la valorojn de la tempo. Krom la ŝanĝiĝantaj interpretoj de la etnaj originoj de Hua Mulan, ankaŭ la rakonto pri la okazaĵoj ŝanĝiĝis laŭlonge de la tempo.

    En la Dinastio Ming

    La originala poemo estis dramigita en la teatraĵo The Heroine Mulan Goes to War in Her Father's Place , ankaŭ konata kiel The Female Mulan , de Xu Wei en 1593. Mulan iĝis la heroino de la rakonto, kaj la dramisto vokis ŝia Hua Mulan. Ŝia supozita nomo estis vira, Hua Hu.

    Ĉar piedbindado estis kultura praktiko dum la malfrua Ming-periodo, la teatraĵo ankaŭ elstarigis la tradicion, kvankam ĝi ne estis menciita en la originala poemo—la kutimo estis ne; 't praktikita dum la Norda Wei-dinastio. En la unua akto de la teatraĵo, Mulan estas prezentita malligante ŝiajn piedojn.

    En la Dinastio Qing

    En la 17-a jarcento, Mulan estis prezentita en la historia romano Enamiĝo de Sui kaj Tang de Chu Renhuo. En la romano, ŝi estas filino de turka patro kaj ĉina patrino. Ŝi ankaŭ estas prezentita kiel heroino kiu rezistas kruelan tiranon kaj kondamnas imperiismon.Bedaŭrinde ŝia vivo finiĝas tragike, ĉar cirkonstancoj devigas ŝin memmortigi.

    En la 20-a Jarcento

    Fine, la legendo de Hua Mulan estis influita de kreskanta naciismo, precipe dum la japana okupado de Ĉinio. En 1939, Mulan estis prezentita kiel naciisto en la filmo Mulan Joins the Army , anstataŭigante la pli fruan virton de fila pieco kun amo por ŝia lando. En 1976, ŝi estis prezentita en The Warrior Woman de Maxine Hong Kingston, sed estis renomita Fa Mu Lan.

    Adaptiĝoj de The Ballad of Mulan inkludas Ĉinion. Bravest Girl: The Legend of Hua Mu Lan (1993) kaj The Song of Mu Lan (1995). Antaŭ 1998, la rakonto atingis legendan statuson en la Okcidento per la vigla filmo de Disney Mulan . Tamen, ĝi prezentis la okcidentigitan aldonon de la komika parolanta drako Mushu kaj amintereso Shang, eĉ se la origina poemo ne havas tiujn elementojn.

    En la 21-a Jarcento

    //www.youtube.com/embed/KK8FHdFluOQ

    La plej nova filmo Mulan sekvas The Ballad of Mulan prefere ol la pli frua Disney-versio. Kiel la origina poemo, Mulan aliĝas al la armeo, alivestita kiel viro modloko de ŝia patro, kaj batalas kontraŭ Rouran invadantoj anstataŭe de la hunoj. La supernaturaj elementoj, kiel la parolanta drako Mushu, estis preterlasitaj.

    La dinastio Tang estis la inspiro por la Mulan filmo, kiu ne kongruas kun la geografia kaj historia scenaro de la origina poemo metita dum la Norda Wei-periodo. En la filmo, la hejmo de Mulan estas tǔlóu—strukturo uzata de Hakka-anoj en suda Ĉinio inter la 13-a ĝis la 20-a jarcentoj.

    Demandoj pri Hua Mulan

    Ĉu Hua Mulan estas bazita sur reala persono?

    Modernaj versioj de Mulan baziĝas sur la antikva ĉina popola fabelo pri legenda heroino. Tamen verŝajne la popolfabelo ne baziĝis sur reala persono.

    Kio estis la okupo de Mulan?

    Mulan fariĝis kavaleria oficiro en la ĉina armeo.

    Kio estas la unua mencio pri Mulan?

    Mulan unue estas menciita en La Balado de Mulan.

    Mallonge

    Unu el la plej legendaj virinoj de antikva Ĉinio, Hua Mulan baziĝas. pri la 5-ajarcenta La Balado de Mulano kiu estis adaptita dum jarcentoj. La debato restas daŭra ĉu Mulan estis reala persono aŭ historia figuro. Vera aŭ ne, la heroino daŭre inspiras nin fari ŝanĝon kaj batali por tio, kio estas ĝusta.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.