Dioj kaj Diinoj de Riĉeco - Listo

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Dum la historio, homoj adoris diojn kaj diinojn asociitajn kun riĉeco por eviti malriĉecon, gajni pli da mono aŭ protekti siajn enspezojn. Multaj kulturoj prezentas diojn de riĉeco kaj riĉeco kiel parto de sia mitologio kaj folkloro.

    Kelkaj antikvaj civilizacioj adoris multoblajn riĉajn diojn kaj diinojn dum aliaj havis nur unu. Foje, iuj dioj, kiuj estis adoritaj en unu religio, estis translokigitaj al alia.

    En ĉi tiu artikolo, ni kolektis liston de la plej elstaraj dioj kaj diinoj de riĉeco, ĉiu el kiuj ludis gravan rolon en siaj respektivaj mitologioj aŭ religioj.

    Janus (romano)

    La romianoj prenis sian financon tiel serioze ke ili havis plurajn diojn asociitajn kun riĉeco. Janus, la duvizaĝa dio , estis la dio de monfarado. Li estis prezentita sur multaj romiaj moneroj kun liaj vizaĝoj rigardantaj en kontraŭaj indikoj - unu direkte al la estonteco, kaj la aliaj al la pasinteco. Li estis kompleksa dio, la dio de komencoj kaj finoj, de pordegoj kaj trairejoj, kaj dueco.

    Janus ankaŭ estis la samnomulo de januaro, kiam la malnova jaro finiĝis kaj komenciĝis la nova. Interesa fakto pri Janus estas, ke li ne havis ekvivalenton en la greka mitologio. Dum la plej multaj el la romiaj dioj kaj diinoj estis prenitaj rekte el la greka panteono, Jano restis karakterize roma.

    Plutus (greke)

    Plutus estis aŭ la filo deDemetra kaj Iasus, Persefono kaj Hadeso, aŭ de Tiĥeo, la diino de la fortuno. Li estis greka dio de riĉaĵo kiu ankaŭ estas trovita en romia mitologio. Li ofte estis konfuzita kun la romia dio Plutono, kiu estas Hadeso en Greka mitologio kaj la dio de la submondo.

    Estis grava diferenco en la maniero kiel grekoj kaj romianoj rigardis riĉaĵon. Dum romianoj ĝuis kolekti oron, arĝenton, havaĵojn kaj posedaĵojn, la grekoj havis diron: ' Monos ho sophos, plousios ', kiu povas esti tradukita kiel ' nur tiu, kiu havas scion (sophia) , estas riĉa' . Ilia estis filozofio bazita pli sur spiritaj kaj transcendaj atingoj ol sur surteraj plezuroj.

    La nomo de Plutus devenas de la greka vorto ’ploutos’ signifanta riĉecon. De Plutono devenas pluraj anglaj vortoj, inkluzive de plutokratio aŭ plutarkio, kiu estas lando aŭ ŝtato, kie nur homoj de granda riĉeco aŭ enspezo regas la socion.

    Merkuro (romia)

    Merkuro estis la protektanto de butikistoj, komercistoj, vojaĝantoj kaj ŝtelistoj. Li estis unu el la dek du plej gravaj diaĵoj en la romia panteono, konata kiel la Dii Consentes . Lia rolo estis gvidi la animojn de la mortinto sur ilia vojaĝo al la Submondo, sed li ankaŭ estis konata pro siaj muzikaj kapabloj.

    Merkuro estis scipova lirludanto, kiu ankaŭ estis meritigita je la invento de la instrumento, kion li faris aldonante kordojn faritajn.de bestaj tendenoj al la ŝelo de testudo. Julio Cezaro iris ĝis skribi en sia Commentarii de Bello Gallico ( La Gaŭlaj ​​Militoj ), ke li estas la plej populara dio el ĉiuj en Britio kaj Gaŭlio, rigardata en ĉi tiuj regionoj. kiel la inventinto de ne nur muziko sed ĉiuj artoj.

    Lakshmi (hindua)

    La nomo Lakshmi signifas ' Ŝi, kiu kondukas al sia celo' , ĉi tiu diino estas unu el la ĉefaj diinoj de hinduismo. Ŝia domajno inkludas riĉaĵon, potencon, riĉaĵon, kaj prosperon, same kiel amon, belecon, kaj ĝojon. Ŝi estas unu el la tri diinoj de la Tridevi , la sankta triunuo de hinduaj diinoj, kune kun Parvatio kaj Sarasvati.

    Lakshmi ofte estas prezentita kiel bela virino portanta ruĝan kaj oran sarion. , starante sur la supro de floranta lotusfloro . Ŝi havas kvar manojn, ĉiu reprezentas la ĉefajn aspektojn de la homa vivo laŭ hinduismo - dharma (la bona vojo), kama (deziro), artha ( celo), kaj moksha (klerigo).

    En temploj ĉie en Hindio, Lakshmi estas prezentita kune kun ŝia partnero Vishnu. Fervoruloj ofte preĝas al la diino kaj forlasas proponojn, en espero de akirado de riĉaĵo kaj prospero. Kiel ĉe la grekoj, riĉaĵo por la hinduoj ne estis limigita al mono kaj la multaj manifestiĝoj de Lakshmi pruvas tion. Ekzemple, Veera Lakshmi signifis ' riĉo de kuraĝo' , VidyaLakshmi estis la ' riĉo de scio kaj saĝeco' , kaj Vijaya Lakshmi estis adorita ĉar ŝi ricevis la ' riĉecon de venko' .

    Aje (jorubo)

    La joruboj estas unu el la tri plej grandaj etnoj de moderna Niĝerio, kaj en la 13-a kaj 14-a jarcentoj, tio estis unu el la plej potencaj imperioj en la mondo. Laŭ jorubaj mitoj, Aje, la diino de riĉaĵo kaj abundo, ekaperus ĉe vilaĝmerkatoj neanoncite kaj benus tiujn kiuj estas indaj. Ŝi estas elektema pri kiu ŝi benas, ofte elektante tiujn, kiuj adoras ŝin kaj faras bonfarojn.

    Kiam la diino Aje preterpasas ies budo, tiu persono devis fari imponan profiton tiutage. Foje, Aje iĝus permanente engaĝita en ies komerco, igante ilin tre riĉaj en la procezo. Aje ankaŭ estis la diino de la fundo de la Oceano, kie riĉaĵo venis en formo de altvaloraj perloj kaj fiŝoj.

    Jambhala (tibetano)

    Kiel kun multaj dioj kaj diinoj de ĉi tiu listo, Jambhala havis multajn malsamajn vizaĝojn. La ' kvin Jambhalas ', kiel ili estas konataj, estas la manifestiĝoj de la kompato de Budho, helpante la vivantojn sur ilia vojo al iluminiĝo. Tamen, male al la aliaj dioj listigitaj ĉi tie, ilia sola celo estas helpi la malriĉulojn kaj la suferantojn, ne tiujn kiuj jam estas riĉaj.

    Multaj statuoj de Jambhala estas konservitaj en domoj por protekto kaj prospero kaj lamalsamaj formoj estas sufiĉe imagivaj. La Verda Jambhala estas prezentita staranta sur kadavro, tenante mungoton en sia maldekstra mano; Blanka Jambhala sidas sur neĝleono aŭ drako, kraĉante diamantojn kaj kolĉenojn; Flava Jambhala , la plej potenca el la kvin, sidas kun sia dekstra piedo super heliko kaj sia maldekstra piedo sur lotusfloro, tenante mungoton kiu vomas trezoron.

    Caishen (ĉina)

    Caishen (aŭ Tsai Shen) estis tre signifa diaĵo en ĉina mitologio , popolreligio kaj taoismo. Li estas kutime prezentita rajdante grandan nigran tigron kaj tenante oran bastonon, sed li ankaŭ estis priskribita per ilo kiu povus igi feron kaj ŝtonon en puran oron.

    Kvankam Caishen estas fama ĉina popola diaĵo, li ankaŭ estas estis venerata kiel Budho fare de multaj Purlandaj budhanoj. Li foje estas identigita kiel Jambhala, precipe en esoteraj budhanaj lernejoj.

    Laŭ la legendo, Tsai Shen malsupreniras de la ĉielo ĉiun lunan Novjaron por observi siajn anojn kiuj ŝaltas incenson kiel oferojn kaj invitas la dion de riĉaĵo en siajn hejmojn. En ĉi tiu speciala tago, ili konsumas knedlikojn kiuj supozeble reprezentas la antikvajn ingotojn. Post estado ofertita oferoj, Tsai Shen forlasas la Teron en la dua tago de la luna Novjaro.

    Njord (norena)

    Njord estis la dio de riĉeco, la vento, kaj la maro en norenamitologio . Li ankaŭ estis rigardita kiel la diaĵo de "riĉ-donado" kaj prospero. La nordiaj homoj ofte faris proponojn al Njord por alvoki lian helpon en marveturado kaj ĉasado, esperante ricevi premion de la maroj.

    Tra Skandinavio, Njord estis grava diaĵo kiu havis multajn urbojn kaj areojn nomitajn laŭ li. Male al la plej multaj el la aliaj diaĵoj en norena mitologio, li estis sorto postvivi Ragnarok, la finon de la kosmo kaj ĉio en ĝi, kaj estis intencita por esti renaskita. Li restas unu el la plej honoritaj norenaj dioj, kiujn la lokuloj daŭre adoris bone en la dekoka jarcento.

    Mallonge

    Multaj el la diaĵoj en ĉi tiu listo estis inter la plej gravaj en siaj respektivaj mitologioj, reflektante la gravecon kiun mono kaj riĉaĵo havas por homoj ĉie. Malgraŭ tio, la koncepto de riĉeco varias de loko al loko, de pli materia aliro al pure simbola koncepto de "esti riĉa". Sendepende de kia estas la koncepto de prospero, nepre estos almenaŭ unu dio aŭ diino en ĉi tiu listo, kiu povas fari ĝin okazi.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.