Τι ακριβώς ήταν ο Δούρειος Ίππος;

  • Μοιραστείτε Αυτό
Stephen Reese

    Ο Δούρειος Ίππος ήταν ένα μεγάλο, κούφιο ξύλινο άλογο που κατασκεύασαν οι Έλληνες, το οποίο έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη λήξη του Τρωικού Πολέμου. Σηματοδότησε το σημείο καμπής του πολέμου, ο οποίος είχε συνεχιστεί για δέκα χρόνια, και επέφερε την καταστροφή της πόλης της Τροίας.

    Η έναρξη του Τρωικού Πολέμου

    Σκηνή από τον Τρωικό Πόλεμο

    Ο Τρωικός Πόλεμος ξεκίνησε με την απελευθέρωση του Helen , η σύζυγος του βασιλιά Μενέλαος της Σπάρτης, και Παρίσι , ο πρίγκιπας της Τροίας. Αυτή ήταν η σπίθα που πυροδότησε τον πόλεμο. Ο Μενέλαος ένωσε τις δυνάμεις του με τον αδελφό του, Αγαμέμνονα και μαζί, διεξήγαγαν πόλεμο εναντίον της Τροίας. Δύο από τους μεγαλύτερους πολεμιστές στην ιστορία πολέμησαν στον πόλεμο, ο Αχιλλέας στο πλευρό των Ελλήνων και ο Έκτορας Παρόλο που και οι δύο ήρωες σκοτώθηκαν, ο πόλεμος συνέχισε να μαίνεται.

    Πολλές προφητείες έγιναν από την Ελένη και τον Κάλχο για το πώς η Τροία θα έπεφτε μια μέρα, αλλά ακόμη και με τη βοήθεια των Ηρακλής Οι Τρώες είχαν στην κατοχή τους ένα αρχαϊκό ξύλινο άγαλμα του Αθηνά , τη θεά της σοφίας και της στρατηγικής της μάχης, την οποία διατηρούσαν στην ακρόπολή τους. Λέγεται ότι όσο το άγαλμα (γνωστό ως Παλλάδιο) βρισκόταν μέσα στην πόλη, η Τροία δεν μπορούσε να κατακτηθεί. Οι Αχαιοί κατάφεραν να κλέψουν το Παλλάδιο από την πόλη, αλλά ακόμη και έτσι, η πόλη στάθηκε ισχυρή.

    Ο Δούρειος Ίππος

    Αντίγραφο του Δούρειου Ίππου

    Μετά από δέκα ολόκληρα χρόνια μάχης, οι ήρωες των Αχαιών είχαν κουραστεί και φαινόταν ότι δεν υπήρχε ελπίδα να κατακτήσουν την Τροία. Ωστόσο, Οδυσσέας , ο οποίος καθοδηγούμενος από την Αθηνά αποφάσισε ότι η ώρα ήταν κατάλληλη για τεχνάσματα και πρότεινε την ιδέα του Δούρειου Ίππου. Θα κατασκευαζόταν ένα μεγάλο, ξύλινο άλογο με κούφια κοιλιά που θα μπορούσε να χωρέσει μέσα του αρκετούς ήρωες. Μόλις το άλογο ολοκληρωνόταν, οι Τρώες θα έπρεπε να δελεαστούν για να το πάρουν στην πόλη τους, καθώς το άλογο ήταν το σύμβολο της πόλης της Τροίας.

    Για να πετύχει το σχέδιο, οι Αχαιοί χρειάστηκαν έναν αρχιτέκτονα μηχανικό, τον οποίο βρήκαν στο πρόσωπο του Επειού. Αν και ο Επειός είχε τη φήμη του δειλού, ήταν εξαιρετικός αρχιτέκτονας και πολύ ικανός στον τομέα του. Του πήρε μόλις τρεις ημέρες για να κατασκευάσει τον τροχήλατο Δούρειο Ίππο, χρησιμοποιώντας σανίδες από έλατο, με λίγους μόνο βοηθούς. Στη μία πλευρά του αλόγου, πρόσθεσε μια καταπακτή για να μπαίνουν οι ήρωες μέσακαι έξω από το άλογο, και στην άλλη πλευρά χάραξε τις λέξεις Για την επιστροφή τους στην πατρίδα, οι Έλληνες αφιερώνουν αυτή την προσφορά στην Αθηνά". με μεγάλα γράμματα, με σκοπό να ξεγελάσουν τους Τρώες ότι οι Έλληνες εγκατέλειψαν την πολεμική προσπάθεια και επέστρεψαν στα εδάφη τους.

    Με την ολοκλήρωση του, ο Δούρειος Ίππος ήταν ένα αριστούργημα με χάλκινες οπλές και χαλινάρι από χαλκό και ελεφαντόδοντο. Παρόλο που οι Τρώες είδαν τους Έλληνες να κατασκευάζουν τον Ίππο, δεν είδαν το διαμέρισμα μέσα στην κοιλιά του ή τη σκάλα που βρισκόταν στο εσωτερικό του. Επίσης, δεν έτυχε να δουν τις τρύπες μέσα στο στόμα του αλόγου, οι οποίες δημιουργήθηκαν για να μπαίνει αέρας στο διαμέρισμα.

    Οι ήρωες στον Δούρειο Ίππο

    Οι Έλληνες στον Δούρειο Ίππο - Γλυπτό στον Αίαντα Νάπαο, Κύπρος

    Μόλις ο Δούρειος Ίππος ήταν έτοιμος, ο Οδυσσέας άρχισε να πείθει όλους τους πιο γενναίους και ικανότατους πολεμιστές να ανέβουν στην κοιλιά του αλόγου. Ορισμένες πηγές αναφέρουν ότι μέσα σε αυτόν ήταν κρυμμένοι 23 πολεμιστές, ενώ άλλες λένε ότι ο αριθμός τους ήταν κάπου μεταξύ 30 και 50. Οι πιο διάσημοι από αυτούς τους πολεμιστές ήταν οι εξής:

    • Οδυσσέας - Γνωστός ως ο πιο πανούργος από όλους τους Έλληνες ήρωες.
    • Αίας ο Μικρός - Ο βασιλιάς της Λοκρίδας, γνωστός για την ταχύτητα, τη δύναμη και την ικανότητά του.
    • Calchas - Ο Αγαμέμνονας πήγαινε συχνά στον Κάλχα για συμβουλές και βασιζόταν σε μεγάλο βαθμό σε όσα έλεγε ο μάντης.
    • Μενέλαος - Ο Σπαρτιάτης βασιλιάς και σύζυγος της Ελένης.
    • Διομήδης - Ο βασιλιάς του Άργους και ο μεγαλύτερος ήρωας των Αχαιών μετά το θάνατο του Αχιλλέας . Τραυμάτισε επίσης τους θεούς Αφροδίτη και τον Άρη κατά τη διάρκεια της μάχης.
    • Neoptolemus - Ένας από τους γιους του Αχιλλέα, ο οποίος επρόκειτο να πολεμήσει στην Τροία για να κερδίσουν οι Αχαιοί τη νίκη, σύμφωνα με μια προφητεία.
    • Teucer - Γιος του Τελαμώνα και ενός άλλου πολύ ικανού και γνωστού Αχαιού τοξότη.
    • Ιδομενέας - Κρητικός βασιλιάς και ήρωας, ο οποίος σκότωσε έως και 20 από τους Τρώες ήρωες.
    • Φιλοκτήτης - Ο γιος του Ποέα, ο οποίος είχε μεγάλη επιδεξιότητα στην τοξοβολία, και αυτός που έφτασε αργά στις μάχες. Λέγεται ότι ήταν επίσης ο ιδιοκτήτης του τόξου και των βελών του Ηρακλή.

    Ανακαλύπτοντας το ξύλινο άλογο

    Οι Έλληνες ήρωες κρύφτηκαν μέσα στον Δούρειο Ίππο και ο υπόλοιπος στρατός τους έκαψε τις σκηνές του και επιβιβάστηκαν στα πλοία τους, σαλπίζοντας. Σκοπός τους ήταν να τους δουν οι Τρώες και να πιστέψουν ότι εγκατέλειψαν τον πόλεμο. Ωστόσο, δεν έπλευσαν πολύ μακριά. Στην πραγματικότητα, έδεσαν τα πλοία τους σε κοντινή απόσταση και περίμεναν το σήμα για να επιστρέψουν.

    Νωρίς το επόμενο πρωί, οι Τρώες είδαν έκπληκτοι ότι οι εχθροί τους είχαν φύγει, αφήνοντας πίσω τους το Ξύλινο Άλογο και έναν Έλληνα ήρωα, γνωστό ως Σίνον, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι οι Έλληνες τον είχαν "εγκαταλείψει".

    Ο Σίνον και οι Τρώες

    Η εγκατάλειψη του Σίωνα ήταν μέρος του σχεδίου των Αχαιών. Ήταν καθήκον του Σίωνα να τους δώσει το σήμα για επίθεση ανάβοντας ένα φάρο και να πείσει τους Τρώες να πάρουν τον Ξύλινο Ίππο στην πόλη τους. Όταν οι Τρώες συνέλαβαν τον Σίωνα, τους είπε ότι έπρεπε να φύγει από το στρατόπεδο των Αχαιών επειδή επρόκειτο να τον θυσιάσουν, ώστε να έχουν ευνοϊκούς ανέμους για να επιστρέψουν στην πατρίδα τους. Επίσης, ενημέρωσε τουςότι ο Δούρειος Ίππος είχε μείνει πίσω ως προσφορά στη θεά Αθηνά και ότι είχε κατασκευαστεί επίτηδες τόσο μεγάλος ώστε να διασφαλιστεί ότι οι Τρώες δεν θα μπορούσαν να τον πάρουν στην πόλη τους και να κερδίσουν τις ευλογίες της Αθηνάς.

    Οι περισσότεροι από τους Τρώες πίστεψαν την ιστορία επειδή ο Σίνον φαινόταν ακίνδυνος, αλλά κάποιοι είχαν αμφιβολίες για το Ξύλινο Άλογο. Ανάμεσά τους ήταν ένας ιερέας του Απόλλωνα που ονομαζόταν Λαοκούν, ο οποίος, σύμφωνα με την Αινειάδα (11, 49), δήλωσε "Timeo Danaos et dona ferentes" που σημαίνει Προσέξτε τους Έλληνες που φέρνουν δώρα.

    Ο Λαοκόων ήταν σχεδόν έτοιμος να ανακαλύψει τους Αχαιούς που κρύβονταν μέσα στο Άλογο, όταν ο Ποσειδώνας, ο θεός της θάλασσας, έστειλε δύο θαλάσσια φίδια για να στραγγαλίσουν τον Λαοκόων και τους γιους του.

    Σύμφωνα με τον Όμηρο, η Ελένη της Τροίας είχε επίσης αμφιβολίες για το Ξύλινο Άλογο. Περπάτησε γύρω του και μαντεύοντας ότι μπορεί να κρύβονταν Έλληνες μέσα, μιμήθηκε τις φωνές των γυναικών τους, ελπίζοντας ότι θα εκτεθούν. Οι Έλληνες μπήκαν στον πειρασμό να πηδήξουν από το Άλογο, αλλά ευτυχώς γι' αυτούς, ο Οδυσσέας τους συγκράτησε.

    Η προφητεία της Κασσάνδρας

    Κασσάνδρα , η κόρη του Τρώα βασιλιά Πρίαμου είχε το χάρισμα της προφητείας και επέμενε ότι ο Δούρειος Ίππος θα προκαλούσε την πτώση της πόλης τους και της βασιλικής οικογένειας. Ωστόσο, οι Τρώες επέλεξαν να την αγνοήσουν και αντί γι' αυτό έπαιξαν στα χέρια των Ελλήνων και έβαλαν τον Ίππο μέσα στην πόλη.

    Οι Τρώες αφιέρωσαν το ξύλινο άλογο στη θεά Αθηνά και άρχισαν να γιορτάζουν τη νίκη τους, αγνοώντας πλήρως τον κίνδυνο που επρόκειτο να τους βρει.

    Οι Έλληνες επιτίθενται στην Τροία

    Ασβεστολιθικό γλυπτό του Δούρειου Ίππου και των Ελλήνων στον Αίαντα Νάπαο, Κύπρος

    Τα μεσάνυχτα, ο Σίνον άνοιξε τις πύλες της Τροίας και άναψε έναν φάρο σύμφωνα με το σχέδιο. Ο Αγαμέμνονας, που περίμενε αυτό το σήμα, επέστρεψε με τον αχαϊκό στόλο του στην ακτή και περίπου μια ώρα αργότερα, ο Οδυσσέας και ο Επειός ξεκλείδωσαν την καταπακτή.

    Ο Εχίωνας, ένας από τους ήρωες, ενθουσιάστηκε τόσο πολύ για να βγει από το άλογο που έπεσε και έσπασε το λαιμό του, ενώ οι άλλοι χρησιμοποίησαν τη σχοινένια σκάλα που ήταν κρυμμένη μέσα. Πολύ σύντομα, ο στρατός του Αγαμέμνονα άρχισε να εισβάλλει από τις πύλες της Τροίας και σε ελάχιστο χρόνο είχαν καταλάβει την πόλη. Ο Δούρειος Ίππος είχε βοηθήσει τους Έλληνες να πετύχουν μέσα σε μια νύχτα αυτό που δεν μπόρεσαν να πετύχουν σε δέκα χρόνια πολέμου.

    Ο Δούρειος Ίππος σήμερα

    Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι οι Έλληνες δεν κέρδισαν τον Τρωικό Πόλεμο με τη δύναμη, αλλά με την εξυπνάδα και την πονηριά. Με την επίκληση στην υπερηφάνεια των Τρώων και με τη χρήση τεχνάσματος και εξαπάτησης, κατάφεραν να τερματίσουν αποφασιστικά τον πόλεμο.

    Σήμερα, ο δούρειος ίππος είναι ένας όρος που έχει καταλήξει να σημαίνει οποιαδήποτε στρατηγική ή τέχνασμα που μπορεί να κάνει τον στόχο να προσκαλέσει τον εχθρό του και να παραβιάσει την ασφάλεια.

    Στο δεύτερο μισό του 20ου αιώνα, ο όρος Δούρειος Ίππος χρησιμοποιήθηκε ως ονομασία για κώδικες υπολογιστών που μιμούνταν νόμιμες εφαρμογές, αλλά γράφτηκαν για να διαταράξουν ή να προκαλέσουν ζημιά σε υπολογιστές και να κλέψουν προσωπικές πληροφορίες. Με απλά λόγια, ο Δούρειος Ίππος είναι ένας τύπος κακόβουλου ιού υπολογιστή που μπορεί να πάρει τον έλεγχο του υπολογιστή σας, ενώ προσποιείται ότι φαίνεται ακίνδυνος.

    Εν συντομία

    Ο Δούρειος Ίππος ήταν μια έξυπνη ιδέα που ανέτρεψε τη ροή του πολέμου υπέρ των Ελλήνων. Τελείωσε ουσιαστικά τον πόλεμο, αποδεικνύοντας την εφευρετικότητα των Ελλήνων. Σήμερα ο όρος Δούρειος Ίππος είναι μια μεταφορά για ένα πρόσωπο ή ένα πράγμα που φαίνεται ακίνδυνο στην επιφάνεια, αλλά στην πραγματικότητα, εργάζεται για να υπονομεύσει τον εχθρό.

    Ο Stephen Reese είναι ιστορικός που ειδικεύεται στα σύμβολα και τη μυθολογία. Έχει γράψει πολλά βιβλία για το θέμα, ενώ η δουλειά του έχει δημοσιευτεί σε περιοδικά και περιοδικά σε όλο τον κόσμο. Γεννημένος και μεγαλωμένος στο Λονδίνο, ο Stephen είχε πάντα αγάπη για την ιστορία. Ως παιδί, περνούσε ώρες κοιτάζοντας αρχαία κείμενα και εξερευνώντας παλιά ερείπια. Αυτό τον οδήγησε να ακολουθήσει μια καριέρα στην ιστορική έρευνα. Η γοητεία του Stephen με τα σύμβολα και τη μυθολογία πηγάζει από την πεποίθησή του ότι αποτελούν το θεμέλιο του ανθρώπινου πολιτισμού. Πιστεύει ότι κατανοώντας αυτούς τους μύθους και τους θρύλους, μπορούμε να κατανοήσουμε καλύτερα τον εαυτό μας και τον κόσμο μας.