Η αυτοκρατορία των Ίνκας ήταν κάποτε η μεγαλύτερη και ισχυρότερη αυτοκρατορία της Νότιας Αμερικής μέχρι που τελικά κατακτήθηκε από τις ισπανικές αποικιοκρατικές δυνάμεις. Οι Ίνκας δεν είχαν σύστημα γραφής, αλλά άφησαν πολιτιστικά και πνευματικά σύμβολα που χρησιμεύουν ως καταγεγραμμένη ιστορία τους. Αυτό το άρθρο περιγράφει τα σύμβολα των Ίνκας και τη σημασία τους.

Chakana

Επίσης γνωστό ως το Σταυρός των Ίνκας , η τσακάνα είναι ένας βαθμιδωτός σταυρός, με ένα σταυρό επάλληλο και ένα άνοιγμα στο κέντρο. Ο όρος chakana προέρχεται από τη γλώσσα Quechua, που σημαίνει σκάλα , που αντιπροσωπεύει τα επίπεδα της ύπαρξης και της συνείδησης. Η κεντρική οπή συμβολίζει το ρόλο του πνευματικού ηγέτη των Ίνκας, ο οποίος είχε την ικανότητα να ταξιδεύει μεταξύ των επιπέδων της ύπαρξης. Συνδέεται επίσης με το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον.

Οι Ίνκας πίστευαν σε τρεις σφαίρες ύπαρξης - τον φυσικό κόσμο (Kay Pacha), τον κάτω κόσμο (Ucu Pacha) και το σπίτι των θεών (Hanan Pacha).

• Το Kay Pacha σχετιζόταν με το λιοντάρι του βουνού ή το πούμα, το ζώο που συχνά χρησιμοποιείται για να αντιπροσωπεύσει την αυτοκρατορία των Ίνκας και την ανθρωπότητα γενικότερα. Λέγεται επίσης ότι αντιπροσωπεύει το παρόν, όπου ο κόσμος βιώνεται αυτή τη στιγμή.
• Το Ucu Pacha ήταν το σπίτι των νεκρών, αντιπροσώπευε το παρελθόν και συμβολιζόταν από ένα φίδι.
• Το Hanan Pacha συνδεόταν με τον κόνδορα, ένα πουλί που λειτουργούσε ως αγγελιοφόρος μεταξύ του φυσικού και του κοσμικού κόσμου. Θεωρείται επίσης ότι είναι το σπίτι όλων των άλλων ουράνιων σωμάτων, όπως ο ήλιος, το φεγγάρι και τα αστέρια. Για τους Ίνκας, το Hanan Pacha αντιπροσώπευε το μέλλον και το πνευματικό επίπεδο της ύπαρξης.

Quipu

Χωρίς γραπτή γλώσσα, οι Ίνκας δημιούργησαν ένα σύστημα από δεμένα κορδόνια που ονομάζεται quipu Πιστεύεται ότι η θέση και ο τύπος των κόμβων αντιπροσώπευαν ένα δεκαδικό σύστημα αρίθμησης, με την απόσταση μεταξύ των κόμβων να αντιπροσωπεύει τα πολλαπλάσια του 10, του 100 ή του 1000.

Το khipumayuq ήταν ένα άτομο που μπορούσε να δέσει και να διαβάσει τα σχοινιά. Κατά τη διάρκεια της αυτοκρατορίας των Ίνκας, ο quipu καταγεγραμμένες ιστορίες, βιογραφίες, οικονομικά και απογραφικά δεδομένα. Πολλά από αυτά τα υφαντά μηνύματα παραμένουν σήμερα ένα μυστήριο, με τους ιστορικούς να προσπαθούν να αποκωδικοποιήσουν τις ιστορίες τους.

Ημερολόγιο των Ίνκας

Οι Ίνκας υιοθέτησαν δύο διαφορετικά ημερολόγια. Το ηλιακό ημερολόγιο, το οποίο αποτελούνταν από 365 ημέρες, χρησιμοποιούνταν για τον προγραμματισμό του γεωργικού έτους, ενώ το σεληνιακό ημερολόγιο, το οποίο αποτελούνταν από 328 ημέρες, συσχετιζόταν με τις θρησκευτικές δραστηριότητες. Οι Ίνκας χρησιμοποιούσαν τέσσερις πύργους στο Κούσκο για να παρακολουθούν τη θέση του ήλιου, η οποία σηματοδοτούσε την αρχή κάθε μήνα του ηλιακού ημερολογίου, ενώ το σεληνιακό ημερολόγιο βασιζόταν στοΤο σεληνιακό ημερολόγιο έπρεπε να προσαρμόζεται τακτικά, καθώς το σεληνιακό έτος ήταν μικρότερο από το ηλιακό.

Ο πρώτος μήνας ήταν ο Δεκέμβριος και ήταν γνωστός ως Capaq Raymi. Για τους Ίνκας, ο μήνας Camay (Ιανουάριος) ήταν καιρός για νηστεία και μετάνοια, ενώ ο Jatunpucucuy (Φεβρουάριος) ήταν καιρός για θυσίες, ιδίως με προσφορά χρυσού και αργύρου στους θεούς. Ο Pachapucuy (Μάρτιος), ένας ιδιαίτερα υγρός μήνας, ήταν καιρός για θυσίες ζώων. Ο Arihuaquis (Απρίλιος) ήταν ο μήνας που οι πατάτες και το καλαμπόκι έφταναν στην ωριμότητα,και ο Jatuncusqui (Μάιος) ήταν ο μήνας της συγκομιδής.

Συμπίπτοντας με το χειμερινό ηλιοστάσιο, ο Aucaycusqui (Ιούνιος) ήταν η εποχή που γιόρταζαν τη γιορτή Inti Raymi προς τιμήν του θεού Ήλιου Inti. Μέχρι το μήνα Chaguahuarquis (Ιούλιος), η γη είχε προετοιμαστεί για τη φύτευση, και οι καλλιέργειες φυτεύτηκαν από τον Yapaquis (Αύγουστος). Ο Coyarraimi (Σεπτέμβριος) ήταν η εποχή για την εκδίωξη των κακών πνευμάτων και των ασθενειών, μαζί με τη γιορτή προς τιμήν του coya Οι επικλήσεις για βροχοπτώσεις γίνονταν συνήθως κατά τη διάρκεια του Humarraimi (Οκτώβριος) και του Ayamarca (Νοέμβριος) ήταν η εποχή που λατρεύονταν οι νεκροί.

Μάτσου Πίτσου

Ένας από τους πιο μυστηριώδεις ιστορικούς τόπους στον κόσμο, το Μάτσου Πίτσου είναι το πιο αναγνωρισμένο σύμβολο του πολιτισμού των Ίνκας. Ήταν το δημιούργημα του Πατσακούτι, ενός πρωτεϊκού ηγεμόνα, ο οποίος άλλαξε ριζικά την κυβέρνηση των Ίνκας, τη θρησκεία, την αποικιοκρατία και την αρχιτεκτονική. Το Μάτσου Πίτσου ανακαλύφθηκε σχεδόν τυχαία το 1911, ωστόσο ο πραγματικός σκοπός του δεν αποκαλύφθηκε ποτέ.

Ορισμένοι μελετητές εικάζουν ότι το Μάτσου Πίτσου χτίστηκε για τις Παρθένες του Ήλιου, γυναίκες που ζούσαν σε μοναστήρια ναών για να υπηρετούν τον θεό του ήλιου Ίντι των Ίνκας. Άλλοι λένε ότι χτίστηκε για να τιμήσει ένα ιερό τοπίο, καθώς βρίσκεται σε μια κορυφή που περιβάλλεται από τον ποταμό Ουρουμπάμπα, ο οποίος θεωρούνταν ιερός από τους Ίνκας. Τη δεκαετία του 1980, το θεωρία της βασιλικής περιουσίας προτάθηκε, υποδηλώνοντας ότι ήταν ένα μέρος για να χαλαρώνει ο Pachacuti και η βασιλική του αυλή.

Λάμα

Τα λάμα είναι ένα συνηθισμένο θέαμα σε όλο το Περού και έχουν γίνει σύμβολο της κοινωνίας των Ίνκας, αντιπροσωπεύοντας τη γενναιοδωρία και την αφθονία. Ήταν ανεκτίμητα για τους Ίνκας, παρέχοντας κρέας για τροφή, μαλλί για ρούχα και λίπασμα για τις καλλιέργειες. Θεωρούνταν επίσης θεραπευτικό ζώο, μια αντίληψη που εξακολουθεί να υιοθετείται από ομάδες του Περού μέχρι σήμερα.

Ενώ τα ζώα αυτά θυσιάζονταν στους θεούς, τα ειδώλια λάμα χρησιμοποιούνταν ως προσφορές στις θεότητες των βουνών, συνήθως συνοδεύοντας μια ανθρώπινη θυσία. Για να ζητήσουν από τους θεούς βροχή, οι Ίνκας λιμοκτονούσαν τα μαύρα λάμα για να τα κάνουν να κλάψουν. Σήμερα, έχουν γίνει ένα κοινό σύμβολο στα υφάσματα, και τα μάτια τους αντιπροσωπεύονται από μικρούς λευκούς και κίτρινους κύκλους σε όλο το σχέδιο.

Χρυσό

Οι Ίνκας πίστευαν ότι ο χρυσός ήταν το σύμβολο των αναγεννητικών δυνάμεων του ήλιου και ο ιδρώτας του θεού Ήλιου Inti. Έτσι, ο χρυσός έχαιρε μεγάλης εκτίμησης και χρησιμοποιούνταν για αγάλματα, ηλιακούς δίσκους, μάσκες, προσφορές και άλλα αντικείμενα θρησκευτικής σημασίας. Μόνο οι ιερείς και οι ευγενείς χρησιμοποιούσαν χρυσό - οι γυναίκες στερέωναν τα ρούχα τους με μεγάλες χρυσές καρφίτσες, ενώ οι άνδρες πλαισίωναν τα πρόσωπά τους με χρυσά ωτοασπίδες.πίστευαν ότι οι αυτοκράτορές τους παρέμεναν ακόμα και μετά την θάνατος , και χρυσά σύμβολα θάφτηκαν στους τάφους τους.

Inti

Ο θεός του ήλιου των Ίνκας, ο Ίντι απεικονιζόταν ως πρόσωπο σε χρυσό δίσκο που περιβάλλεται από ηλιακές ακτίνες. Λατρευόταν στο ναό του ήλιου και υπηρετούνταν από ιερείς και παρθένες του ήλιου. Οι Ίνκας πίστευαν ότι ήταν τα παιδιά του ήλιου και οι ηγεμόνες τους θεωρούνταν ότι ήταν ο ζωντανός εκπρόσωπος του Ίντι. Όταν αναπαρίσταται στην τέχνη των Ίνκας, ο θεός του ήλιου ήταν πάντα φτιαγμένος από χρυσό, συνήθως ένας ηλιακός δίσκος, ένα χρυσόΗ πιο διάσημη μάσκα του εκτίθεται στο ναό Coricancha στο Κούσκο.

Viracocha

Ο θεός-δημιουργός των Ίνκας, Viracocha λατρευόταν από το 400 μ.Χ. έως το 1500 μ.Χ. Θεωρούνταν η πηγή κάθε θεϊκής δύναμης, αλλά δεν ασχολείτο με τη διοίκηση του κόσμου. Το άγαλμά του στο Κούσκο, το οποίο ήταν φτιαγμένο από χρυσό, τον απεικόνιζε ως γενειοφόρο άνδρα με μακρύ χιτώνα. Στο Tiwanaku της Βολιβίας, απεικονίζεται σε έναν μονόλιθο που κρατάει δύο ράβδους.

Mama Quilla

Η σύζυγος του θεού του ήλιου Inti, η Mama Quilla ήταν η Inca θεά του φεγγαριού Ήταν η προστάτιδα των ημερολογίων και των γιορτών, καθώς θεωρούνταν υπεύθυνη για το πέρασμα του χρόνου και των εποχών. Οι Ίνκας έβλεπαν το φεγγάρι ως έναν μεγάλο ασημένιο δίσκο και τα σημάδια του ήταν τα χαρακτηριστικά του προσώπου της. Το ιερό της στην Coricancha ήταν ακόμη καλυμμένο με ασήμι για να αναπαριστά το φεγγάρι στον νυχτερινό ουρανό.

Ανακεφαλαιώνοντας

Ο πολιτισμός των Ίνκας διαλύθηκε με την άφιξη των Ισπανών κατακτητών, αλλά τα πνευματικά και πολιτιστικά τους σύμβολα αποκαλύπτουν πολλά για την ιστορία τους. Το ημερολόγιο των Ίνκας, το quipu , το Μάτσου Πίτσου και άλλες θρησκευτικές εικονογραφίες αποτελούν απόδειξη του πλούτου, της καινοτομίας και του εξαιρετικά εξελιγμένου πολιτισμού τους.