Στην Αρχαία Αίγυπτο, ο Σετ, γνωστός και ως Σεθ, ήταν ο θεός του πολέμου, του χάους και των καταιγίδων. Ήταν από τους σημαντικότερους θεούς του αιγυπτιακού Πάνθεοντος. Αν και κατά καιρούς ήταν ανταγωνιστής του Ώρου και του Όσιρι, άλλες φορές έπαιζε καθοριστικό ρόλο στην προστασία του θεού του ήλιου και στη διατήρηση της τάξης. Ακολουθεί μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτόν τον διφορούμενο θεό.

Ποιος ήταν στημένος;

Ο Set λέγεται ότι ήταν ο γιος του Geb , ο θεός της γης, και η Nut, η θεά του ουρανού. Το ζευγάρι απέκτησε πολλά παιδιά, έτσι ο Set ήταν ο αδελφός του Osiris, της Isis, και του Nephthys , αλλά και στον Ώρο τον πρεσβύτερο κατά τους ελληνορωμαϊκούς χρόνους. Ο Σέτ παντρεύτηκε την αδελφή του, τη Νεφθίς, αλλά είχε και άλλες συντρόφους από ξένες χώρες, όπως την Άνατ και την Αστάρτη. Σε ορισμένες αναφορές, πατέρας του Anubis στην Αίγυπτο και Maga στην Εγγύς Ανατολή.

Ο Σετ ήταν ο άρχοντας της ερήμου και ο θεός των καταιγίδων, του πολέμου, της αταξίας, της βίας, των ξένων χωρών και λαών.

Το σετ ζώων

Σε αντίθεση με άλλες θεότητες, ο Σετ δεν είχε κάποιο υπαρκτό ζώο ως σύμβολό του. Οι απεικονίσεις του Σετ τον παρουσιάζουν ως ένα άγνωστο πλάσμα με ομοιότητα με σκύλο. Ωστόσο, αρκετοί συγγραφείς αναφέρθηκαν σε αυτή τη μορφή ως μυθολογικό πλάσμα. Το ονόμασαν Ζώο του Σετ.

Στις απεικονίσεις του, ο Σετ εμφανίζεται με κυνικό σώμα, μακριά αυτιά και διχαλωτή ουρά. Το ζώο Σετ μπορεί να ήταν μια ένωση διαφορετικών πλασμάτων, όπως γαϊδούρια, λαγωνικά, αλεπούδες και αερικό. Άλλες απεικονίσεις τον παρουσιάζουν ως άνθρωπο με έντονα χαρακτηριστικά. Συνήθως απεικονίζεται να κρατά το σκήπτρο.

Η αρχή του μύθου του Set

Ο Σετ ήταν ένας θεός που λατρευόταν από πολύ νωρίς στη Θινική Περίοδο, και πιθανώς υπήρχε από τους προδυναστικούς χρόνους. Θεωρήθηκε ότι ήταν ένας καλοπροαίρετος θεός του οποίου οι υποθέσεις με τη βία και την αταξία ήταν απαραίτητες μέσα στον οργανωμένο κόσμο.

Ο Σετ ήταν επίσης ένας θεός-ήρωας λόγω της προστασίας του από την ηλιακή βαρέλα του Ra Όταν τελείωνε η μέρα, ο Ρα ταξίδευε στον Κάτω Κόσμο, ενώ ετοιμαζόταν να βγει την επόμενη μέρα. Ο Σετ προστάτευε τον Ρα κατά τη διάρκεια αυτού του νυχτερινού ταξιδιού στον Κάτω Κόσμο. Σύμφωνα με τους μύθους, ο Σετ υπερασπιζόταν τη βάρκα από τον Απόφις, το φιδίσιο τέρας του χάους. Ο Σετ σταμάτησε Απόφις και εξασφάλισε ότι ο ήλιος (Ra) θα μπορούσε να βγει την επόμενη ημέρα.

Ορίστε τον ανταγωνιστή

Στο Νέο Βασίλειο, ωστόσο, ο μύθος του Σετ άλλαξε τον τόνο του και τονίστηκαν τα χαοτικά χαρακτηριστικά του. Οι λόγοι για αυτή τη μετατόπιση παραμένουν ασαφείς. Ένας από τους λόγους θα μπορούσε να είναι ότι ο Σετ αντιπροσώπευε ξένες δυνάμεις. Οι άνθρωποι θα μπορούσαν να αρχίσουν να τον συνδέουν με εισβολείς ξένων δυνάμεων.

Λόγω του ρόλου του σε αυτή την εποχή, Έλληνες συγγραφείς όπως ο Πλούταρχος έχουν συνδέσει τον Set με τον Ελληνικό τέρας Typhon , αφού ο Σετ συνωμοτούσε εναντίον του πιο σημαντικού και αγαπημένου θεού της Αρχαίας Αιγύπτου, Όσιρις . ο Σετ αντιπροσώπευε όλες τις χαοτικές δυνάμεις στην αρχαία Αίγυπτο.

Ο Σετ και ο θάνατος του Όσιρι

Στο Νέο Βασίλειο, ο ρόλος του Σέτ εμπλέκεται με τον αδελφό του Όσιρι. Ο Σέτ ζήλεψε τον αδελφό του, δυσανασχετώντας με τη λατρεία και την επιτυχία που είχε επιτύχει, και εποφθαλμιούσε το θρόνο του. Για να επιδεινώσει τη ζήλια του, η σύζυγός του Νεφθίς μεταμφιέστηκε σε Isis Από την ένωσή τους θα γεννιόταν ο θεός Άνουβις.

Ο Σέτ, αναζητώντας εκδίκηση, έφτιαξε ένα όμορφο ξύλινο φέρετρο στο ακριβές μέγεθος του Όσιρι, διοργάνωσε ένα πάρτι και φρόντισε να παρευρεθεί ο αδελφός του. Διοργάνωσε έναν διαγωνισμό όπου κάλεσε τους καλεσμένους να προσπαθήσουν να χωρέσουν μέσα στο ξύλινο σεντούκι. Όλοι οι καλεσμένοι προσπάθησαν, αλλά κανείς τους δεν μπόρεσε να μπει. Μετά ήρθε ο Όσιρις, ο οποίος χώρεσε όπως αναμενόταν, αλλά μόλις μπήκε μέσα ο Σέτ έκλεισε το καπάκι. Μετά από αυτό, ο Σέτ πέταξε το φέρετροστο Νείλο και σφετερίστηκε το θρόνο του Όσιρι.

Το Set και η αναγέννηση του Όσιρι

Όταν η Ίσιδα έμαθε τι είχε συμβεί, πήγε να αναζητήσει τον σύζυγό της. Η Ίσιδα βρήκε τελικά τον Όσιρι στη Βύβλο της Φοινίκης και τον έφερε πίσω στην Αίγυπτο. Ο Σέτ ανακάλυψε ότι ο Όσιρι είχε επιστρέψει και πήγε να τον αναζητήσει. Όταν τον βρήκε, ο Σέτ διαμέλισε το σώμα του αδελφού του και το σκόρπισε σε όλη τη χώρα.

Η Ίσις μπόρεσε να ανακτήσει σχεδόν όλα τα μέρη και να επαναφέρει τον Όσιρι στη ζωή με τη μαγεία της. Ωστόσο, ο Όσιρι ήταν ατελής και δεν μπορούσε να κυβερνήσει τον κόσμο των ζωντανών. Ο Όσιρι έφυγε για τον Κάτω Κόσμο, αλλά πριν φύγει, χάρη στη μαγεία, μπόρεσε να γονιμοποιήσει την Ίσις με τον γιο τους, Horus . θα μεγάλωνε για να αψηφήσει τον Σετ για τον θρόνο της Αιγύπτου.

Set και Horus

Υπάρχουν πολλές ιστορίες για τον αγώνα μεταξύ του Σέτ και του Ώρου για το θρόνο της Αιγύπτου. Μια από τις πιο διάσημες εκδοχές αυτής της σύγκρουσης απεικονίζεται στο Οι διαμάχες του Horus και του Set Σε αυτή την απεικόνιση, οι δύο θεοί αναλαμβάνουν διάφορα καθήκοντα, διαγωνισμούς και μάχες για να καθορίσουν την αξία και τη δικαιοσύνη τους. Ο Ώρος κέρδισε καθεμία από αυτές και οι άλλες θεότητες τον ανακήρυξαν βασιλιά της Αιγύπτου.

Ορισμένες πηγές προτείνουν ότι ο θεός-δημιουργός Ρα έκρινε ότι ο Ώρος ήταν πολύ μικρός για να κυβερνήσει, παρόλο που είχε κερδίσει όλους τους διαγωνισμούς, και αρχικά έτεινε να απονείμει τον θρόνο στον Σετ. Εξαιτίας αυτού, η καταστροφική διακυβέρνηση του Σετ συνεχίστηκε για τουλάχιστον 80 ακόμη χρόνια. Η Ίσιδα αναγκάστηκε να παρέμβει υπέρ του γιου της, και ο Ρα άλλαξε τελικά την απόφασή του. Τότε, ο Ώρος έδιωξε τον Σετ από την Αίγυπτο και οδηγήθηκε στις ερημικές ερημιές.

Άλλες μαρτυρίες αναφέρουν ότι η Ίσιδα έκρυβε τον Ώρο από τον Σέτ στο Δέλτα του Νείλου. Η Ίσιδα προστάτευε τον γιο της μέχρι να ενηλικιωθεί και να μπορέσει να πάει να πολεμήσει ο ίδιος τον Σέτ. Ο Ώρος, με τη βοήθεια της Ίσιδας, κατάφερε να νικήσει τον Σέτ και να πάρει τη θέση που του ανήκε ως βασιλιάς της Αιγύπτου.

Λατρεία του Set

Οι άνθρωποι λάτρευαν τον Σετ από την πόλη Όμβος στην Άνω Αίγυπτο μέχρι την όαση Φαγιούμ, στα βόρεια της χώρας. Η λατρεία του ισχυροποιήθηκε ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Σέτι Α΄, ο οποίος πήρε το όνομα του Σετ ως δικό του, και του γιου του, Ραμσή Β΄. Έκαναν τον Σετ αξιόλογο θεό του αιγυπτιακού Πάνθεον και έχτισαν μαζί με τη Νεφθίς ναό στη θέση Σεπερμέρου.

Επιρροή του συνόλου

Η αρχική επιρροή του Σετ ήταν πιθανώς αυτή ενός θεού-ήρωα, αλλά αργότερα, ο Ώρος συνδέθηκε με τον ηγεμόνα της Αιγύπτου και όχι με τον Σετ. Εξαιτίας αυτού, όλοι οι φαραώ λέγεται ότι ήταν απόγονοι του Ώρου και προσέβλεπαν σε αυτόν για προστασία.

Ωστόσο, ο έκτος Φαραώ της Δεύτερης Δυναστείας, ο Πέριμπσεν, επέλεξε τον Σέτ αντί για τον Ώρο ως προστάτη θεότητα. Η απόφαση αυτή ήταν ένα αξιοσημείωτο γεγονός, δεδομένου ότι όλοι οι άλλοι ηγεμόνες είχαν τον Ώρο ως προστάτη τους. Δεν είναι σαφές γιατί ο συγκεκριμένος Φαραώ αποφάσισε να ευθυγραμμιστεί με τον Σέτ, ο οποίος ήταν, μέχρι εκείνη την εποχή, ο ανταγωνιστής και θεός του χάους.

Ως ο κύριος ανταγωνιστικός θεός και σφετεριστής, ο Σετ είχε πρωταρχικό ρόλο στα γεγονότα του αιγυπτιακού θρόνου. Η ευημερία της κυριαρχίας του Όσιρι είχε καταρρεύσει, και μια χαοτική εποχή έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια της επικράτειάς του. Ακόμη και ως χαοτική φιγούρα, ο Σετ ήταν ένας θεός υψίστης σημασίας στην αιγυπτιακή μυθολογία λόγω της έννοιας της ma'at , η οποία αναφέρεται στην αλήθεια, την ισορροπία και τη δικαιοσύνη στην κοσμική τάξη, η οποία χρειάζεται το χάος για να υπάρξει. Οι Αιγύπτιοι σεβάστηκαν την ισορροπία του σύμπαντος. Για να υπάρχει αυτή η ισορροπία, το χάος και η τάξη έπρεπε να βρίσκονται σε συνεχή αγώνα, αλλά χάρη στην κυριαρχία των φαραώ και των θεών, η τάξη θα επικρατούσε πάντα.

Εν συντομία

Ο μύθος του Σετ είχε αρκετά επεισόδια και αλλαγές, αλλά παρέμεινε ένας σημαντικός θεός σε όλη τη διάρκεια της ιστορίας. Είτε ως χαοτικός θεός είτε ως προστάτης των φαραώ και της κοσμικής τάξης, ο Σετ ήταν παρών στην αιγυπτιακή μυθολογία από την αρχή. Ο αρχικός του μύθος τον συνέδεσε με την αγάπη, τις ηρωικές πράξεις και την καλοσύνη. Οι μεταγενέστερες ιστορίες του τον συνέδεσαν με το φόνο, το κακό, την πείνα και το χάος. Αυτός ο πολύπλευρος θεόςεπηρέασε σημαντικά τον αιγυπτιακό πολιτισμό.