Η Δήμητρα ήταν ένας από τους δώδεκα Ολύμπιους θεούς που ζούσαν στον Όλυμπο. Θεά της συγκομιδής και της γεωργίας, η Δήμητρα (ρωμαϊκή αντίστοιχη Ceres ) βασιλεύει πάνω στα σιτηρά και τη γονιμότητα ολόκληρης της γης, γεγονός που την καθιστά σημαντική φιγούρα για τους αγρότες και τους γεωργούς.

Εκτός του ότι ήταν η θεά της συγκομιδής, προήδρευε επίσης του ιερού νόμου καθώς και του κύκλου ζωής και θανάτου που περνάει η φύση. Μερικές φορές την αποκαλούσαν Sito, που σημαίνει " Εκείνη του σιταριού " ή Thesmophoros, που σημαίνει " Law-Bringer ".

Η Δήμητρα, ως μητρική φιγούρα, ήταν ισχυρή, σημαντική και συμπονετική. Οι ενέργειές της είχαν εκτεταμένες συνέπειες για τη γη. Ακολουθεί η ιστορία της Δήμητρας.

Η ιστορία της Δήμητρας

Στην τέχνη, η Δήμητρα συνδέεται συχνά με τη συγκομιδή. Αυτό περιλαμβάνει λουλούδια, φρούτα, καθώς και σιτηρά. Μερικές φορές απεικονίζεται με την κόρη της, Περσεφόνη Σε αντίθεση με πολλούς άλλους θεούς και θεές, ωστόσο, δεν απεικονίζεται συνήθως με κάποιον από τους εραστές της.

Ένας από τους πιο γνωστούς μύθους που αφορούν τη Δήμητρα είναι για την απώλεια και την επανασύνδεση με την κόρη της, την Περσεφόνη. Σύμφωνα με το μύθο, η Περσεφόνη απήχθη από Άδης Η Δήμητρα έψαχνε στη γη για την κόρη της και όταν δεν μπορούσε να τη βρει, έπεσε σε απόγνωση. Η θλίψη της την έκανε να παραμελήσει τα καθήκοντά της ως θεά της φύσης, με αποτέλεσμα οι εποχές να σταματήσουν και όλα τα έμβια όντα να συρρικνώνονται και να πεθαίνουν. Τελικά, Δίας έστειλε τον αγγελιοφόρο του Hermes στον Κάτω Κόσμο για να φέρει πίσω την κόρη της Δήμητρας, προκειμένου να σωθεί ο κόσμος. Αλλά ήταν πολύ αργά, καθώς η Περσεφόνη είχε ήδη φάει την τροφή του Κάτω Κόσμου που της απαγόρευε να φύγει.

Στο τέλος, η Περσεφόνη επιτρεπόταν να εγκαταλείψει τον Κάτω Κόσμο για ένα μέρος κάθε έτους, αλλά θα έπρεπε να επιστρέψει σε αυτόν στον Κάτω Κόσμο. Η Δήμητρα ήταν πανευτυχής που η κόρη της είχε επιστρέψει, αλλά κάθε φορά που η Περσεφόνη έφευγε, θρηνούσε.

Ο μύθος της απαγωγής είναι μια αλληγορία για την αλλαγή των εποχών και ένας τρόπος να εξηγηθεί ο κύκλος ανάπτυξης και αγρανάπαυσης των καλλιεργειών. Πίστευαν ότι όταν οι παλιές σοδειές τοποθετούνταν στα χωράφια στις αρχές του φθινοπώρου, η Περσεφόνη ανέβαινε για να επανενωθεί με τη μητέρα της. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η παλιά σοδειά συναντούσε τη νέα και η άνοδος της Περσεφόνης έφερνε μαζί της τα πράσινα βλαστάρια της νέας ανάπτυξης. Όταν όμως ήρθε η ώρα για τηνΠερσεφόνη να επιστρέψει στον Κάτω Κόσμο, ο κόσμος μπήκε σε χειμερινή κατάσταση, οι καλλιέργειες σταμάτησαν να μεγαλώνουν και όλος ο κόσμος περίμενε την επιστροφή της, όπως ακριβώς και η Δήμητρα.

Σύμβολα και χαρακτηριστικά της Δήμητρας

Η Δήμητρα λατρευόταν συχνά γενικότερα ως θεά της γης. Μερικές φορές απεικονίζεται να έχει μαλλιά φτιαγμένα από φίδια και να κρατάει ένα περιστέρι και ένα δελφίνι, τα οποία θεωρήθηκε ότι ίσως συμβόλιζαν την κυριαρχία της στον Κάτω Κόσμο, το νερό και τον αέρα. Ήταν γνωστό ότι ευλογούσε τους θεριστές και ένας εύστοχος σύγχρονος όρος γι' αυτήν θα ήταν "Μητέρα Γη". Η στενή σχέση της με την κόρη της ενίσχυε επίσης τηναυτή η συσχέτιση της Δήμητρας ως μητέρας.

Τα σύμβολα της Δήμητρας περιλάμβαναν τα εξής:

• Cornucopia - Αυτό αναφέρεται στο κέρας της αφθονίας, σύμβολο της ιδιότητάς της ως θεάς της γονιμότητας και της γεωργίας. Συνδέεται με την αφθονία και την αφθονία.

• Σιτάρι - Η Δήμητρα απεικονίζεται συχνά να κρατάει ένα τσαμπί σιτάρι, γεγονός που αντικατοπτρίζει το ρόλο της ως θεάς της Γεωργίας.

• Πυρσός - Οι δάδες που συνδέονται με τη Δήμητρα συμβολίζουν τους πυρσούς που μετέφερε όταν αναζητούσε την κόρη της σε όλη την υφήλιο. Ενισχύει τη συσχέτισή της ως μητέρα, προστάτιδα και τροφός.

• Ψωμί - Από την αρχαιότητα, το ψωμί συμβόλιζε την τροφή και τη θρέψη. Ως ένα από τα σύμβολα της Δήμητρας, το ψωμί σημαίνει ότι παρέχει αφθονία και τροφή.

• Προσωπικό Lotus - Μερικές φορές η Δήμητρα εμφανίζεται να κρατάει ένα ραβδί λωτού, αλλά δεν είναι σαφές τι ακριβώς σημαίνει αυτό.

• Χοίρος - Οι χοίροι συχνά επιλέγονταν ως θυσίες για τη Δήμητρα, ώστε να διασφαλιστεί ότι η γη παρέμενε γόνιμη.

• Φίδι - Το φίδι ήταν το πιο ιερό πλάσμα για τη Δήμητρα, καθώς αντιπροσώπευε την αναγέννηση, την αναγέννηση, τη γονιμότητα και τη θεραπεία. Το άρμα της Δήμητρας έσερνε ένα ζευγάρι φτερωτών φιδιών.

Η Δήμητρα απεικονίζεται ως μια ήρεμη, ευγενική και συμπονετική μητρική φιγούρα, αλλά μπορούσε επίσης να πάρει εκδίκηση όταν ήταν απαραίτητο. Η ιστορία του βασιλιά Ερυσίχθονα είναι ένα τέλειο παράδειγμα:

Ο βασιλιάς της Θεσσαλίας, Ερυσίχθονας διέταξε να κοπούν όλα τα δέντρα ενός άλσους που ήταν ιερό στη Δήμητρα. Ένα από τα δέντρα ήταν ειδικά στολισμένο με στεφάνια, που προορίζονταν για προσευχές στη Δήμητρα, το οποίο οι άνδρες του βασιλιά αρνήθηκαν να κόψουν. Ο Ερυσίχθονας το έκοψε ο ίδιος, σκοτώνοντας στη διαδικασία μια νύμφη της Δρυάδας. Η Δήμητρα κινήθηκε γρήγορα για να τιμωρήσει τον Ερυσίχθονα και κάλεσε τον Λίμο, το πνεύμα της ακόρεστηςπείνα, να μπει στο στομάχι του βασιλιά, ώστε όσο κι αν έτρωγε πάντα να πεινάει. Ο Ερυσίχθονας πούλησε όλα τα υπάρχοντά του για να αγοράσει φαγητό, αλλά εξακολουθούσε να πεινάει. Τελικά, κατανάλωσε τον εαυτό του και χάθηκε.

Η Δήμητρα ως Μητέρα Θεά

Οι έννοιες που ενσαρκώνει η θεά Δήμητρα υπήρχαν και σε πολλούς άλλους πολιτισμούς, ιδίως αν θεωρηθεί ως ένα γενικό αρχέτυπο που αντιπροσωπεύει τη γεωργία σε συνδυασμό με διάφορα μητρικά χαρακτηριστικά.

• Η Δήμητρα στη Ρωμαϊκή Μυθολογία

Η Δήμητρα ήταν θεά της γεωργίας, της γονιμότητας, των μητρικών σχέσεων και των σιτηρών. Ήταν το ρωμαϊκό αντίστοιχο της ελληνικής Δήμητρας. Ενώ και οι δύο θεές μοιράζονται μια σχέση με τη γεωργία και τη γονιμότητα, η εστίαση της Δήμητρας στις μητρικές σχέσεις τη διαφοροποιεί από τη Δήμητρα, η οποία ήταν η θεά του γενικότερου ιερού νόμου.

• Η Δήμητρα ως Μητέρα Θεά

Θεωρείται ότι η Δήμητρα μπορεί να ενσαρκώνει κάποιες πτυχές μιας Μητέρας Θεάς που προηγούνται της ελληνικής μυθολογίας και του ελληνικού πολιτισμού. Οι έννοιες που αντιπροσωπεύει η Δήμητρα, όπως η ζωή και ο θάνατος και η σχέση μεταξύ των ανθρώπων και της τροφής που σπέρνεται από τη γη, υπάρχουν σε πολλές διαφορετικές μορφές και είναι λογικό να υποθέσουμε ότι η Δήμητρα μπορεί να είναι είτε συνδυασμός είτε συνυπολογισμός άλλων, παρόμοιων προελληνικών θεών.

• Η λατρεία της Δήμητρας στην Αρχαία Ελλάδα

Σε αυτήν είναι αφιερωμένη μια γιορτή που γινόταν από την ενδέκατη έως τη δέκατη τρίτη Οκτωβρίου, τα λεγόμενα Θεσμοφόρια. Μόνο οι γυναίκες επιτρεπόταν να παρευρίσκονται και να τιμούν τη Δήμητρα και την κόρη της Περσεφόνη. Πραγματοποιούνταν κάθε χρόνο και γιόρταζε την ανθρώπινη και γεωργική γονιμότητα. Θεωρούνταν μια από τις πιο δημοφιλείς και ευρέως εορταζόμενες γιορτές από τους αρχαίους Έλληνες. Οι τελετές που γίνονταν κατά τη διάρκεια τηςφεστιβάλ διαχειρίζονταν εξ ολοκλήρου από γυναίκες και παρέμεναν εντελώς μυστικές.

Η Δήμητρα στους σύγχρονους καιρούς

Σήμερα, ο όρος "μητέρα γη" και οι συναφείς ιδιότητές της θεωρούνται ότι προέρχονται από τη Δήμητρα. Η όψη της απεικονίζεται στη μεγάλη σφραγίδα της Βόρειας Καρολίνας των Ηνωμένων Πολιτειών. Στη σφραγίδα, η Περσεφόνη και η Δήμητρα κρατούν ένα τσαμπί σιτάρι και κάθονται σε μια καλαμποκιέρα. Επιπλέον, η Δήμητρα, το αντίπαλο δέος της Δήμητρας, η Δήμητρα, έχει ένα νάνο πλανήτη που πήρε το όνομά της.

Ακολουθεί ένας κατάλογος με τις κορυφαίες επιλογές του συντάκτη με το σύμβολο της Δήμητρας.

Demeter Γεγονότα

Πατέρας της Δήμητρας ήταν ο Κρόνος, ο Τιτάνας του χρόνου και των αιώνων, και μητέρα της ήταν η Ρέα, ο Τιτάνας της γυναικείας γονιμότητας, της μητρότητας και της αναγέννησης.

Η Δήμητρα είναι ένας από τους 12 Ολύμπιους θεούς που ζούσαν στον Όλυμπο και θεωρείται ο σημαντικότερος από τους αρχαίους Έλληνες θεούς.

Η Δήμητρα είχε πολλά παιδιά, αλλά το πιο σημαντικό από αυτά ήταν η Περσεφόνη. Μερικά από τα άλλα παιδιά της είναι η Δέσποινα, ο Αρίων, Πλούτος και ο Φιλόμηλος.

Στους συντρόφους της Δήμητρας περιλαμβανόταν και ο Δίας, Oceanus , τον Καρμάνορα και τον Τριπτόλεμο, αλλά σε αντίθεση με τους περισσότερους άλλους θεούς, οι ερωτικές της σχέσεις δεν ήταν πολύ σημαντικές στους μύθους της.

Τα αδέλφια της περιλαμβάνουν οι θεοί του Ολύμπου , Εστία , Ήρα , Άδης , Ποσειδώνας και Δίας .

Η Δήμητρα έχει λάβει τον ζωδιακό αστερισμό της Παρθένου, της Παρθένου, από το έργο Astronomicon του Μάρκου Μανίλιου του πρώτου αιώνα. Σε μια καλλιτεχνική αναπαράσταση του αστερισμού, η Παρθένος κρατάει στο χέρι της ένα τσαμπί σιτάρι και κάθεται δίπλα στο λιοντάρι Λέοντα.

Η Δήμητρα θεωρήθηκε ότι ήταν εκείνη που έδωσε το δώρο της γεωργίας στους ανθρώπους, και ιδιαίτερα των δημητριακών.

Οι Αθηναίοι αποκαλούσαν τους νεκρούς "Δημητρίους", όρος που θεωρείται ότι συνδέει τη Δήμητρα με το θάνατο και τη ζωή. Όπως ένας σπόρος που θάβεται στο χώμα δημιουργεί ένα φυτό, έτσι πίστευαν ότι και ένα νεκρό σώμα θα γεννούσε νέα ζωή.

Η Δήμητρα δίδαξε στον πρίγκιπα Τριπτόλεμο τα μυστικά της γεωργίας, πώς να φυτεύει, να καλλιεργεί και τελικά να θερίζει σιτηρά. Ο Τριπτόλεμος στη συνέχεια συνέχισε να διδάσκει όποιον επιθυμούσε τη γνώση.

Ανακεφαλαιώνοντας

Η Δήμητρα αντιπροσωπεύει την αφθονία, τη θρέψη, τη γονιμότητα, τις εποχές του χρόνου, τις δύσκολες και τις καλές στιγμές, καθώς και τη ζωή και το θάνατο. Καθώς πρόκειται για έννοιες που είναι πάντα αλληλένδετες, αντιπροσωπεύονται από μία θεά για να τονιστεί η εξάρτηση που έχουν οι δύο έννοιες η μία από την άλλη.

Είναι η μητέρα θεά που φροντίζει για τους ανθρώπους της γης δημιουργώντας την τροφή που τους κρατάει ζωντανούς. Αυτή η συσχέτιση έχει επηρεάσει τον σύγχρονο πολιτισμό, και ακόμη και σήμερα, βλέπουμε απομεινάρια της Δήμητρας σε άλλες μητέρες θεές και σε η μητέρα γη έννοια.