Als bedeutendste intellektuelle und künstlerische Revolution der Menschheit ist die Renaissance reich an Geschichten über bemerkenswerte Persönlichkeiten und Errungenschaften. Frauen in der Renaissance wurden in der historischen Forschung in der Regel übersehen, da sie nicht die gleiche Macht und den gleichen Sieg hatten wie Männer. Frauen hatten noch immer keine politischen Rechte und mussten sich oft zwischen Heirat oder dem Eintritt in die Nonne entscheiden.

Je mehr Historiker auf diese Zeit zurückblicken, desto mehr entdecken sie über Frauen, die Unglaubliches geleistet haben. Trotz gesellschaftlicher Zwänge haben Frauen in dieser Zeit Geschlechterstereotypen herausgefordert und die Geschichte beeinflusst.

Dieser Artikel befasst sich mit drei bemerkenswerten Frauen, die zum großen kulturellen und kreativen Aufschwung in Europa beigetragen haben.

Isotta Nogarola (1418-1466)

Isotta Nogarola war eine italienische Schriftstellerin und Intellektuelle, die als erste weibliche Humanistin und eine der bedeutendsten Humanistinnen der Renaissance gilt.

Isotta Nogarola wurde als Tochter von Leonardo und Bianca Borromeo in Verona geboren. Das Ehepaar hatte zehn Kinder, vier Jungen und sechs Mädchen. Obwohl Isottas Mutter Analphabetin war, verstand sie die Bedeutung von Bildung und sorgte dafür, dass ihre Kinder die bestmögliche Ausbildung erhielten. Isotta und ihre Schwester Ginevra wurden später für ihre klassischen Studien bekannt und schrieben Gedichte in Latein.

In ihren frühen Schriften bezog sich Isotta auf lateinische und griechische Schriftsteller wie Cicero, Plutarch, Diogenes Laertius, Petronius und Aulus Gellius. Sie war versiert im öffentlichen Reden, hielt Reden und führte Debatten in der Öffentlichkeit. Die Öffentlichkeit nahm Isotta jedoch feindselig auf - sie wurde aufgrund ihres Geschlechts nicht als ernstzunehmende Intellektuelle wahrgenommen. Außerdem wurde ihr eine Reihe vonsexuelle Vergehen und mit Spott behandelt.

Isotta zog sich schließlich an einen ruhigen Ort in Verona zurück, wo sie ihre Karriere als säkulare Humanistin beendete. Aber hier schrieb sie auch ihr berühmtestes Werk - De pari aut impari Evae atque Adae peccato (Dialog über die gleiche oder ungleiche Sünde von Adam und Eva).

Höhepunkte:

• Ihr berühmtestes Werk war ein literarisches Gespräch mit dem Titel De pari aut impari Evae atque Adae peccato (übersetzt: Dialog über die gleiche oder ungleiche Sünde von Adam und Eva), das 1451 veröffentlicht wurde.
• Sie vertrat die Ansicht, dass eine Frau nicht schwächer und gleichzeitig verantwortungsvoller sein könne, wenn es um die Erbsünde gehe.
• Sechsundzwanzig von Isottas lateinischen Gedichten, Reden, Dialogen und Briefen sind erhalten.
• Sie wurde zu einer Inspiration für nachfolgende Künstlerinnen und Schriftstellerinnen.

Marguerite von Navarra (1492-1549)

Porträt von Marguerite von Navarra

Marguerite von Navarra, auch Marguerite von Angoulême genannt, war eine Schriftstellerin und Mäzenin von Humanisten und Reformern, die in der französischen Renaissance zu einer bedeutenden Persönlichkeit wurde.

Marguerite wurde am 11. April 1492 als Tochter von Charles d'Angoulême, einem Nachkommen von Charles V. und Louise von Savoyen, geboren und wurde anderthalb Jahre später die einzige Schwester von Franz I., dem späteren König von Frankreich. Obwohl ihr Vater starb, als sie noch ein Kind war, erlebte Marguerite eine glückliche und wohlhabende Kindheit und verbrachte die meiste Zeit in Cognac und später in Blois.

Nach dem Tod ihres Vaters übernahm ihre Mutter die Leitung des Hauses. Im Alter von 17 Jahren heiratete Marguerite Karl IV., den Herzog von Alençon. Ihre Mutter Louise vermittelte Marguerite die Bedeutung von Wissen, was durch Marguerites eigene Leidenschaft für die antike Philosophie und die heiligen Schriften noch verstärkt wurde. Auch nach ihrer Heirat blieb sie ihrem jüngeren Bruder treu und begleitete ihn 1515 an den Hofsobald er französischer Monarch wurde.

In ihrer Position als wohlhabende und einflussreiche Frau unterstützte Marguerite Künstler und Gelehrte sowie diejenigen, die sich für Reformen innerhalb der Kirche einsetzten. Sie schrieb auch viele wichtige Werke, darunter Heptaméron und Les Dernières Poésies (Die letzten Gedichte).

Höhepunkte:

• Margeurite war Dichterin und Erzählerin und vertrat in ihrer Poesie ihre religiöse Nicht-Orthodoxie, da sie sich von Humanisten inspirieren ließ.
• Im Jahr 1530 schrieb sie " Miroir de l'âme pécheresse ein Gedicht, das als ketzerisches Werk verurteilt wurde.
• Marguerite's " Miroir de l'âme pécheresse " (1531) wurde von der englischen Prinzessin Elizabeth als " Eine göttliche Meditation der Seele " (1548).
• Nach dem Tod von Franz veröffentlichten ihre Schwägerinnen, die beide aus Navarra stammten, 1548 ihre belletristischen Werke unter dem Pseudonym "Suyte des Marguerites de la Marguerite de la Navarre".
• Samuel Putnam nannte sie die erste moderne Frau.

Christine de Pizan (1364-1430)

De Pizan hält eine Vorlesung vor einer Gruppe von Männern, PD.

Christine de Pizan war eine produktive Dichterin und Schriftstellerin, die heute als die erste weibliche Berufsschriftstellerin des Mittelalters gilt.

Obwohl sie in Venedig geboren wurde, zog ihre Familie schon bald nach Frankreich, da ihr Vater eine Stelle als Astrologe am Hof des französischen Königs Karl V. antrat. Im Alter von 15 Jahren heiratete Christine die Hofsekretärin Estienne de Castel, doch zehn Jahre später starb de Castel an der Pest und Christine fand sich selbst wieder.allein.

Im Jahr 1389, im Alter von fünfundzwanzig Jahren, musste Christine für sich und ihre drei Kinder sorgen. Sie begann, Gedichte und Prosa zu schreiben und veröffentlichte 41 Werke. Heute ist sie nicht nur für diese Werke bekannt, sondern auch als Vorreiterin der Frauenbewegung, die 600 Jahre später in Kraft treten sollte. Sie wird von vielen als die erste Feministin angesehen, auch wenn der Begriff noch nichtzu ihrer Zeit existieren.

Höhepunkte:

• De Pizans Schriften umfassen ein breites Spektrum an feministischen Themen, von den Ursprüngen der Frauenunterdrückung bis hin zu kulturellen Praktiken, der Auseinandersetzung mit einer sexistischen Kultur, den Rechten und Errungenschaften der Frauen und Ideen für eine gerechtere Zukunft.
• De Pisans Arbeit wurde positiv bewertet, da sie auf christlichen Tugenden und Moralvorstellungen beruhte. Ihre Arbeit war besonders effektiv in Bezug auf rhetorische Taktiken, die später von Wissenschaftlern untersucht wurden.
• Eines ihrer bekanntesten Werke ist Le Dit de la Rose (1402), eine scharfe Kritik an Jean de Meuns sehr erfolgreichem Roman der Rose, einem Buch über die höfische Liebe, in dem Frauen als Verführerinnen dargestellt werden.
• Da die meisten Frauen der Unterschicht ungebildet waren, war de Pisans Arbeit entscheidend für die Förderung von Gerechtigkeit und Gleichberechtigung der Frauen im mittelalterlichen Frankreich.
• Im Jahr 1418 trat de Pisan in ein Kloster in Poissy (nordwestlich von Paris) ein, wo sie weiterhin schrieb, darunter auch ihr letztes Gedicht, Le Ditie de Jeanne d'Arc (Lied zu Ehren von Jeanne d'Arc), 1429.

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Obwohl wir viel mehr über die Männer der Renaissance hören, ist es faszinierend, etwas über die Frauen zu erfahren, die gegen Ungerechtigkeit, Vorurteile und die ungerechten Geschlechterrollen ihrer Zeit kämpften und der Welt ihren Stempel aufdrückten.