Inka-Symbole und ihre Bedeutung - Eine Liste

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Stephen Reese

    Das Inkareich war einst das größte und mächtigste Reich Südamerikas, bis es schließlich von den spanischen Kolonialmächten erobert wurde. Die Inka hatten kein Schriftsystem, aber sie hinterließen kulturelle und spirituelle Symbole, die als Aufzeichnungen ihrer Geschichte dienen. Dieser Artikel beschreibt die Symbole der Inka und ihre Bedeutung.

    Chakana

    Auch bekannt als die Inka-Kreuz Das Chakana ist ein Stufenkreuz mit einem darüber liegenden Kreuz und einer Öffnung in der Mitte. Der Begriff chakana stammt aus der Quechua-Sprache und bedeutet Leiter Das zentrale Loch symbolisiert die Rolle des spirituellen Führers der Inka, der die Fähigkeit hatte, zwischen den Ebenen der Existenz zu reisen. Es wird auch mit der Vergangenheit, der Gegenwart und der Zukunft in Verbindung gebracht.

    Die Inkas glaubten an drei Bereiche der Existenz - die physische Welt (Kay Pacha), die Unterwelt (Ucu Pacha) und die Heimat der Götter (Hanan Pacha).

    • Der Kay Pacha wurde mit dem Berglöwen oder dem Puma assoziiert, dem Tier, das oft als Symbol für das Inkareich und die Menschheit im Allgemeinen verwendet wurde. Es soll auch die Gegenwart repräsentieren, in der die Welt im Moment erlebt wird.
    • Der Ucu Pacha war das Haus der Toten, das die Vergangenheit repräsentierte und durch eine Schlange symbolisiert wurde.
    • Der Hanan Pacha wurde mit dem Kondor in Verbindung gebracht, einem Vogel, der als Überbringer zwischen der physischen und der kosmischen Welt diente. Es wird auch angenommen, dass er die Heimat aller anderen Himmelskörper wie Sonne, Mond und Sterne ist. Für die Inkas repräsentierte der Hanan Pacha die Zukunft und die spirituelle Ebene der Existenz.

    Quipu

    Ohne Schriftsprache schufen die Inka ein System aus geknoteten Schnüren, das sie quipu Es wird angenommen, dass die Position und die Art der Knoten ein dezimales Zählsystem darstellen, wobei der Abstand zwischen den Knoten für die Vielfachen von 10, 100 oder 1000 steht.

    Die khipumayuq war eine Person, die die Schnüre knüpfen und lesen konnte. Während des Inkareichs war der quipu Viele dieser verwobenen Botschaften sind bis heute ein Rätsel, und Historiker versuchen, ihre Geschichten zu entschlüsseln.

    Inka-Kalender

    Die Inka führten zwei verschiedene Kalender ein. Der Sonnenkalender, der 365 Tage umfasste, wurde für die Planung des landwirtschaftlichen Jahres verwendet, während der Mondkalender, der 328 Tage umfasste, mit religiösen Aktivitäten in Verbindung stand. Die Inka verwendeten vier Türme in Cuzco, um die Position der Sonne zu überwachen, die den Beginn eines jeden Monats des Sonnenkalenders markierte, während der Mondkalender auf demDer Mondkalender musste regelmäßig angepasst werden, da das Mondjahr kürzer war als das Sonnenjahr.

    Der erste Monat war der Dezember und war als Capaq Raymi bekannt. Für die Inkas war der Monat Camay (Januar) eine Zeit des Fastens und der Buße, während Jatunpucuy (Februar) eine Zeit für Opfer war, insbesondere für Gold- und Silberopfer an die Götter. Pachapucuy (März), ein besonders feuchter Monat, war eine Zeit für Tieropfer. Arihuaquis (April) war die Zeit, in der Kartoffeln und Mais reif wurden,und Jatuncusqui (Mai) war der Erntemonat.

    Aucaycusqui (Juni) fiel mit der Wintersonnenwende zusammen und war der Zeitpunkt, an dem das Inti-Raymi-Fest zu Ehren des Sonnengottes Inti gefeiert wurde. Im Monat Chaguahuarquis (Juli) wurde das Land für die Aussaat vorbereitet, und die Ernte wurde bis Yapaquis (August) eingebracht. Coyarraimi (September) war die Zeit, in der böse Geister und Krankheiten vertrieben wurden, und das Fest zu Ehren der coya Beschwörungen für Regenfälle wurden üblicherweise während Humarraimi (Oktober) durchgeführt, und Ayamarca (November) war die Zeit, in der die Toten verehrt wurden.

    Machu Picchu

    Machu Picchu, eine der geheimnisvollsten historischen Stätten der Welt, ist das bekannteste Symbol der Inka-Zivilisation. Es war die Schöpfung von Pachacuti, einem proteischen Herrscher, der die Regierung der Inka, die Religion, den Kolonialismus und die Architektur radikal veränderte. Machu Picchu wurde 1911 fast zufällig entdeckt, doch sein wahrer Zweck wurde nie enthüllt.

    Einige Gelehrte spekulieren, dass Machu Picchu für die Sonnenjungfrauen gebaut wurde, Frauen, die in Tempelklöstern lebten, um dem Inka-Sonnengott Inti zu dienen. Andere sagen, dass es zu Ehren einer heiligen Landschaft gebaut wurde, da es auf einem Gipfel liegt, der vom Urubamba-Fluss umgeben ist, der von den Inka als heilig angesehen wurde. In den 1980er Jahren wurde die Erbschaftslehre vorgeschlagen, was darauf hindeutet, dass es ein Ort war, an dem sich Pachacuti und sein königlicher Hof entspannen konnten.

    Lama

    Lamas sind in ganz Peru verbreitet und wurden zu einem Symbol der Inka-Gesellschaft, das für Großzügigkeit und Überfluss steht. Sie waren für die Inkas von unschätzbarem Wert, denn sie lieferten Fleisch für die Nahrung, Wolle für die Kleidung und Dünger für die Ernte. Sie galten auch als heilende Tiere, ein Konzept, das noch heute von peruanischen Gruppen übernommen wird.

    Während diese Tiere den Göttern geopfert wurden, dienten Lama-Figuren als Opfergaben für die Berggötter, in der Regel in Verbindung mit einem Menschenopfer. Um die Götter um Regen zu bitten, ließen die Inka schwarze Lamas verhungern, um sie zum Weinen zu bringen. Heute sind sie ein gängiges Symbol in Textilien geworden, und ihre Augen werden durch kleine weiße und gelbe Kreise im Muster dargestellt.

    Gold

    Die Inka glaubten, dass Gold das Symbol der regenerativen Kräfte der Sonne und des Schweißes des Sonnengottes Inti sei. Daher genoss Gold hohes Ansehen und wurde für Statuen, Sonnenscheiben, Masken, Opfergaben und andere Gegenstände von religiöser Bedeutung verwendet. Nur die Priester und der Adel benutzten Gold - Frauen befestigten ihre Gewänder mit großen Goldnadeln, während Männer ihre Gesichter mit goldenen Ohrstöpseln umrahmten.glaubten, dass ihre Kaiser auch noch nach der Tod und goldene Symbole wurden in ihren Gräbern beigesetzt.

    Inti

    Der Sonnengott der Inkas, Inti, wurde als Gesicht auf einer goldenen Scheibe dargestellt, die von Sonnenstrahlen umgeben war. Er wurde im Sonnentempel verehrt und von Priestern und Sonnenjungfrauen bedient. Die Inkas glaubten, dass sie die Kinder der Sonne seien, und ihre Herrscher galten als die lebenden Vertreter von Inti. In der Kunst der Inkas wurde der Sonnengott immer aus Gold dargestellt, in der Regel eine Sonnenscheibe, eine goldeneSeine berühmteste Maske wurde im Coricancha-Tempel in Cuzco ausgestellt.

    Viracocha

    Viracocha, der Schöpfergott der Inka, wurde von 400 n. Chr. bis 1500 n. Chr. verehrt. Er galt als die Quelle aller göttlichen Macht, hatte aber mit der Verwaltung der Welt nichts zu tun. Seine Statue in Cuzco, die aus Gold gefertigt war, stellte ihn als bärtigen Mann in einer langen Tunika dar. In Tiwanaku, Bolivien, ist er in einem Monolithen dargestellt, der zwei Stäbe trägt.

    Mama Quilla

    Mama Quilla, die Gemahlin des Sonnengottes Inti, war die Inka Mondgöttin Sie war die Schutzherrin von Kalendern und Festen, da sie für den Lauf der Zeit und der Jahreszeiten verantwortlich gemacht wurde. Die Inkas sahen den Mond als eine große silberne Scheibe, deren Abdrücke die Züge ihres Gesichts waren. Ihr Schrein in Coricancha war sogar mit Silber bedeckt, um den Mond am Nachthimmel darzustellen.

    Einpacken

    Die Inka-Zivilisation löste sich mit der Ankunft der spanischen Eroberer auf, aber ihre spirituellen und kulturellen Symbole verraten viel über ihre Geschichte. Der Inka-Kalender, die quipu Machu Picchu und andere religiöse Ikonen zeugen von ihrem Reichtum, ihrer Innovationskraft und ihrer hoch entwickelten Zivilisation.

    Stephen Reese ist Historiker, der sich auf Symbole und Mythologie spezialisiert hat. Er hat mehrere Bücher zu diesem Thema geschrieben und seine Arbeiten wurden in Zeitschriften und Zeitschriften auf der ganzen Welt veröffentlicht. Stephen ist in London geboren und aufgewachsen und hatte schon immer eine Vorliebe für Geschichte. Als Kind verbrachte er Stunden damit, über alten Texten zu brüten und alte Ruinen zu erkunden. Dies veranlasste ihn, eine Karriere in der historischen Forschung einzuschlagen. Stephens Faszination für Symbole und Mythologie rührt von seiner Überzeugung her, dass sie die Grundlage der menschlichen Kultur sind. Er glaubt, dass wir uns selbst und unsere Welt besser verstehen können, wenn wir diese Mythen und Legenden verstehen.