Ziz - Kongen af alle fugle i jødisk mytologi

  • Del Dette
Stephen Reese

    Ifølge den jødiske mytologi var Ziz et monumentalt fuglelignende væsen skabt af Gud. Ziz er himlens herre, og som sådan anses han også for at være konge over alle fugle og beskytter verden mod urolige vinde. Repræsentationer af Ziz skildrer ham som en gigantisk fugl, men nogle gange ses han også som en enorm griffin .

    Hvad er oprindelsen af Ziz?

    Ifølge Toraen skabte Gud i begyndelsen tre enorme dyr, som hver især skulle overskue et lag af skabelsen: Behemot (forbundet med jorden), Leviathan (forbundet med havene) og Ziz (forbundet med himlen).

    Selv om Ziz var den mindst kendte af urtidstrioen, var den et magtfuldt og vigtigt væsen. Den var i stand til at udløse massiv ødelæggelse på jorden blot ved at sprede sine vinger. Samtidig siges det, at Ziz også kunne bruge sine vinger til at stoppe voldsomme orkaner og andre potentielt farlige klimafænomener.

    Den jødiske tradition angiver ikke, om Ziz havde en samvittighed. Det synes dog mere korrekt at betragte dette væsen som et symbol på naturens utæmmelige og uforudsigelige aspekter. Beviset for sidstnævnte kan findes i myterne, der forklarer, hvordan det var Ziz' uforsigtige adfærd, der gjorde ham til en trussel mod menneskeheden.

    Hvordan er Ziz repræsenteret?

    Generelt afbildes Ziz som en monumental fugl, hvis ankler hviler på jorden, mens dens hoved rører himlen. Nogle jødiske kilder antyder, at Ziz er lige så stor som Leviathan. Det siges også, at Ziz kan blokere solen med sit vingefang.

    I nogle fremstillinger er Ziz fremstillet som en griffin, et mytologisk væsen, der består af en løves krop, bagben og hale med en løves hoved, vinger og forfødder. ørne .

    Ved andre lejligheder er Ziz'en afbildet som en fugl med en lysende rød fjerdragt, et udseende, der ligner det af Phønix , en fugl, der kan genfødes af sin aske.

    Jødiske myter i forbindelse med Ziz

    Behemoth, Ziz og Leviathan. PD.

    Selv om Ziz er langt mindre populær end de to andre urdyr, er der stadig nogle myter forbundet med dette væsen, som kan hjælpe os med at forstå, hvordan de gamle jøder forestillede sig kongen af alle fugle.

    I den babyloniske Talmud er der f.eks. en myte om, at passagererne på et skib, der havde krydset havene i meget lang tid, så Ziz. I første omgang så de rejsende, at der på afstand stod en fugl over vandet, hvor havet knap nok nåede op til anklerne. Dette billede fik mændene til at tro, at vandet på dette sted var lavvandet, og da passagererneønskede at køle sig ned, blev de alle enige om at tage derhen for at tage et bad.

    Men da skibet nærmede sig stedet, hørte de rejsende en guddommelig stemme, der advarede dem om stedets farlighed. Passagererne forstod, at fuglen foran dem var selve Ziz, så de vendte skibet og tog af sted.

    En anden historie fortæller, at Ziz'en engang uforsigtigt smed et af sine æg ud af reden efter at have opdaget, at det var råddent. Ægget skabte frygtelig ødelæggelse på jorden, da det ramte jorden, ødelagde op til 300 cedre og forårsagede oversvømmelser, der ødelagde omkring 60 byer. Denne historie giver et fingerpeg om Ziz'ens størrelse og magt.

    Gud låser Ziz inde

    Der findes også en jødisk profeti om de tre urdyrs død: Ifølge denne myte har Gud på et tidspunkt spærret Behemoth, Leviathan og Ziz inde, som først skulle frigives efter menneskehedens guddommelige genopstandelse.

    Profetien nævner, at Behemoths og Leviathans kroppe derefter ville give menneskeheden kød og husly. Hvad der skulle ske med Ziz er ikke specificeret, men det kan antydes, at han vil dele den samme skæbne som de tre andre skabninger, da disse tre gamle skabninger almindeligvis betragtes som en udelelig triade.

    Ifølge en mytologisk beretning havde ingen af de tre urdyr en aktiv rolle i den krig, som Lucifer førte mod Gud.

    Efter dette frygtelige sammenstød blev skabelsens natur imidlertid udsat for et dramatisk skift, som ændrede alle levende dyrs adfærd: Behemot, Leviathan og Ziz blev ekstremt voldelige og vendte sig mod hinanden.

    Efter at have set den ødelæggelse, som de tre monumentale dyresøskende forårsagede, besluttede Gud til sidst at låse de tre væk indtil dommedagens komme.

    En anden myte antyder imidlertid, at de tre væsener gjorde oprør mod Gud lige efter afslutningen af krigen i himlen. Urdyrene, der tidligere var allierede med den himmelske Fader, besluttede at forråde deres skaber, efter at Lucifer havde informeret dem om, hvordan Gud havde planlagt, at de skulle blive en kilde til næring for menneskeheden, når menneskeheden var genopstået.

    For at undgå, at en ny himmelsk krig brød ud, låste Gud de tre væsener inde på et sted, som kun han kendte.

    Symbolikken i Ziz

    I den jødiske mytologi er Ziz først og fremmest kendt som kongen af alle fugle, men den repræsenterer også himlens evigt skiftende natur. Det er derfor, at dette væsen er forbundet med turbulente vinde, som han så let kan fremkalde. Ziz er dog ikke altid skadelig for menneskeheden, da han nogle gange breder sine vinger ud for at beskytte verden mod turbulente orkaner.

    Ligeledes ligner Ziz også Phoenix, en udødelig fugl fra Græsk mytologi der symboliserer fornyelse og muligheden for liv efter døden. Det kan også sammenlignes med den gammel persisk Simurgh , en anden fugl, der ligner Phoenix.

    Indpakning

    Ziz er et gigantisk fuglelignende væsen, der i den jødiske mytologi betragtes som kongen af alle fugle. Ziz er et af de tre urvæsener, som Gud skabte i tidernes morgen, og han er herre over himlen, hvor han hersker og har kontrol over vinden. Selv om Ziz er enestående i den jødiske mytologi, har den paralleller til andre gigantiske mytologiske fugle som f.eks. føniksen og simurgh.

    Stephen Reese er en historiker, der har specialiseret sig i symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøger om emnet, og hans arbejde er blevet publiceret i tidsskrifter og magasiner rundt om i verden. Stephen er født og opvokset i London og har altid elsket historie. Som barn brugte han timer på at studere gamle tekster og udforske gamle ruiner. Dette fik ham til at forfølge en karriere inden for historisk forskning. Stephens fascination af symboler og mytologi stammer fra hans tro på, at de er grundlaget for den menneskelige kultur. Han mener, at vi ved at forstå disse myter og legender bedre kan forstå os selv og vores verden.