Vikingernes pigenavne og deres betydning (Historie)

  • Del Dette
Stephen Reese

    Vikingerne havde flere navngivningskonventioner Disse traditioner, som gjaldt både drenge og piger, var hovedsageligt drevet af troen på, at navne bar visse kvaliteter og dyder med sig. Læs videre for at få mere at vide om de traditionelle kvindenavne fra vikingetiden og deres betydninger.

    Et kort kig ind i vikingetiden

    Vikingerne var en gruppe af skandinaviske og germanske søfarende folk, der var kendt for at være frygtindgydende krigere, gode skibsbyggere og handelsmænd. Vikingernes evner til at navigere gjorde det muligt for dem at sprede deres indflydelse til områder som Dublin, Island, Grønland og Kiev, blandt andre, i løbet af det, der er kendt som vikingetiden (750-1100 e.Kr.).

    Vikingerne havde nogle navnekonventioner, som de brugte til at vælge navnet på deres børn, bl.a.:

    1. Brug af navnet på en afdød slægtning
    2. Et naturligt element eller et våben
    3. En guddom eller en anden mytologisk figur
    4. Allitteration og variation
    5. Personlige egenskaber eller dyder
    6. Navne på sammensætninger
    7. Og patronymer

    Det er værd at nævne, at vikingerne ikke havde efternavne, som vi forstår dem i dag. I denne artikel vil vi give nogle eksempler på, hvordan hver af disse navnekonventioner fungerede.

    Opkaldt efter en død slægtning

    For vikingerne, som troede på, at forfædre skulle æres, var det at opkalde deres døtre efter en nær afdød slægtning (f.eks. en bedstemor) en måde at vise respekt for de døde på. Grundlaget for denne tradition var troen på, at en del af en afdød slægtnings essens (eller viden) blev overført til den nyfødte sammen med hendes navn.

    Hvis en slægtning døde, mens barnet stadig var i livmoderen, var denne begivenhed ofte afgørende for det kommende barns navn. Dette gjaldt også, hvis barnets mor døde under fødslen. På grund af denne tradition havde de samme kvindenavne en tendens til at forblive i de samme familier i lange perioder.

    I nogle tilfælde kan forfædrenes fællesnavne også gå i arv.

    At være hedninge og krigere, var det ikke ualmindeligt, at vikingerne kiggede på naturen og deres våbenarsenal, når de søgte inspiration til at vælge deres børns navne.

    For pigernes vedkommende er nogle eksempler på denne tradition navne som Dahlia ('dal'), Revna ('ravn'), Kelda ('kilde'), Gertrud ('spyd'), Randi ('skjold'), blandt andre.

    Opkaldt efter en nordisk gudinde eller andre typer mytologiske figurer

    Vikingerne plejede også at opkalde deres døtre efter gudinder, som f.eks. Hel (gudinde for den nordiske underverden), Freya (kærligheds- og frugtbarhedsgudinde), eller Idun (ungdoms- og forårsgudinde), blandt andre.

    Det var dog også almindeligt at tage navne fra andre mytologiske figurer, såsom mindre guddomme eller heltinder, til sig. For eksempel var navnet Hilda ("figther"), der var inspireret af en af Odins valkyrier , var et meget populært valg for piger.

    Kvindenavne med den oldnordiske partikel "As" ("gud"), som i Astrid, Asgerd og Ashild, var også en måde for nogle vikingeforældre at forsøge at give deres døtre guddommelige egenskaber.

    Allitteration og variation

    To andre populære navngivningskonventioner var allitteration og variation. I det første tilfælde var den samme lyd/vokal til stede i begyndelsen af barnets navn (de ovenfor nævnte eksempler på kvindenavne, der begynder med "As", ville falde ind under denne kategori). I det andet tilfælde ændres en del af navnet, mens resten forbliver konstant.

    En anden navngivningskonvention, der var meget udbredt blandt vikingerne, var at vælge navne, der var forbundet med bemærkelsesværdige personlige egenskaber eller dyder. Nogle eksempler på kvindenavne, der falder inden for denne kategori, er Estrid ('skøn og smuk gudinde'), Gale ('jovial'), Signe ('den, der sejrer'), Thyra ('hjælpsom'), Nanna ('dristig' eller 'modig') og Yrsa ('vild').

    Ofte skabte vikingerne sammensatte navne ved at bruge to forskellige navneelementer, men det er vigtigt at forstå, at ikke alle navne kunne kombineres med et andet; et sæt regler begrænsede listen over mulige kombinationer.

    Nogle navneelementer kunne f.eks. kun optræde i begyndelsen af det sammensatte navn, mens den modsatte regel gjaldt for andre. Et eksempel på et kvindeligt sammensat navn er Ragnhildr ('Reginn'+'Hildr'). Det er værd at bemærke, at hvert element i det sammensatte navn havde en betydning.

    Skytsnavne

    Vikingerne havde ikke efternavne til at understrege den familiemæssige forbindelse mellem en far og hans søn eller datter, som vi har i dag. Derfor brugte de i stedet en nomenklatur baseret på patronymik. Patronymikken fungerer ved at bruge faderens navn som rod til at skabe et nyt navn, der betyder "søn af" eller "datter af". Et kvindeligt eksempel på dette er Hakonardottir, der kan oversættes til "datter afHakon'.

    Matronymer fandtes også i vikingesamfundene, men brugen af matronymer var meget sjældnere, da vikingerne havde et patriarkalsk samfundssystem (dvs. et system, hvor manden er familiens overhoved).

    I lighed med hvad der skete i andre kulturer fra middelalderen, var den formelle navngivning af et barn et vigtigt indlemmelsesritual i vikingesamfundet. At navngive et nyfødt barn betød, at faderen havde accepteret at opdrage barnet. Gennem denne anerkendelseshandling fik børn, herunder piger, også arverettigheder.

    I begyndelsen af en navngivningsceremoni blev barnet lagt ned på gulvet foran faderen, formentlig for at stamfaderen kunne bedømme barnets fysiske tilstand.

    Til sidst løftede en af ceremoniens deltagere barnet op og gav det til faderen. Kort efter udtalte faderen ordene: "Jeg ejer dette barn til min datter. Hun skal hedde...". På dette tidspunkt ville faderen følge en af de navngivningstraditioner, der er nævnt ovenfor, for at vælge sin datters navn.

    Under ceremonien gav familiemedlemmer og venner af familien også gaver til barnet, som symboliserede den glæde, som ankomsten af et nyt medlem til familiens klan medførte.

    Liste over kvindenavne fra vikingetiden

    Nu hvor du ved, hvordan nordboerne valgte deres datters navne, er her en liste over kvindenavne, der blev brugt i vikingetiden, sammen med deres betydning:

    • Áma: Ørn
    • Anneli: Grace
    • Åse: Gudinde
    • Astra: Så smuk som en gud
    • Astrid: Sammensat navn, der betyder smuk og elsket
    • Bodil: Sammensat navn, der både betyder bod og kamp
    • Borghild: Kampbefæstning
    • Brynhild: Beskyttet af skjoldet
    • Dahlia: Valley
    • Eir: Mercy
    • Elli: Alderdommen personificeret
    • Erica: Mægtig hersker
    • Estrid: Sammensat navn, der betyder gud og smuk
    • Frida: Fredelig
    • Gertrud: Spyd
    • Net: Frostkæmpeinde
    • Gro: At vokse
    • Gudrun: Sammensat navn, der betyder gud og rune
    • Gunhild: Fight
    • Halla: Halvt beskyttet
    • Halldora: Halvspirituel
    • Helga: Hellig
    • Hilda: Jagerfly
    • Inga: Vogtet af Inge (en af de nordiske frugtbarheds- og fredsgudinder)
    • Jord: Nattens datter
    • Kelby: Gård nær kilden
    • Kelda: Springvand
    • Liv: Fuld af liv
    • Randi: Skjold
    • Revna: Raven
    • Brøl: Kriger
    • Sif: Hustru
    • Sigrid: Sejrrig hestekvinde
    • Thurid: Sompound navn, der betyder torden og smuk
    • Tora: Relateret til guden Thor
    • Tove: Duen
    • Ulfhild: Ulv eller kamp
    • Urd: Tidligere skæbne
    • Verdandi: Nuværende skæbne

    Konklusion

    Som vi kan se, havde vikingerne, til trods for at de var berygtede for deres krigeriske adfærd, forskellige navnekonventioner, når de skulle navngive deres små piger. Ja, disse nordboere brugte ofte navne, der var forbundet med våben og dyder, som var højt anset af krigere.

    Blandt vikingerne var dyrkelsen af de døde (især ens slægtninge) dog også meget vigtig, og derfor blev nyfødte børn normalt opkaldt efter en nær forfader.

    Selv om det at være datter af en viking ikke nødvendigvis betød, at barnet skulle have et navn (da vikingefædre normalt forlod børn med fejl), fik en pige straks arverettigheder, når hun fik et navn, når hun blev navngivet.

    Det er en ret bemærkelsesværdig praksis, når man tænker på, at de fleste samfund i middelalderen nægtede kvinder retten til at eje nogen form for gods.

    Stephen Reese er en historiker, der har specialiseret sig i symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøger om emnet, og hans arbejde er blevet publiceret i tidsskrifter og magasiner rundt om i verden. Stephen er født og opvokset i London og har altid elsket historie. Som barn brugte han timer på at studere gamle tekster og udforske gamle ruiner. Dette fik ham til at forfølge en karriere inden for historisk forskning. Stephens fascination af symboler og mytologi stammer fra hans tro på, at de er grundlaget for den menneskelige kultur. Han mener, at vi ved at forstå disse myter og legender bedre kan forstå os selv og vores verden.