Satan vs. Lucifer - hvad er forskellen?

  • Del Dette
Stephen Reese

    De fleste religiøse traditioner tror på eksistensen af et ondt eller oprørsk væsen, der kan identificeres som djævelen. Dette væsen er måske mest kendt for den rolle, han spiller i kristendommen. Gennem århundreder har han haft mange navne, men de to mest almindelige er Satan og Lucifer. Dette er et kort kig på oprindelsen af disse navne.

    Hvem er Satan?

    Ordet satan er den engelske translitteration af et hebraisk ord, der betyder anklager eller modstander Det er afledt af et verbum, der betyder at modsætte sig.

    Ordet bruges ofte i den hebraiske bibel om menneskelige modstandere, der modsætter sig Guds folk. For eksempel bruges ordet modstander tre gange i 1 Kong. kapitel 11 om en person, der ville modsætte sig kongen. I disse tilfælde bruges det hebraiske ord for modstander uden bestemt kendeord.

    Det er brugen af ordet med bestemt artikel, som henviser til Satan, Guds overnaturlige modstander og anklageren af Guds folk, hvilket understreger Satans rolle som den øverste modstander.

    Dette forekommer 17 gange i den hebraiske bibel, hvoraf den første gang er i Jobs Bog. Her får vi indsigt i begivenheder, der sker uden for menneskers jordiske synsvinkel. "Guds sønner" præsenterer sig selv for Jahve, og Satan dukker op sammen med dem, efter at han er kommet fra at vandre rundt på jorden.

    Det ser ud til, at hans rolle her er som anklager af mennesker over for Gud i en eller anden egenskab. Gud beder ham om at overveje Job, en retfærdig mand, og derfra forsøger Satan at bevise, at Job er uværdig over for Gud ved at friste ham på forskellige måder. Satan optræder også tydeligt som en anklager af det jødiske folk i Zakarias' tredje kapitel.

    Vi finder den samme modstander i det nye testamente, hvor han er ansvarlig for Jesu fristelse i de synoptiske evangelier (Matthæus, Markus og Lukas).

    På græsk i Det Nye Testamente omtales han ofte som "djævelen". Denne betegnelse blev første gang brugt i den Septuaginta , en græsk oversættelse af den hebraiske bibel, som er fra før det kristne Nye Testamente. Det engelske ord "diabolical" stammer også fra det samme græske ord diabolos .

    Hvem er Lucifer?

    Navnet Lucifer blev indarbejdet i kristendommen fra sin oprindelse i Romersk mytologi Den er forbundet med planeten Venus som en søn af Aurora, gudinden for daggry Det betyder "lysbringer" og blev undertiden betragtet som en guddom.

    Navnet kom ind i kristendommen på grund af en henvisning i Esajas 14:12. Babylons konge kaldes billedligt talt "Dagstjerne, Morgengryets søn". Den græske Septuaginta oversatte det hebraiske ord til "daggryets bringer" eller " morgenstjerne ".

    Den bibelforskeren Hieronymus' Vulgata , skrevet i slutningen af det 4. århundrede, oversættes dette til Lucifer, og Vulgata blev senere den romersk-katolske kirkes officielle latinske tekst.

    Lucifer blev også brugt i Wycliffs tidlige engelske oversættelse af Bibelen og i King James Version. De fleste moderne engelske oversættelser har opgivet brugen af "Lucifer" til fordel for "morgenstjerne" eller "dagstjerne".

    Lucifer blev et synonym for djævelen og Satan ud fra fortolkningen af Jesu ord i Lukas 10:18: " Jeg så Satan falde som et lyn fra himlen ". Flere tidlige kirkefædre, herunder Origenes og Tertullian, placerede denne tekst sammen med Esajas 14 og beskrivelsen af den store drage i Åbenbaringen 3, for at sammensætte en beskrivelse af Satans oprør og fald.

    Først langt senere troede man, at navnet Lucifer var navnet på Satan, da han var en engel før sit oprør og fald.

    Kort fortalt

    Satan, djævelen, Lucifer - alle disse navne henviser til den samme personificering af ondskab i den kristne metanarrativ.

    Selv om han ikke nævnes specifikt i 1. Mosebog 1, er slangen, der dukker op i Edens have for at friste Adam og Eva, forbundet med den store drage i Åbenbaringen 3.

    Man mener almindeligvis, at dette er den faldne engel Lucifer, Guds modstander og anklageren af Guds folk.

    Stephen Reese er en historiker, der har specialiseret sig i symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøger om emnet, og hans arbejde er blevet publiceret i tidsskrifter og magasiner rundt om i verden. Stephen er født og opvokset i London og har altid elsket historie. Som barn brugte han timer på at studere gamle tekster og udforske gamle ruiner. Dette fik ham til at forfølge en karriere inden for historisk forskning. Stephens fascination af symboler og mytologi stammer fra hans tro på, at de er grundlaget for den menneskelige kultur. Han mener, at vi ved at forstå disse myter og legender bedre kan forstå os selv og vores verden.