Kumiho, el zorro coreano de nueve colas

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Stephen Reese

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    I den koreanske mytologi er kumiho enestående og utroligt farlige væsener, der, selv om de er autokonerne fra Corea, ofte er forbundet med kitsune (zorros de nueve colas japoneses) y los huli jing (zorros de nueve colas chinos) Los tres, no obstante, son muy distintos, siendo los Kumiho tal vez los más peculiares en más de un sentido.

    Entonces, ¿qué es lo que hace a estos cambiaformas peludos y encantadores tan especiales?

    ¿Qué son los kumiho?

    Un pendiente con forma de zorro de nueve colas. Ver acá.

    Dentro de la mitología coreana, los kumiho o gumiho son zorros mágicos de nueve colas que pueden tomar la forma de jóvenes y hermosas mujeres. Bajo esa apariencia, estos cambiaformas son capaces de hablar y actuar como humanos, no obstante, siempre retienen algunas de sus características de zorro, como por ejemplo, pueden tener patas de zorro en vez de pies u orejas de zorro. Más importante aún, el comportamiento malicioso de estas criaturas semantiene siempre siempre siendo el mismo, indiferentemente de la forma que adopten.

    A diferencia de sus contrapartes chinas y japonesas, los kumiho casi siempre son malvados. Hipotéticamente, un kumiho podría ser moralmente neutral o incluso bueno, pero estos nunca parecen ser los casos; al menos de acuerdo con los mitos coreanos antiguos antiguos que han sobrevivido hasta el presente.

    ¿Espíritus, demonios, o zorros verdaderos?

    I den koreanske mitologi er kumiho en type af væsener, men en ondskabsfuld. Mens kitsune japanske kitsune er retrætteret som zorros de verdad, der vokser sig større og større og får flere kræfter, når de bliver mere og mere ubevæbnede, er kumiho zorros med ni kolonner, fra de fødes til de dør (deres kræfter og kolonner varierer ikke).

    Eso no significa que los kumiho no envejezcan, o que no puedan cambiar con el tiempo. De acuerdo con la mitología coreana, si un kumiho se abstiene de comer carne humana por mil años, podría convertira con convertirse en humano de forma definitiva. Aún así, no parece que transformaciones de ese tipo hayan ocurrido con frecuencia -al menos de acuerdo con el folklore coreano-, ya que la mayoría de los kumiho nopueden abstenerse de consumir carne humana por tanto tiempo.

    ¿Los kumiho siempre atacan a aquellos a los que han seducido?

    Usualmente las víctimas de los kumiho son hombres jóvenes que estos zorros han seducido y engañado para que se casen con ellas. No obstante, existen excepcepciones a la regla.

    Por ejemplo, en el cuento " Den nye kumiho fra kejseren ", un kumiho se casa con el hijo de un emperador, pero en lugar de alimentarse de su carne y energía, el kumiho se dedica a atacar furtivamente a miembros menos importantes de la corte.

    En esencia, este kumiho bruger sit ægteskab med hanen af kejseren til at få adgang til flere mænd, der er ingenuøse og, på grund af deres stilling, er betroede til hende. Men da det blev tydeligt, at de forsvundne mænd var en kumiho's ansvar, overlod kejseren til en af hans mænd at dræbe zoroen, hvilket sker til sidst i historien.

    Este video es sobre un mito relacionado con el kumiho.

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    ¿Los kumiho son siempre malignos?

    Hay algunos mitos en los que los kumiho son representados como seres no completamente malvados. Un ejemplo de esto es el famoso libro Gyuwon Sahwa Se trata de un texto falsificado, escrito a mediados de la década de 1910, pero presentado como si fuese de 1675.

    Este libro presenta varios aspectos de la historia de Corea, y también se detiene en algunos mitos. En uno de estos, los kumiho son descritos como espíritus del bosque benevolentes, que cargan libros en sus bocas. De todas formas, este libro es más una excepción a la regla que otra cosa; lo que es lógico, considerando que, por la fecha en que se escribió, es más propiamente una reinterpretaciónmoderna del mito.

    ¿Son los kumiho y los kitsune lo mismo?

    En realidad no. Es cierto que en un primer vistazo pueden parecer idénticos, pero el zorro de nueve colas coreano y el japonés tienen varias diferencias claves. Por ejemplo:

    • Los kumiho son siempre malignos, mientras que los kitsune moralmente son más ambiguos, pues pueden ser tanto espíritus malignos, como benéficos o incluso neutrales.
    • Se cree que la cola de los kitsune es un poco más corta que la de los kumiho, mientras que las garras que los kitsune tienen en su forma humana son más grandes que las de sus homólogos coreanos coreanos.
    • Las orejas también son un factor diferenciador. Los kitsune siempre tienen orejas de zorro en la cima de sus cabezas, incluso en su forma humana. Los kumiho, por otro lado, siempre tienen orejas humanas, que pueden o no estar acompañadas por las orejas de zorro.
    • I deres menneskelige form har kumiho også zorropatter i stedet for pies, mens kitsune har en ekstra blanding af menneskelige pies og zorropatter, og generelt har kitsune, også når de er forvandlede, en mere uskyldig apariencia end kumiho.
    • Los kumiho con frecuencia cargan con ellos una canica o cuenta blanca, llamadas yeowoo guseul Estas cuentas son las que proveen a estos espíritus de sus poderes mágicos y su inteligencia. En algunas historias japonesas, los kitsune también poseen un objecto similar, pero la presencia de dicho elemento no es tan común, como en el caso de los mitos sobre los kumiho.

    Algunos creen que el mito coreano de los kumiho provino del mito japonés de los kitsune, justo después de que la invasionen af Japan i Corea i slutningen af det 16. århundrede fandt sted Este conflicto también es conocido como la Guerra Imjin Eso explicaría por qué los coreanos retratan a los kumiho específicamente como espíritus malignos.

    No obstante, la invasión japonesa a Corea del siglo XVI duró apenas seis años, por lo que es más probable que este mito se haya transferido en cambio de una nación a otra de manera gradual, incluso en un período anterior al inicio de la guerra, y que su presencia en Corea se haya afianzado gracias al contacto esporádico mantenido entre ambos países. Alternativt, este mito pudo provenir deKina, da Kina i alle lande også har en kriatura mítica de nueve colas, kaldet huli jing.

    ¿Son los kumiho lo mismo que los huli jing?

    Ligesom i tilfældet med kitsunerne er der forskellige forskelle, der gør det muligt at adskille kumiho coreanos og huli jing chinos fra hinanden:

    • Los huli jing son moralmente más ambiguos -como los kitsune-, mientras que los kumiho son casi siempre retratados como seres malignos.
    • Generelt er huli jing repræsenteret med menneskefødder, mens kumiho har zorro-fødder i stedet for menneskefødder.
    • Huli jing's kugler er mere korte end kumiho's, men ikke så store som kitsune's.
    • Los huli jing también son descritos como de piel más robusta y gruesa, mientras que los kumiho y los kitsune tienen pieles más suaves, que resultan más atractivas para el tacto.
    • Los huli jing con frecuencia tienen patas de zorro en vez de manos, mientras que los kumiho tienen manos humanas. En esencia, las manos y los pies del primero están invertidos en la mayoría de los casos.

    ¿Los kumiho siempre se transforman en mujeres jóvenes?

    La forma humana tradicionalmente adoptada por los kumiho es la de una mujer joven. Esto se debe a que bajo esta fachada es mucho más sencillo atraer a sus víctimas potenciales.

    No obstante, un kumiho puede tomar otras formas también. Por ejemplo, en el cuento " El cazador y el kumiho ", un cazador encuentra a un zorro de nueve colas devorando un cráneo humano. El cazador piensa en atacar al kumiho, pero antes de poder hacerlo, este se transforma en una mujer anciana (adoptando la apariencia de la dueña de la dueña del cráneo que se estaba comiendo) y huye. El cazador entonces persigue a la criatura, hasta que logra alcanzarla en una villa cercana.

    Una vez allí, el kumiho se va a la casa de la mujer que había matado en el bosque, y cuando se encuentra con los hijos de esta, finge ser su madre. Más tarde, el cazador le advierte a los hijos que la mujer que volvió en realidad es un kumiho que él había venido siguiendo.

    ¿Puede un kumiho transformarse en hombre?

    No está dicho en ninguna parte de manera explícita que un Kumiho no puede transformarse en un hombre, no obstante, parece que esto muy rara vez ocurre. El único mito conocido en el que se puede encontrar a un kumiho que se transforma en hombre ha sido plasmado en el cuento " La doncella que descubrió al kumiho a través de un poema chino ".

    En esta historia, un kumiho se transforma en un hombre joven, e intenta engañar a una joven doncella para que se case con él. No hay más mitos populares en donde una transformación hacia este género se dé, por lo que la tradición le sigue reservando a los hombres el rol de víctimas de estas criaturas.

    ¿Qué poderes tienen los kumiho?

    La habilidad más popular de este zorro de nueve colas es la de transformarse en una bella doncella. Det er med denne apariencia, at los kumiho tienden a seducir y a engatusar a los hombres, para que se casen con ellos y poder matarlos posteriormente.

    Los kumiho elsker at spise menneskeføde, især det, der stammer fra hjertet og kroppen. Det siges, at kumiho også går gennem natlige cementerios for at få en af de friske kroppe ud, når de har været længe væk uden at kunne forføre et offer for at komme i kontakt med hende.

    Los kumiho también portan una cuenta mágica (llamada yeowoo guseul ) en la boca, que utilizan para drenar la energía vital de sus víctimas cuando las besan. Esto se conoce como el "beso profundo" del kumiho.

    No obstante, si una persona es capaz de tomar y tragarse el yeowoo guseul del kumiho durante uno de sus besos, la leyenda dice que la persona no solo no morirá, sino que adquiririrá una cantidad extraordinaria de conocimiento sobre "el cielo, la tierra, y la gente".

    Symboler og symbolik i kumiho

    Los kumiho repræsenterer ambos los peligros que habitan en la naturaleza y el miedo que las personas tenían de las doncellas jóvenes, con cualidades seductoras y malas intenciones. Este último temor puede parecer un poco tonto, desde la perspectiva actual, no obstante, en los tiempos antiguos eran varias las culturas que tenían mitos en donde se destacaba el "mal" inherente a las mujeres hermosas,que eran capaces de separar familias o hacer que los hombres jóvenes se metieran en problemas.

    I dette tilfælde kombinerer kumiho-midten den manglende tillid til unge og smukke kvinder med den vrede, som de unge og smukke kvinder havde over for zorroerne, fordi de havde en stor hævn over, at de konstant skulle ødelægge lejrfolkenes heste og andre af deres ejendomme.

    A su vez, si es cierto que el mito del kumiho llegó a Corea desde Japón, esto serviría para explanar por qué los kumiho son siempre descritos como criaturas malignas. Por su lado, en la mitología japonesa, los kitsune de nueve colas son con frecuencia considerados como seres moralmente neutrales o incluso benevolentes.

    No obstante, dado que los coreanos desarrollaron un desdén significativo por los japoneses, por los conflictos habidos en ciertos períodos históricos entre ambos, es posible que los primeros hayan malversado el mito japonés del zorro de las nueve colas, para convertirlo en un espíritu maligno.

    Importancia del kumiho en la cultura moderna

    Zorros con nueve colas pueden pueden ser encontrados en varios medios dentro de la cultura pop. El manga oriental y en el animal, por ejemplo, están llenos de personajes de este tipo, y lo mismo ocurre con muchos videos y serier de televisión. Incluso en Occidente, estas exóticas criaturas míticas son utilizadas cada vez más y más, como fuente de inspiración para crear personajes ficticios.

    No obstante, debido a las similitudes entre los kumiho, kitsune y huli jing con frecuencia se vuelve difícil determinar en qué criatura mítica oriental específica están basados ciertos personajes.

    Ahri, en person, der stammer fra den berømte video MOBA-spil League of Legends es un ejemplo de esto. Ella es una hermosa seductora con poderes mágicos que tiene orejas de zorro y nueve largas colas. Sin embargo, ella no parece tener patas de zorro ni en sus pies ni en sus manos. Asimismo, Ahri es mayormente retratada como un personaje con una moral positiva, or, en el peor de los casos, ambigua. Esto podría sugerir que ella está basada más en el mito del kitsune que en elAl mismo tiempo, mucha gente en Corea insiste en que este personaje está basado en un kumiho. Por lo que tal vez sería válido asumir que está basado en ambos mitos.

    No obstante, hay muchos otros ejemplos de personajes basados en los kumiho, kitsune o juli jing. Algunos de los más famososos incluyen a la criatura de la cinta de terror El zorro de las nueve colas (1994), un personaje que salió en uno de los episodios de la serie televisiva Lovecraft-land (2020), la chica del drama de SBS Mi novia es un Gumiho (2010), entre muchos otros.

    En conclusión

    Los zorros de nueve colas coreanos son tan cautivadores como complejos e intrigantes. Son muy parecidos a los kitsune japoneses y a los huli jing chinos (tanto, que no queda 100% claro cuál mito vino primero).

    A pesar de que los kumiho siguen siguen siendo únicos en comparación con sus contrapartes asiáticas, en lo que refiere a la tendencia hacia hacia el mal y a su apetito nunca del todo satisfecho por probar carne humana. El truco más famoso de estas criaturas es tomar la forma de una bella doncella, para atraer hombres crédulos hacia una muerte segura. Aunque es bueno tener en mente que estos zorros mágicospueden hacer todavía mucho más.

    Stephen Reese er en historiker, der har specialiseret sig i symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøger om emnet, og hans arbejde er blevet publiceret i tidsskrifter og magasiner rundt om i verden. Stephen er født og opvokset i London og har altid elsket historie. Som barn brugte han timer på at studere gamle tekster og udforske gamle ruiner. Dette fik ham til at forfølge en karriere inden for historisk forskning. Stephens fascination af symboler og mytologi stammer fra hans tro på, at de er grundlaget for den menneskelige kultur. Han mener, at vi ved at forstå disse myter og legender bedre kan forstå os selv og vores verden.