Tarddiad Diolchgarwch - Hanes Byr

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Mae Diolchgarwch yn wyliau ffederal Americanaidd sy'n cael ei ddathlu ar y dydd Iau olaf ym mis Tachwedd. Dechreuodd fel gŵyl cynhaeaf hydref a drefnwyd gan wladychwyr Seisnig Plymouth (a adwaenir hefyd fel y Pererinion).

    Cynhaliwyd y dathliad hwn yn gyntaf fel ffordd o ddiolch i Dduw am y cynhaeaf, a daeth y dathliad hwn yn seciwlar yn y pen draw. Serch hynny, mae traddodiad creiddiol yr ŵyl hon, sef y cinio Diolchgarwch, wedi aros yn gyson dros amser.

    Taith y Pererinion

    Cychwyn y Pererinion ( 1857) gan Robert Walter Weir. PD.

    Erbyn dechrau'r 17eg ganrif, roedd erledigaeth yr ymneilltuwyr crefyddol wedi arwain criw o Biwritaniaid Ymwahanol i ffoi o Loegr i'r Iseldiroedd, yn yr Iseldiroedd.

    Yr oedd Piwritaniaid yn Brotestwyr Cristnogol â diddordeb wrth 'buro' Eglwys Loegr oddi wrth draddodiadau sy'n ymdebygu i rai'r Eglwys Gatholig, tra bod Ymwahanwyr yn eiriol dros newidiadau mwy llym. Tybient y dylai eu cynnulleidfaoedd fod yn ymreolus oddi wrth ddylanwad eglwys wladol Loegr.

    Arweiniwyd y chwilio hwn am ymreolaeth grefyddol, croesodd 102 o Ymneillduwyr Seisnig yn wŷr a gwragedd, Fôr Iwerydd ar y Mayflower i ymgartrefu ar y arfordir dwyreiniol Lloegr Newydd ym 1620.

    Cyrhaeddodd y pererinion eu cyrchfan ar Dachwedd 11 ond penderfynasant dreulio'r gaeaf ar fwrdd y llong, gan nad oedd ganddynt ddigon o amser i adeiladu aneddiadau digonol ar gyfer yr oerfel oedd ar ddod. Wrth ypan oedd yr eira wedi toddi, roedd o leiaf hanner y Pererinion wedi marw, yn bennaf oherwydd dinoethi a lluchio.

    Cynghrair â'r Americaniaid Brodorol

    Yn 1621, sefydlodd y Pererinion wladfa Plymouth , er hyny trodd y gorchwyl o ymgartrefu yn llawer anhawddach nag a ddisgwylient. Yn ffodus i'r gwladfawyr Seisnig, yn eu moment o angen mwyaf, daethant i gysylltiad â Tisquantum, a elwir hefyd yn Squanto, Americanaidd Brodorol o lwyth y Patuxet, y byddai ei gymorth yn hanfodol i'r newydd-ddyfodiaid. Squanto oedd y Patuxet olaf i oroesi, gan fod yr holl Indiaid Patuxet eraill wedi marw oherwydd achos o'r clefyd, a ddaeth yn sgil ymosodiadau Ewropeaidd a Saeson . Roedd

    Squanto wedi rhyngweithio â'r Saeson yn y gorffennol. Roedd wedi cael ei gludo i Ewrop gan y fforiwr Seisnig Thomas Hunt. Yno cafodd ei werthu i gaethwasiaeth ond llwyddodd i ddysgu Saesneg ac yn y diwedd dychwelodd i'w famwlad. Yna darganfu fod ei lwyth wedi cael ei ddileu gan epidemig (y frech wen yn ôl pob tebyg). Yn ôl y sôn, aeth Squanto i fyw wedyn gyda'r Wampanoags, llwyth Americanaidd brodorol arall.

    Dysgu Squanto i'r Pererinion sut a beth i'w drin ar bridd America. Ymgymerodd hefyd â rôl cyswllt rhwng y gwladfawyr Seisnig a Massasoit, pennaeth y Wampanoags.

    Diolch i'r cyfryngu hwn, llwyddodd gwladychwyr Plymouth i sefydlu perthynas dda â'rllwythau lleol. Yn y pen draw, y posibilrwydd o fasnachu nwyddau (megis bwyd a meddyginiaeth) gyda'r Wampanoags oedd yn caniatáu i'r Pererinion oroesi.

    Pryd y Dathlwyd y Diolchgarwch Cyntaf?

    Ym mis Hydref 1621, dathlodd y Pererinion ŵyl gynhaeaf hydref i ddiolch i Dduw am eu goroesiad. Parhaodd y digwyddiad hwn am dri diwrnod ac roedd 90 o Wampanoags a 53 o bererinion yn bresennol. Wedi'i ystyried fel y Diolchgarwch Americanaidd cyntaf, gosododd y dathliad hwn gynsail ar gyfer traddodiad a fyddai'n para hyd yr oes fodern.

    I lawer o ysgolheigion, mae'r gwahoddiad i ymuno â 'gwledd Diolchgarwch America gyntaf' y Wampanoags yn cynrychioli sioe o yr ewyllys da a ddaliodd y Pererinion tuag at eu cynghreiriaid brodorol. Yn yr un modd, yn y presennol, mae Diolchgarwch yn dal i gael ei ystyried ymhlith Americanwyr fel amser ar gyfer rhannu, rhoi gwahaniaethau o'r neilltu, a chymodi.

    Fodd bynnag, er mai dyma'r fersiwn o ddigwyddiadau y mae'r rhan fwyaf yn gyfarwydd â nhw, yno onid oes tystiolaeth fod gwahoddiad o'r fath wedi ei estyn i'r brodorion. Mae rhai haneswyr yn dadlau bod y Wampanoags wedi ymddangos heb wahoddiad gan eu bod wedi clywed sŵn ergydion gwn gan y Pererinion yn dathlu. Fel y mae Christine Nobiss yn ei roi yn yr erthygl hon ar Bustle:

    “Un o’r mytholegau enwocaf yw gwyliau Diolchgarwch, y credir, ers 1621, ei fod yn gyd-ddiwylliant. casglu “Indiaid” â chaniatâd aPererinion. Mae'r gwir ymhell o chwedlau dychymyg poblogaidd. Mae'r stori go iawn yn un lle gwthiodd y gwladfawyr wyliadwrus eu hunain yn ddi-ildio i famwledydd Brodorol America a gorfodi cynulliad anesmwyth ar y bobl leol”.

    A Oes Dim ond Un Diwrnod Diolchgarwch Wedi Bodoli erioed?

    Na . Bu llawer o ddathlu diolchgarwch trwy gydol hanes.

    Yn ôl cofnodion hanesyddol, roedd neilltuo dyddiau i ddiolch i Dduw am fendithion rhywun yn draddodiad cyffredin ymhlith y cymunedau crefyddol Ewropeaidd a ddaeth i America. Ar ben hynny, Sbaenwyr oedd yn cynnal y seremonïau diolchgarwch cyntaf a ddethlir yn yr hyn a ystyrir ar hyn o bryd yn diriogaeth yr Unol Daleithiau.

    Erbyn i'r Pererinion ymsefydlu yn Plymouth, roedd gwladychwyr Jamestown (anheddiad parhaol cyntaf Lloegr Newydd) wedi eisoes wedi bod yn dathlu dyddiau diolchgarwch am fwy na degawd.

    Er hynny, ni fyddai unrhyw un o’r dathliadau diolchgarwch blaenorol yn dod mor eiconig â’r un a gynhaliwyd gan y Pererinion.

    Gwahanol Ddyddiadau Diolchgarwch Ar Draws Amser

    Ar ôl y Diolchgarwch cyntaf a ddathlwyd yn 1621 gan y Pererinion, ac am y ddwy ganrif nesaf, byddai seremonïau diolchgarwch yn cael eu cynnal ar wahanol ddyddiadau ar draws tiriogaeth yr Unol Daleithiau.

    • Yn 1789 , wedi’i orfodi gan Gyngres yr Unol Daleithiau, datganodd yr Arlywydd George Washington 26 Tachwedd fel “Diwrnod o Ddiolchgarwch Cyhoeddus”. Serch hynny,Roedd yn well gan yr Arlywydd Thomas Jefferson beidio ag arsylwi ar yr ŵyl. Ail-sefydlodd yr arlywyddion dilynol fel gwyliau cenedlaethol, ond roedd y dyddiad ar gyfer ei ddathlu yn amrywio.
    • Nid tan 1863 y bu i’r Arlywydd Abraham Lincoln basio deddf i wneud Diolchgarwch yn wyliau i'w ddathlu ar ddydd Iau olaf Tachwedd.
    • Yn 1870 , llofnododd yr Arlywydd Ulysses S. Grant fesur i wneud Diolchgarwch yn wyliau ffederal . Helpodd y weithred hon i ledaenu'r traddodiad diolchgarwch ymhlith y gwahanol gymunedau o fewnfudwyr a oedd ar wasgar ledled yr Unol Daleithiau, yn enwedig y rhai a gyrhaeddodd ddiwedd y 19eg ganrif a dechrau'r 20fed ganrif.
    • Yn 1939 , fodd bynnag, pasiodd yr Arlywydd Franklin E. Roosevelt benderfyniad i ddathlu Diolchgarwch wythnos ynghynt. Arsylwyd y gwyliau ar y dyddiad hwn am ddwy flynedd, ac wedi hynny aeth yn ôl o'r diwedd i'w ddyddiad blaenorol, oherwydd y dadlau a achoswyd gan y newid ymhlith poblogaeth yr Unol Daleithiau.
    • Yn y pen draw, trwy ddeddf gan y Gyngres, o 1942 ymlaen, dathlwyd Diolchgarwch ar y pedwerydd dydd Iau o Dachwedd. Ar hyn o bryd, nid yw newid dyddiad y gwyliau hwn bellach yn hawl arlywyddol.

    Gweithgareddau'n Gysylltiedig â Diolchgarwch

    Prif ddigwyddiad y gwyliau hwn yw'r cinio Diolchgarwch. Bob blwyddyn, mae miliynau o Americanwyr yn ymgynnull o gwmpas ybwrdd i fwyta'r pryd traddodiadol o dwrci rhost, ymhlith seigiau eraill, ac i dreulio peth amser da gyda theulu a ffrindiau.

    Ond gwell gan eraill gysegru eu hunain i leddfu beichiau'r rhai llai ffodus ar Diolchgarwch. Gallai gweithgareddau elusennau yn ystod y gwyliau hyn gynnwys gwirfoddoli mewn llochesi cyhoeddus, helpu i rannu bwyd gyda'r tlodion, a rhoi dillad ail-law i ffwrdd.

    Mae gorymdeithiau hefyd ymhlith y gweithgareddau Diolchgarwch traddodiadol. Bob blwyddyn, mae gwahanol ddinasoedd ar draws yr Unol Daleithiau yn cynnal gorymdeithiau Diolchgarwch i goffau'r Diolchgarwch cyntaf. Gyda mwy na dwy filiwn o wylwyr, gorymdaith Dinas Efrog Newydd yw'r enwocaf o bell ffordd.

    Yn olrhain yn ôl i ddechrau'r 20fed ganrif o leiaf, traddodiad Diolchgarwch adnabyddus arall yw'r pardwn twrci. Bob blwyddyn, mae arlywydd yr Unol Daleithiau yn ‘pardwn’ o leiaf un twrci ac yn ei anfon i fferm ymddeol. Gellid cymryd y weithred hon fel symbol o faddeuant a'i angenrheidrwydd.

    //www.youtube.com/embed/UcPIy_m85WM

    Bwydydd Diolchgarwch Traddodiadol

    Heblaw am y cyfan- hoff dwrci rhost amser, rhai o'r bwydydd a allai fod yn bresennol yn ystod cinio Diolchgarwch traddodiadol yw:

    • Tatws stwnsh
    • Grafi
    • Caserol tatws melys
    • Ffa gwyrdd
    • Stwffio Twrci
    • Yd
    • Pis pwmpen

    Er bod twrci yn tueddu i fod ycanolbwynt pob cinio Diolchgarwch, mae adar eraill, fel hwyaden, gŵydd, ffesant, estrys, neu betrisen, hefyd yn opsiynau i'w bwyta.

    Ynglŷn â bwydydd melys, mae'r rhestr o bwdinau Diolchgarwch traddodiadol yn gyffredinol yn cynnwys:

    • Cacennau paned
    • Cacen foron
    • Cacen Caws
    • Cwcis sglodion siocled
    • Hufen iâ
    • Pie afal
    • Jell-o
    • Cyffug
    • Rholau cinio

    Tra bod byrddau cinio Diolchgarwch heddiw yn cynnwys y rhan fwyaf o'r rhestr uchod o fwydydd, yn y cinio Diolchgarwch cyntaf , doedd dim tatws (doedd tatws ddim wedi dod drosodd o Dde America eto), dim grefi (doedd dim melinau i gynhyrchu blawd), a dim caserol tatws melys (gwreiddiau cloron heb wneud eu ffordd drosodd o'r Caribî eto).

    Mae'n debyg bod yna lawer o adar gwyllt fel twrci, gwyddau, hwyaid, ac elyrch, yn ogystal â cheirw, a physgod. Byddai llysiau wedi cynnwys winwns, sbigoglys, moron, bresych, pwmpen ac ŷd.

    Casgliad

    Mae Diolchgarwch yn wyliau ffederal Americanaidd sy'n cael ei ddathlu ar bedwerydd dydd Iau Tachwedd. Mae’r dathliad hwn yn coffáu gŵyl gynhaeaf yr hydref gyntaf a drefnwyd gan y Pererinion ym 1621 – digwyddiad pan ddiolchodd gwladychwyr Seisnig Plymouth i Dduw am yr holl gymwynasau a roddwyd iddynt.

    Yn ystod yr 17eg ganrif, a hyd yn oed cyn hynny, diolchgarwch roedd seremonïau yn boblogaidd ymhlith yr Ewropeaid crefyddolcymunedau a ddaeth i'r Americas.

    Er ei fod wedi dechrau fel traddodiad crefyddol, ar hyd amser mae Diolchgarwch wedi dod yn fwyfwy seciwlar. Heddiw, mae'r dathliad hwn yn cael ei ystyried yn amser ar gyfer rhoi gwahaniaethau o'r neilltu a threulio amser gyda ffrindiau ac aelodau o'r teulu.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.