Gwahaniaeth Rhwng Cristionogion a Mormoniaid

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Haf oedd hi ar ôl i mi raddio o'r ysgol uwchradd. Roeddwn i'n ddeunaw oed, yn reidio bws i le nad oeddwn erioed wedi bod, yn llawn o blant deunaw oed eraill nad oeddwn erioed wedi cwrdd â nhw. Roedden ni i gyd yn ddynion newydd, yn mynd i wersyll cyfeiriadedd ar gyfer y brifysgol.

    Roedd y gêm chwaraeon ni ar y ffordd yn rhyw fath o speed dating, cwrdd a chyfarch. Arhosodd y rhai ohonom oedd yn eistedd wrth y ffenestri lle'r oeddem. Roedd y rhai oedd yn eistedd wrth yr eil yn cylchdroi i sedd wahanol bob ychydig funudau.

    Cyflwynais fy hun i berson arall eto a rhannu rhywfaint o wybodaeth bersonol. “Ydych chi'n Gristion?” gofynnodd hi. “Ie,” atebais, wedi fy syfrdanu braidd gan uniondeb y cwestiwn. “Fi hefyd,” atebodd hi, “Mormon ydw i”. Eto, mor uniongyrchol. Cyn i mi allu gofyn dim arall, aeth yr amserydd i ffwrdd, a bu raid iddi symud ymlaen.

    Gadawyd fi â chwestiynau.

    Roeddwn wedi adnabod Mormoniaid eraill, wedi mynd i'r ysgol, wedi chwarae chwaraeon, hongian allan yn y gymydogaeth, ond erioed wedi clywed un yn dweud eu bod yn Gristnogion. Oedd hi'n iawn? A yw Mormoniaid yn Gristnogion? A yw eu credoau yn cyfateb? Ydyn ni'n perthyn i'r un traddodiad ffydd? Pam mae eu Beibl gymaint yn fwy? Pam nad ydyn nhw'n yfed soda?

    Mae'r erthygl hon yn edrych ar y gwahaniaethau rhwng dysgeidiaeth y Mormoniaid a Christnogaeth. Wrth gwrs, mae gan Gristnogaeth amrywiaeth eang o wahaniaethau rhwng enwadau, felly bydd y drafodaeth yn eithaf cyffredinol, yn ymdrin â phynciau eang.

    Joseph Smith a Sant y Dyddiau DiwethafSymudiad

    Portread o Joseph Smith JR. Parth Cyhoeddus.

    Dechreuodd Mormoniaeth yn y 1820au yn Efrog Newydd, lle roedd dyn o'r enw Joseph Smith yn honni iddo dderbyn gweledigaeth gan Dduw. Gyda threfniadaeth Eglwys Crist (nad yw'n gysylltiedig â'r enwad o'r un enw heddiw) a chyhoeddi Llyfr Mormon yn 1830, sefydlodd Joseph Smith yr hyn a elwir heddiw yn Eglwys Iesu Grist o Saint y Dyddiau Diwethaf.

    Roedd y mudiad hwn ymhlith nifer o symudiadau adfer a oedd yn digwydd ar yr adeg hon yng Ngogledd America. Credai'r mudiadau hyn fod yr Eglwys wedi'i llygru dros y canrifoedd a bod angen ei hadfer i'r ddysgeidiaeth a'r gweithgaredd gwreiddiol a fwriadwyd gan Iesu Grist. Yr oedd yr olwg ar lygredigaeth ac adferiad yn eithafol i Smith a'i ganlynwyr.

    Beth a Gredai'r Mormoniaid?

    Cred y Mormoniaid fod yr eglwys foreuol wedi ei llygru yn fuan wedi ei sefydlu gan athroniaethau o Wlad Groeg ac eraill. rhanbarthau. O bwysigrwydd arbennig i’r “Apostasi Mawr” hwn oedd merthyrdod y deuddeg apostol, a darfu ar awdurdod yr offeiriadaeth.

    Yn unol â hynny, roedd Duw wedi adfer yr eglwys fore trwy Joseph Smith, fel y tystiwyd gan ei ddatguddiadau, proffwydoliaethau , ac ymweliad gan nifer o angylion a ffigyrau Beiblaidd megis Moses, Elias, Pedr, a Paul.

    Cred y Mormoniaid mai'r Eglwys LDS yw'r unig wir eglwys tra'n Gristnogion eraillgall eglwysi feddu ar wirionedd rhannol yn eu dysgeidiaeth a chymryd rhan mewn gweithredoedd da. Y prif wahaniaeth yn yr hanes hwn oddi wrth Gristnogaeth yw sut mae LDS yn ymwahanu oddi wrth hanes eglwysig.

    Yn ôl y persbectif hwn gan yr adferiad, mae LDS yn derbyn y Beibl, a ysgrifennwyd cyn yr Apostasy Fawr, ond nid yw'n cysylltu ag unrhyw gynghorau eciwmenaidd nac yn priodoli i ddaliadau diwinyddol a rennir gan Gristnogion Catholig, Uniongred Dwyreiniol, a Phrotestannaidd. Saif y Mormoniaid y tu allan i draddodiad dysgeidiaeth yr eglwys am bron i 2000 o flynyddoedd.

    Llyfr Mormon

    Sefydliad Saint y Dyddiau Diwethaf yw Llyfr Mormon. Honnodd Joseph Smith fod angel wedi ei arwain at set ddirgel o dabledi aur wedi eu claddu ar ochr bryn yng nghefn gwlad Efrog Newydd. Roedd y tabledi hyn yn cynnwys hanes gwareiddiad hynafol anhysbys yng Ngogledd America wedi'i groniclo gan broffwyd o'r enw Mormon.

    Roedd yr ysgrifen mewn iaith a alwodd yn “Eiffteg ddiwygiedig,” a'r un angel, Moroni, a'i harweiniodd i cyfieithu'r tabledi. Er na chafodd y tabledi hyn byth eu hadennill, ac nad yw hanesyddoldeb y digwyddiadau a gofnodwyd yn cyfateb i dystiolaeth anthropolegol, mae'r rhan fwyaf o Formoniaid yn ystyried bod y testun yn hanesyddol gywir.

    Sail y testun yw cronoleg o bobl yng Ngogledd America sy'n disgyn o'r hyn a elwir yn “Llwythau Coll Israel”. Y deg llwyth colledig hyn, y rhai oedd yn gwneyd i fyny Deyrnas ogleddol Israel a orchfygwyd ganyr Asyriaid, o ddiddordeb mawr yn ystod brwdfrydedd crefyddol America a Lloegr yn y bedwaredd ganrif ar bymtheg.

    Mae Llyfr Mormon yn manylu ar daith un teulu o Jerwsalem cyn-Babilonaidd i America, “gwlad yr addewid”. Mae hefyd yn sôn am ddisgynyddion Gogledd America o Dŵr Babel. Er bod llawer o'r digwyddiadau yn digwydd cyn geni Crist, mae'n ymddangos yn gyson mewn gweledigaethau a phroffwydoliaethau.

    Yn ôl tudalen deitl Llyfr Mormon, ei ddiben yw “argyhoeddi'r Iddew a'r Cenhedloedd Iesu yw’r Crist, y Duw Tragwyddol, yn amlygu ei hun i’r holl genhedloedd.” Nid yw'n syndod, felly, fod Iesu yn amlwg iawn.

    Ynghyd â Llyfr Mormon, mae eglwys y LDS wedi canoneiddio Perl y Pris Mawr a Athrawiaeth a Chyfamodau , a ysgrifenwyd hefyd gan Joseph Smith. Yn gyffredinol, mae gan Formoniaid olwg agored o'r ysgrythur, hy, gellir ychwanegu ato gan ddatguddiadau newydd. Ar y llaw arall, mae Cristnogaeth yn cadw golwg caeedig ar yr ysgrythur, wedi iddi ganoneiddio llyfrau'r Beibl erbyn y 5ed ganrif OC.

    Pwy yw Iesu yn ôl Cristnogion a Mormoniaid?

    Tra bod Mormoniaid a Mormoniaid Mae Cristnogion yn rhannu llawer iawn o derminoleg ynghylch pwy yw Iesu a beth a wnaeth, mae gwahaniaethau sylweddol. Mae’r ddau grŵp yn cydnabod Iesu fel Mab Duw a ddaeth i’r ddaear i gynnig iachawdwriaeth i’r rhai sy’n edifarhau ac yn credu ynddo er cymod eupechodau. Mae Llyfr Mormon hefyd yn datgan bod gan Iesu a Duw “undod dwyfol”.

    Fodd bynnag, mae dysgeidiaeth yr LDS am Iesu yn anghriniaethol penderfynol, gan ei wneud yn groes i draddodiad Cristnogol. Yn y farn hon, roedd gan Iesu gorff “ysbrydol” ymlaen llaw a oedd braidd yn debyg i’w gorff corfforol ar y ddaear. Mae Mormoniaid hefyd yn credu mai Iesu yw’r hynaf o blant Duw, nid ei unig Fab “anedig”. Mae pawb yn rhannu'r cyflwr cyn-fodolaeth hwn cyn dechrau eu bywydau yma ar y ddaear.

    Mae'r syniad o fodau dynol yn bodoli'n dragwyddol fel plant Duw yn ffactor amlwg ym marn y Mormoniaid o'r cosmos, y nefoedd, ac iachawdwriaeth. Mae’r credoau hyn am berson Iesu Grist yn cyferbynnu’n llwyr â’r Gristoleg a ddysgwyd gan gynghorau’r eglwys gynnar.

    Mae credoau Nicaea a Chalcedon yn datgan bod Iesu’r Mab yn un â’r Tad, yn unigryw yn ei fodolaeth dragwyddol , wedi'i genhedlu o'r Ysbryd Glân, ac ers hynny mae wedi bod yn gwbl Dduw ac yn gwbl ddynol.

    Mormon Dealltwriaeth o Dragwyddol Tynged

    Mae dealltwriaeth y Mormoniaid o'r cosmos, y nef, a'r ddynoliaeth hefyd yn yn wahanol i ddysgeidiaeth Gristnogol draddodiadol, uniongred. Unwaith eto, yr un yw'r derminoleg. Y mae gan y ddau gynllun iachawdwriaeth neu brynedigaeth, ond y mae camrau y dull yn dra gwahanol.

    O fewn Cristionogaeth, y mae cynllun iachawdwriaeth yn bur gyffredin yn mysg Efengylwyr Protestanaidd. Mae'n offeryn a ddefnyddir i helpu i egluroIachawdwriaeth Gristnogol i eraill. Mae'r cynllun hwn o iachawdwriaeth fel arfer yn cynnwys y canlynol:

    • Creadigaeth – gwnaeth Duw bopeth yn berffaith, gan gynnwys bodau dynol.
    • Cwymp – bodau dynol yn gwrthryfela yn erbyn Duw.
    • Pechod – pob dynol wedi gwneud cam, ac mae'r pechod hwn yn ein gwahanu oddi wrth Dduw.
    • Prynedigaeth – gwnaeth Duw ffordd i fodau dynol gael maddeuant trwy aberth Iesu dros ein pechodau.
    • Gogoniant – trwy ffydd yn Iesu , gall person unwaith eto dreulio tragwyddoldeb gyda Duw.

    Fel arall, mae cynllun iachawdwriaeth i Formoniaid yn dechrau gyda'r syniad o fodolaeth cyn-farwol. Roedd pob person yn bodoli cyn y ddaear fel plentyn ysbrydol i Dduw. Yna cyflwynodd Duw y cynllun canlynol i'w blant:

    • Genedigaeth – byddai pob person yn cael ei eni mewn corff corfforol ar y ddaear.
    • Profi – mae’r bywyd corfforol hwn yn gyfnod o brawf a profi ein ffydd.

    Mae yna “orchudd o anghofrwydd” sy'n cuddio ein hatgofion o fodolaeth cyn-farwol, gan alluogi bodau dynol i “rodio trwy ffydd”. Mae gan fodau dynol hefyd ryddid i wneud naill ai da neu ddrwg a chânt eu barnu ar sail eu dewisiadau. Trwy brawf a phrofi mewn bywyd, mae plant Duw yn derbyn “dyrchafiad,” y lefel uchaf o iachawdwriaeth lle gallant gael llawnder o lawenydd, byw ym mhresenoldeb Duw, cynnal eu teulu yn dragwyddol, a dod yn dduwiau sy'n rheoli eu planed eu hunain ac sydd â'u hysbryd eu hunain plant.

    Yr un broblem?

    Oherwydd y rhyddid hwnewyllys, yr oedd angen gwaredwr i offrymu edifeirwch dros bechodau. Gwirfoddolodd yr Iesu cyn-farwol i fod y gwaredwr hwn a chymryd arno'i hun holl ddioddefaint pechod fel y gall ef a'r rhai sy'n ei ddilyn gael eu hatgyfodi. Ar ôl yr atgyfodiad, bydd pobl yn wynebu dyfarniad terfynol lle bydd un o dri lle yn cael ei neilltuo iddynt yn seiliedig ar sut roedden nhw'n byw.

    Y Deyrnas Nefol yw'r uchaf, ac yna'r Deyrnas Ddaearol ac yna'r Deyrnas Delestiaidd. Ychydig, os o gwbl, sy'n cael eu bwrw i'r tywyllwch allanol.

    Yn Gryno

    Tra bod y rhan fwyaf o Formoniaid yn ystyried eu hunain yn Gristnogion, mae gwahaniaethau arwyddocaol yn gosod eglwys y LDS ar wahân i'r traddodiad Cristnogol mwy. Mae'r rhain yn bennaf oherwydd ei sylfaen adferol a'r gofod a roddodd y gwahaniad hwn ar gyfer dysgeidiaeth ddiwinyddol newydd.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.