Mae’n debyg mai ffeministiaeth yw un o’r symudiadau sy’n cael ei gamddeall fwyaf yn y cyfnod modern. Ar yr un pryd, mae hefyd ymhlith y rhai mwyaf dylanwadol, gan ei fod wedi siapio ac ail-lunio cymdeithas a diwylliant modern fwy nag unwaith yn barod.

Felly, er bod rhoi sylw i bob agwedd a naws ar ffeministiaeth mewn un erthygl yn amhosibl, gadewch i ni dechreuwch trwy fynd trwy donnau mawr ffeministiaeth a beth yw eu hystyr.

Ton Gyntaf Ffeministiaeth

Mary Wollstonecraft – John Opie (c.  1797). PD.

Canol y 19eg ganrif yw dechrau ton gyntaf ffeministiaeth, er bod awduron a gweithredwyr ffeministaidd amlwg wedi ymddangos mor gynnar â diwedd y 18fed ganrif. Roedd ysgrifenwyr fel Mary Wollstonecraft wedi bod yn ysgrifennu am ffeministiaeth a hawliau merched ers degawdau, ond ym 1848 yr ymgasglodd cannoedd o ferched yng Nghonfensiwn Seneca Falls i lunio penderfyniad o ddeuddeg hawl allweddol i fenywod a chychwyn y Pleidlais i Fenywod symudiad.

Os ydym am dynnu sylw at un diffyg yn ffeministiaeth y don gyntaf gynnar sy'n cael ei gydnabod yn eang heddiw, ei fod yn canolbwyntio'n bennaf ar hawliau merched gwyn ac anwybyddu merched o liw. Mewn gwirionedd, am gyfnod yn ystod y 19eg ganrif, bu'r mudiad pleidleisio yn gwrthdaro â'r mudiad dros hawliau sifil menywod o liw. Roedd llawer o oruchafwyr gwyn ar y pryd hyd yn oed yn ymuno â’r bleidlais i fenywod nid allan o ofal dros hawliau menywod ond oherwydd eu bod yn gweldffeministiaeth fel ffordd o “ddyblu’r bleidlais wen”.

Roedd rhai ymgyrchwyr hawliau menywod o liw, megis Sojourner Truth, y daeth eu haraith Onid I a Woman yn adnabyddus iawn. Fodd bynnag, mae ei chofiannydd Nell Irvin Painter yn ysgrifennu’n ddoniol, “ Ar adeg pan oedd y rhan fwyaf o Americanwyr yn meddwl am …. merched mor wyn, roedd Gwirionedd yn ymgorffori ffaith sy'n dal i fod angen ei hailadrodd …. ymhlith y merched, y mae duon ”.

7>Sojourner Truth (1870). PD.

Roedd pleidleisio a hawliau atgenhedlu ymhlith y materion allweddol yr ymladdodd ffeminyddion y don gyntaf drostynt a chyflawnwyd rhai ohonynt yn y pen draw ar ôl degawdau o ymryson. Ym 1920, saith deg mlynedd ar ôl dechrau mudiad y bleidlais, deng mlynedd ar hugain ar ôl Seland Newydd, a rhyw ganrif a hanner ers yr awduron ffeministaidd cynharaf, pleidleisiwyd dros y 19eg gwelliant ac enillodd menywod yn yr Unol Daleithiau yr hawl i bleidleisio.<3

Yn ei hanfod, gellir crynhoi brwydr ffeministiaeth don gyntaf yn hawdd – roedden nhw eisiau cael eu cydnabod fel pobl ac nid fel eiddo dynion. Gall hyn swnio’n chwerthinllyd o safbwynt heddiw ond yn y rhan fwyaf o wledydd, ar y pryd roedd merched yn cael eu codeiddio’n llythrennol i gyfraith fel eiddo dynion – cymaint fel eu bod hyd yn oed yn cael gwerth ariannol mewn achosion o ysgariad, treialon godineb, ac ati. ymlaen.

Os ydych chi erioed eisiau cael eich arswydo gan abswrdiaeth misogynistaidd cyfreithiau'r Gorllewin ychydig ganrifoedd yn ôl, gallwch edrych ar stori'rtreial Seymour Fleming, ei gŵr Syr Richard Worsley, a’i chariad Maurice George Bisset – un o’r sgandalau mwyaf yn y DU ar ddiwedd y 18fed ganrif.

Yn unol â hynny, roedd Syr Worsley yn y broses o erlyn Maurice Bisset am redeg i ffwrdd gyda'i wraig, sef ei eiddo. Gan fod Bisset yn sicr o golli’r achos yn seiliedig ar gyfreithiau presennol y DU ar y pryd, roedd yn rhaid iddo ddadlau’n llythrennol fod gan Seymour Fleming “werth isel” fel eiddo Worsley oherwydd ei bod “eisoes wedi’i defnyddio”. Sicrhaodd y ddadl hon iddo ddianc rhag gorfod talu am ddwyn “eiddo” dyn arall. Dyna'r math o nonsens patriarchaidd hynafol yr oedd ffeministiaid cynnar yn ymladd yn ei erbyn.

Ail Don Ffeministiaeth

Gyda ffeministiaeth y don gyntaf yn llwyddo i ymdrin â'r materion mwyaf dybryd yn ymwneud â hawliau menywod, mae'r mudiad wedi arafu am rai degawdau. Yn ganiataol, cyfrannodd y Dirwasgiad Mawr a'r Ail Ryfel Byd hefyd at dynnu sylw cymdeithas oddi wrth y frwydr dros gydraddoldeb. Ar ôl y mudiad Hawliau Sifil yn y 60au, fodd bynnag, cafodd Ffeministiaeth adfywiad hefyd trwy ei hail don.

Y tro hwn, canolbwyntiwyd ar adeiladu ar yr hawliau cyfreithiol a gyflawnwyd eisoes ac ymladd am rôl fwy cyfartal i fenywod. mewn cymdeithas. Gorthrwm rhywiaethol yn y gweithle yn ogystal â rolau rhyw traddodiadol a rhagfarnllyd oedd canolbwynt ffeministiaeth ail don. Dechreuodd theori Queer hefyd gymysgu â ffeministiaeth gan ei bod hefyd yn frwydr drostotriniaeth gyfartal. Mae hwn yn gam allweddol sy'n cael ei anwybyddu'n aml gan ei fod yn nodi tro ar gyfer ffeministiaeth o frwydr dros hawliau merched yn unig i frwydr dros gydraddoldeb i bawb.

Ac, yn union fel ffeministiaeth don gyntaf, cyflawnodd yr ail don nifer hefyd buddugoliaethau cyfreithiol hollbwysig megis Roe vs. Wade , Deddf Cyflog Cyfartal 1963 , a mwy.

Trydedd Don Ffeministiaeth

Felly, i ble aeth ffeministiaeth oddi yno? I rai, roedd tasg ffeministiaeth yn gyflawn ar ôl ei hail don – cyflawnwyd cydraddoldeb cyfreithiol sylfaenol felly doedd dim byd i ddal i frwydro drosto, iawn?

Digon yw dweud bod y ffeminyddion yn anghytuno. Ar ôl cyflawni llawer mwy o hawliau a rhyddid, daeth ffeministiaeth i mewn i’r 1990au a dechrau ymladd dros agweddau mwy diwylliannol rôl menywod mewn cymdeithas. Daeth mynegiant rhywiol a rhywedd, ffasiwn, normau ymddygiadol, a mwy o baradeimau cymdeithasol o'r fath i ffocws ffeministiaeth.

Gyda'r meysydd brwydro newydd hynny, fodd bynnag, dechreuodd y llinellau fynd yn aneglur yn y mudiad. Dechreuodd llawer o ffeminyddion yr ail don – yn aml mamau a neiniau llythrennol ffeminyddion y drydedd don – wrthwynebu rhai agweddau ar y ffeministiaeth newydd hon. Daeth rhyddhad rhywiol, yn arbennig, yn bwnc cynnen enfawr - i rai, nod ffeministiaeth oedd amddiffyn menywod rhag cael eu rhywioli a'u gwrthwynebu. I eraill, mudiad dros ryddid mynegiant a bywyd ydyw.

Arweinir gan adrannau fel yr un honi nifer o symudiadau bach newydd o fewn ffeministiaeth trydedd don megis ffeministiaeth rhyw-bositif, ffeministiaeth draddodiadol, ac ati. Arweiniodd yr integreiddio â mudiadau cymdeithasol a dinesig eraill hefyd at rai is-fathau ychwanegol o ffeministiaeth. Er enghraifft, y drydedd don yw pan ddaeth y cysyniad o groestoriadedd yn amlwg. Fe'i cyflwynwyd ym 1989 gan yr ysgolhaig rhyw a hil Kimberle Crenshaw.

Yn ôl croestoriad neu ffeministiaeth groestoriadol, roedd yn bwysig nodi bod rhai pobl yn cael eu heffeithio nid gan un ond gan nifer o wahanol fathau o ormes cymdeithasol ar yr un pryd. amser. Enghraifft a ddyfynnir yn aml yw sut mae cadwyni siopau coffi penodol yn llogi menywod i weithio gyda chwsmeriaid ac yn llogi dynion lliw i weithio yn y warws ond nad ydynt yn llogi menywod o liw i weithio yn unrhyw le yn y fenter. Felly, nid yw beio busnes o'r fath am fod yn “hiliol yn unig” yn gweithio a'i feio am fod yn “ddim ond rhywiaethol” chwaith ddim yn gweithio, gan ei fod yn amlwg yn hiliol ac yn rhywiaethol tuag at ferched o liw.

Gyda mwy a mwy o'r fath“tonnau bach” i ffeministiaeth trydedd don, parhaodd y mudiad i ganolbwyntio fwyfwy ar y syniad o “gydraddoldeb i bawb” ac nid “hawliau cyfartal i fenywod” yn unig. Mae hyn hefyd wedi arwain at rywfaint o wrthdaro gyda symudiadau fel y Mudiad Hawliau Dynion sy’n mynnu bod ffeministiaeth yn ymladd dros fenywod yn unig ac yn anwybyddu gormes dynion. Mae yna hefyd alwadau ysbeidiol o gyfuno pob symudiad o'r fath o wahanol rywiau, rhywedd, a rhywioldeb yn fudiad egalitaraidd cyffredin.

Er hynny, mae'r cysyniad hwnnw'n cael ei wrthod yn eang gan yr haerir bod gwahanol grwpiau yn wynebu gwahanol fathau a graddau o ni fyddai gormes a'u hychwanegu o dan yr un ymbarél bob amser yn gweithio'n dda. Yn hytrach, mae ffeminyddion trydedd don yn ceisio canolbwyntio ar wreiddiau materion a rhaniadau cymdeithasol ac yn edrych arnynt o bob ongl i archwilio sut maent yn effeithio ar bawb, er mewn gwahanol ffyrdd.

Pedwaredd Don Ffeministiaeth

Ac mae pedwaredd don bresennol o ffeministiaeth – yr un mae llawer yn dadlau nad yw’n bodoli. Y ddadl dros hynny fel arfer yw nad yw'r bedwaredd don yn wahanol i'r drydedd don. Ac, i raddau, mae rhywfaint o gyfiawnhad yn hynny - mae'r bedwaredd don o ffeministiaeth i raddau helaeth yn ymladd am yr un pethau ag a wnaeth y drydedd.

Fodd bynnag, yr hyn sy'n ei wahaniaethu yw ei bod yn wynebu ac yn ceisio codi hyd at her o'r newydd ar hawliau menywod yn ddiweddar. Uchafbwynt o ganol y 2010au, ar gyferer enghraifft, oedd adweithyddion yn tynnu sylw at rai personoliaethau ffeministaidd “crebach” ac yn ceisio hafalu a llychwino pob ffeministiaeth â nhw. Roedd y mudiad #MeToo hefyd yn ymateb enfawr i gam-driniaeth mewn rhai meysydd o fywyd.

Mae hawliau atgenhedlu merched hyd yn oed wedi wynebu adfywiad o heriau yn y blynyddoedd diwethaf gyda hawliau erthyliad yn cael eu cyfyngu gan lu o gyfreithiau anghyfansoddiadol newydd yn yr Unol Daleithiau a bygythiad Roe vs. Wade gan Goruchaf Lys ceidwadol 6 i 3 yn yr Unol Daleithiau.

Mae ffeministiaeth y bedwaredd don hefyd yn pwysleisio croestoriad a chynhwysiant traws yn fwy byth wrth iddi wynebu mwy gwrthwynebiad yn erbyn menywod traws yn yr ychydig flynyddoedd diwethaf. Mae sut yn union y mae’r mudiad yn mynd i ymdrin â’r heriau hynny a symud ymlaen i’w gweld o hyd. Ond, os rhywbeth, mae'r cysondeb mewn ideoleg rhwng y drydedd a'r bedwaredd don o ffeministiaeth yn arwydd da bod ffeministiaeth yn symud i gyfeiriad a dderbynnir yn gyffredinol.

Amlapio

Mae dadlau yn parhau a dadlau ynghylch gofynion ffeminyddiaeth a nodweddion gwahaniaethol y gwahanol donnau. Fodd bynnag, yr hyn y cytunir arno yw bod pob ton wedi gwneud gwaith gwych i gadw'r mudiad ar y blaen ac ymladd dros gydraddoldeb a hawliau menywod.