Mytholeg Geltaidd yw un o’r mytholegau Ewropeaidd hynaf, mwyaf unigryw, ac eto leiaf adnabyddus. O gymharu â mytholeg Roegaidd, Rufeinig neu Norsaidd , nid oes llawer o bobl yn gwybod am fytholeg Geltaidd.

Ar un adeg, roedd y llwythau Celtaidd niferus yn gorchuddio Ewrop gyfan yn Oes yr Haearn – o Sbaen a Portiwgal i Dwrci heddiw, yn ogystal â Phrydain ac Iwerddon. Nid oeddent erioed yn unedig, fodd bynnag, ac felly nid oedd eu diwylliant a'u chwedloniaeth ychwaith. Roedd gan wahanol lwythau Celtaidd eu hamrywiadau eu hunain o'r duwiau Celtaidd sylfaenol, mythau, a chreaduriaid mytholegol. Yn y pen draw, syrthiodd y rhan fwyaf o'r Celtiaid i'r Ymerodraeth Rufeinig fesul un.

Heddiw, mae rhywfaint o'r chwedloniaeth Geltaidd goll honno wedi'i chadw o dystiolaeth archaeolegol ac o rai ffynonellau Rhufeinig ysgrifenedig. Prif ffynhonnell ein gwybodaeth am fytholeg Geltaidd, fodd bynnag, yw mythau Iwerddon, yr Alban, Cymru, Prydain, a Llydaw (Gogledd-Orllewin Ffrainc). Gwelir mytholeg Wyddelig, yn arbennig, fel hynafiad mwyaf uniongyrchol a dilys yr hen fythau Celtaidd.

Pwy Oedd y Celtiaid?

Nid oedd yr hen Geltiaid yn un hil nac ethnigrwydd nac ychwaith. gwlad. Yn hytrach, roedden nhw'n amrywiaeth fawr o lwythau gwahanol ledled Ewrop a oedd wedi'u huno gan iaith, diwylliant a mytholeg gyffredin (neu debyg). Er na wnaethant erioed uno mewn un deyrnas, bu eu diwylliant yn ddylanwadol iawnwedi eu Cristnogi ar y pryd, roedden nhw'n dal wedi cadw rhai o'u hen chwedlau Celtaidd ac wedi dod â nhw (yn ôl i) Ffrainc.

Mae'r rhan fwyaf o'r mythau Celtaidd Llydewig yn debyg iawn i rai Cymru a Chernyw ac yn dweud am wahanol greaduriaid goruwchnaturiol, duwiau, a straeon fel y rhai am wirodydd dŵr y Morgens, gwas Marwolaeth Ankou, ysbryd tebyg i gorrach Korrigan, a thylwyth teg Bugul Noz.

Mytholeg Geltaidd mewn Celf a Diwylliant Modern

Mae bron yn amhosib casglu'r holl enghreifftiau o ddylanwad Celtaidd mewn diwylliant cyfoes. Mae chwedloniaeth Geltaidd wedi treiddio i bron bob crefydd, mytholeg, a diwylliant yn Ewrop dros y 3,000 o flynyddoedd diwethaf – o’r mythau Rhufeinig a Germanaidd yr effeithiwyd arnynt yn uniongyrchol i chwedlau’r rhan fwyaf o ddiwylliannau eraill a ddaeth ar eu hôl.

Cristnogol roedd mythau Celtaidd hefyd yn dylanwadu'n gryf ar fythau a thraddodiadau gan fod y Cristnogion Canoloesol yn aml yn dwyn mythau Celtaidd yn uniongyrchol a'u hymgorffori yn eu mythos eu hunain. Hanesion y Brenin Arthur, y dewin Myrddin, a marchogion y ford gron yw’r enghreifftiau hawsaf.

Heddiw, mae’r rhan fwyaf o lenyddiaeth ffantasi, celf, ffilmiau, cerddoriaeth, a gemau fideo yn cael eu dylanwadu gymaint gan fytholeg Geltaidd fel y maent gan y mythau a chwedlau Nordig.

Amlapio

Cafodd dyfodiad Cristnogaeth effaith sylweddol ar ddiwylliant Celtaidd o'r 5ed ganrif ymlaen, gan ei fod yn araf deg.colli ei berthnasedd ac yn y pen draw pylu allan o'r brif ffrwd. Heddiw, mae mytholeg Geltaidd yn parhau i fod yn bwnc hynod ddiddorol, gyda llawer sy'n ddirgel ac yn anhysbys amdano. Er nad yw mor adnabyddus â mytholegau Ewropeaidd eraill, mae ei effaith ar yr holl ddiwylliannau dilynol yn ddiymwad.

O Ble Daeth Nhw?

Yn wreiddiol, daeth y Celtiaid o ganolbarth Ewrop a dechrau ymledu ar draws y cyfandir tua 1,000 CC, ymhell cyn y cynnydd Rhufain a'r gwahanol lwythau Germanaidd.

Digwyddodd ehangu'r Celtiaid nid yn unig trwy goncwest ond hefyd trwy integreiddio diwylliannol - wrth iddynt deithio mewn bandiau ar draws Ewrop, buont yn rhyngweithio â llwythau a phobloedd eraill ac yn rhannu eu iaith, diwylliant, a chwedloniaeth.

Y Gâl fel y'i darlunnir yn y gyfres gomig enwog Asterix the Gâl

Yn y pen draw, tua 225 CC, roedd eu gwareiddiad wedi cyrraedd cyn belled â Sbaen yn y gorllewin, Twrci yn y dwyrain, a Phrydain ac Iwerddon yn y gogledd. Un o'r llwythau Celtaidd enwocaf heddiw, er enghraifft, oedd y Gâliaid yn Ffrainc heddiw.

Diwylliant a Chymdeithas Geltaidd

Defnyddiwyd Stonehenge gan y Derwyddon Celtaidd cynnal seremonïau

Roedd strwythur sylfaenol y gymdeithas Geltaidd yn syml ac effeithiol. Roedd pob llwyth neu deyrnas fechan yn cynnwys tri chast - uchelwyr, derwyddon, a chominwyr. Roedd y cast mwy cyffredin yn hunanesboniadol - roedd yn cynnwys yr holl ffermwyr a gweithwyr a oedd yn gwneud swyddi llaw. Roedd cast yr uchelwyr yn cynnwys nid yn unig y pren mesur a'u teulu ond rhyfelwyr pob llwyth hefyd.

Gellir dadlau mai'r derwyddon Celtaidd oedd y grŵp mwyaf unigryw a hynod ddiddorol. Hwygweithredu fel arweinwyr crefyddol y llwyth, athrawon, cynghorwyr, barnwyr, ac ati. Yn fyr, cyflawnasant bob swydd lefel uwch mewn cymdeithas a buont yn gyfrifol am gadw a datblygu diwylliant a mytholeg y Celtiaid.

Cwymp y Celtiaid

Anhrefn y llwythau Celtaidd amrywiol oedd eu cwymp yn y pen draw. Wrth i'r Ymerodraeth Rufeinig barhau i ddatblygu ei chymdeithas a'i milwrol caeth a threfnus, nid oedd unrhyw lwyth Celtaidd unigol na theyrnas fechan yn ddigon cryf i'w gwrthsefyll. Cynyddodd twf y llwythau Germanaidd yng Nghanolbarth Ewrop hefyd gwymp y diwylliant Celtaidd.

Ar ôl sawl canrif o oruchafiaeth ddiwylliannol ar draws y cyfandir, dechreuodd y Celtiaid gwympo fesul un. Yn y diwedd, yn y ganrif gyntaf OC, roedd yr Ymerodraeth Rufeinig wedi darostwng bron pob llwyth Celtaidd ar draws Ewrop, gan gynnwys yn y rhan fwyaf o Brydain. Roedd yr unig lwythau Celtaidd annibynnol sydd wedi goroesi ar y pryd i’w gweld yn Iwerddon ac yng Ngogledd Prydain, h.y., yr Alban heddiw.

Y Chwe Llwyth Celtaidd Sydd Wedi Goroesi Hyd Heddiw

Mae chwe gwlad a rhanbarth heddiw yn ymfalchïo yn eu bod yn ddisgynyddion uniongyrchol i'r hen Geltiaid. Mae’r rhain yn cynnwys:

• Iwerddon a Gogledd Iwerddon
• Ynys Manaw (ynys fechan rhwng Lloegr ac Iwerddon)
• Yr Alban
• Cymru
• Cernyw (de-orllewin Lloegr)
• Llydaw (gogledd-orllewin Ffrainc)

O’r rheini, y Gwyddelodyn cael eu hystyried yn nodweddiadol fel disgynyddion “puraf” y Celtiaid, gan fod Prydain a Ffrainc wedi cael eu goresgyn, eu goresgyn gan, ac wedi rhyngweithio â diwylliannau amrywiol eraill ers hynny, gan gynnwys ond heb fod yn gyfyngedig i'r Rhufeiniaid, Sacsoniaid, Llychlynwyr, Ffranciaid, Normaniaid, ac eraill. Hyd yn oed gyda'r holl gymysgu diwylliannol hwnnw, cedwir llawer o fythau Celtaidd ym Mhrydain ac yn Llydaw ond mytholeg Wyddelig yw'r arwydd cliriaf o hyd o sut olwg oedd ar yr hen fytholeg Geltaidd. Roedd duwiau Celtaidd yn dduwiau lleol gan fod gan bron bob llwyth o Geltiaid ei dduw nawdd yr oeddent yn ei addoli. Yn debyg i'r Groegiaid hynafol, hyd yn oed pan oedd llwyth neu deyrnas Geltaidd fwy yn adnabod duwiau lluosog, roedden nhw'n dal i addoli un uwchlaw pawb arall. Nid oedd yr un dduwdod honno o reidrwydd yn “brif” dduwdod y pantheon Celtaidd – gallai fod yn unrhyw un duw yn frodorol i'r rhanbarth neu'n gysylltiedig â'r diwylliant.

Roedd hefyd yn gyffredin i wahanol lwythau Celtaidd gael gwahanol enwau ar yr un duwiau. Gwyddom nid yn unig o'r hyn sydd wedi'i gadw yn y chwe diwylliant Celtaidd sydd wedi goroesi ond hefyd o dystiolaeth archeolegol ac ysgrifau Rhufeinig.

Mae'r olaf yn arbennig o chwilfrydig oherwydd bod y Rhufeiniaid yn nodweddiadol wedi disodli enwau'r duwiau Celtaidd ag enwau eu duwiau. Cymheiriaid Rhufeinig. Er enghraifft, enw’r prif dduw Celtaidd Dagda oedd Jupiter yn ysgrifau Julius Ceaser am ei ryfelgyda'r Gâliaid. Yn yr un modd, y duw rhyfel Celtaidd Neit oedd y blaned Mawrth, y dduwies Brigit oedd yr enw Minerva, roedd Lugh yn cael ei galw'n Apollo, ac yn y blaen. yn ogystal ag ymgais i “Rufeineiddio” diwylliant Celtaidd. Conglfaen yr Ymerodraeth Rufeinig oedd eu gallu i integreiddio'n gyflym yr holl ddiwylliannau a orchfygwyd ganddynt i'w cymdeithas fel na wnaethant betruso dileu diwylliannau cyfan yn llwyr trwy gyfieithu eu henwau a'u mythau yn Lladin ac i mytholeg Rufeinig .

Y manteision i hynny oedd bod mytholeg Rufeinig ei hun yn mynd yn gyfoethocach a chyfoethocach gyda phob goncwest a bod haneswyr cyfoes yn gallu dysgu llawer am y diwylliannau gorchfygedig trwy astudio mytholeg Rufeinig yn unig.

Pawb i gyd, gwyddom bellach am sawl dwsin o dduwiau Celtaidd a llawer o fythau, creaduriaid goruwchnaturiol, yn ogystal ag amrywiol frenhinoedd ac arwyr Celtaidd hanesyddol a lled-hanesyddol. O'r holl dduwiau Celtaidd y gwyddom amdanynt heddiw mae'r rhai enwocaf yn cynnwys:

• Dagda, arweinydd y duwiau
• Morrigan, duwies rhyfel y Drindod
• Lugh, duw rhyfelgar brenhiniaeth a chyfraith
• Brigid, duwies doethineb a barddoniaeth
• Ériu, duwies y ceffylau a gŵyl haf y Celtiaid
• Nodens, y duw hela a'r môr
• Dian Cécht, duw iachau Gwyddelig

Amrywiadau o'r rhain a'r duwiau Celtaidd erailli'w gweld yn y cylchoedd mytholegol Celtaidd lluosog a gadwyd hyd heddiw.

Mytholeg Gaeleg Geltaidd

Mytholeg Gaeleg yw'r fytholeg Geltaidd sydd wedi'i chofnodi yn Iwerddon a'r Alban - gellir dadlau mai'r ddau ranbarth lle mae diwylliant Celtaidd a mytholeg sydd wedi goroesi fwyaf.

Mae chwedloniaeth Geltaidd/Gaeleg Iwerddon yn cynnwys pedwar cylch yn gyffredinol, tra bod chwedloniaeth Geltaidd/Gaeleg yr Alban yn cael ei chasglu'n bennaf ym mytholeg a straeon llên gwerin Hebridean.

1. Y Cylch Mytholegol

Mae Cylch Mytholegol straeon Gwyddelig yn canolbwyntio ar fythau a gweithredoedd y duwiau Celtaidd a oedd yn boblogaidd yn Iwerddon. Mae'n mynd dros frwydrau'r pum prif hil o dduwiau a bodau goruwchnaturiol a frwydrodd am reolaeth dros Iwerddon. Prif gymeriadau'r Cylch Mytholegol yw'r Tuatha Dé Danann, prif dduwiau Gwyddeleg Iwerddon cyn-Gristnogol, dan arweiniad y duw Dagda.

2. Cylchred Ulster

Mae Cylchdro Ulster, a adnabyddir hefyd fel Cylchred y Gangen Goch neu Rúraíocht yn y Wyddeleg, yn adrodd gweithredoedd rhyfelwyr ac arwyr chwedlonol Gwyddelig. Mae'n canolbwyntio'n bennaf ar deyrnas Ulaid y cyfnod Canoloesol yng ngogledd-ddwyrain Iwerddon. Yr arwr sy'n cael sylw amlycaf yn sagas Ulster Cycle yw Cuchulain, hyrwyddwr enwocaf mytholeg Iwerddon.

3. Y Cylch Hanesyddol / Cylchred y Brenhinoedd

Fel mae'r enw'n awgrymu, mae Cylch y Brenhinoedd yn canolbwyntio ar frenhinoedd enwog niferusHanes a chwedloniaeth Iwerddon. Mae'n mynd dros enwogion megis Guaire Aidne mac Colmáin, Diarmait mac Cerbaill, Lugaid mac Con, Éogan Mór, Conall Corc, Cormac mac Airt, Brian Bóruma, Conn y Can Brwydrau, Lóegaire mac Néill, Crimthann mac Fidaig, Niall o'r De. Naw Gwystl, ac ereill.

4. Y Fenian Cycle

A elwir hefyd yn Gylch y Ffin neu'r Cylch Ossianaidd ar ôl ei storïwr Oisín, mae'r Fenian Cycle yn adrodd gweithredoedd yr arwr Gwyddelig chwedlonol Fionn mac Cumhaill neu Find, Finn neu Fionn yn y Wyddeleg. Yn y cylch hwn, mae Finn yn crwydro Iwerddon gyda'i griw o ryfelwyr o'r enw y Fianna. Ymhlith rhai o aelodau enwog eraill y Fianna mae Caílte, Diarmuid, Oscar mab Oisín, a gelyn Fionn Goll mac Morna.

Mytholeg a Llên Gwerin Hebrides

Yr Hebrides, mewnol ac allanol, yw cyfres o ynysoedd bychain oddi ar arfordir yr Alban. Diolch i arwahanrwydd y môr, mae'r ynysoedd hyn wedi llwyddo i gadw llawer iawn o hen chwedlau a chwedlau Celtaidd, yn ddiogel rhag y dylanwadau Sacsonaidd, Nordig, Normanaidd a Christnogol sydd wedi ymdrochi dros Brydain dros y canrifoedd.

Mae chwedloniaeth a llên gwerin Hebridean yn canolbwyntio’n bennaf ar chwedlau a sagas am y môr, a chreaduriaid chwedlonol Celtaidd amrywiol sy’n seiliedig ar ddŵr fel y Kelpies , dynion glas y Minch, gwirodydd dŵr Seonaidh, y Merpeople , yn ogystal a'r amrywiol feusydd Loch.

Mae'r cylch hwn omae sagas a straeon hefyd yn sôn am greaduriaid eraill megis bleiddiaid, ewyllys-y-wip, tylwyth teg, ac eraill.

Mytholeg Frythonig Geltaidd

Mytholeg Brythonig yw ail adran fwyaf y byd Celtaidd mythau a gadwyd heddiw. Daw'r mythau hyn o ranbarthau Cymru, Lloegr (Cernyweg), a Llydaw, ac maent yn sail i lawer o'r chwedlau Prydeinig enwocaf heddiw, gan gynnwys chwedlau'r Brenin Arthur a marchogion y bwrdd crwn. Cafodd y rhan fwyaf o'r mythau Arthuraidd eu Cristnogi gan fynachod yr Oesoedd Canol ond Celtaidd oedd eu tarddiad yn ddiamau.

Mytholeg Geltaidd Cymru

Gan fod mythau Celtaidd yn cael eu cofnodi ar lafar yn gyffredinol gan y derwyddon Celtaidd, collwyd y rhan fwyaf ohonynt neu newid dros amser. Dyna harddwch a thrasiedi mythau llafar – maent yn esblygu ac yn blodeuo dros amser ond mae llawer ohonynt yn cael eu gadael yn anhygyrch yn y dyfodol.

Yn achos chwedloniaeth Cymru, fodd bynnag, mae gennym rai ffynonellau ysgrifenedig o’r Oesoedd Canol. o hen chwedlau Celtaidd, sef Llyfr Gwyn Rhydderch, Llyfr Coch Hergest, Llyfr Taliesin, a Llyfr Aneirin. Ceir hefyd rai gweithiau hanesydd Lladin sy'n taflu goleuni ar fytholeg Gymreig megis yr Historia Brittonum (Hanes y Brythoniaid), yr Historia Regum Britanniae (Hanes Brenhinoedd Prydain), a pheth llên gwerin diweddarach, megis Llyfr Tylwyth Teg Cymru gan William Jenkyn Thomas.

Llawer o chwedlau gwreiddiol y Brenin Arthuryn gynwysedig hefyd ym mytholeg Cymru. Mae'r rhain yn cynnwys chwedl Culhwch ac Olwen , myth Owain, neu Arglwyddes y Ffynnon , saga Perceval , y Stori am y Greal , y rhamant Geraint mab Erbin , y gerdd Preiddeu Annwfn , ac eraill. Ceir hefyd hanes y dewin Cymreig Myrddin a ddaeth yn ddiweddarach yn Myrddin yn stori'r Brenin Arthur.

Mytholeg Geltaidd Cernyweg

Cerflun o'r Brenin Arthur yn Tintagel

Mae mytholeg Celtiaid Cernyw yn ne-orllewin Lloegr yn cynnwys llawer o draddodiadau gwerin a gofnodwyd yn y rhanbarth hwnnw yn ogystal ag mewn rhannau eraill o Loegr. Mae'r cylch hwn yn cynnwys amrywiol hanesion môr-forynion, cewri, pobel ŵyn neu bobl fach, pixies a thylwyth teg, ac eraill. Mae'r mythau hyn yn tarddu o rai o straeon gwerin enwocaf Prydain megis hanes Jack, y Lladdwr Cawr .

Mae mytholeg Gernywaidd hefyd yn honni mai hi yw man geni'r mythau Arthuraidd fel y dywedwyd bod ffigwr chwedlonol wedi'i eni yn yr ardal honno - yn Tintagel, ar arfordir yr Iwerydd. Stori Arthuraidd enwog arall a ddaw o fytholeg Gernyweg yw rhamant Tristan ac Iseult.

Mytholeg Geltaidd Lydaweg

Dyma chwedloniaeth pobl rhanbarth Llydaw yng ngogledd-orllewin Ffrainc. Pobl oedd y rhain oedd wedi mudo i Ffrainc o ynysoedd Prydain yn y drydedd ganrif OC. Tra yr oeddynt