Aengus – Duw Gwyddelig Cariad a Barddoniaeth

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Mae gan bob crefydd hynafol dduw cariad. Y duw Celtaidd Aengus yw hwnnw i bobl Iwerddon. Nid yw'n saethu pobl â saethau o gariad ond, yn hytrach, mae wedi meistroli celfyddyd barddoniaeth. Gyda'i olwg dragwyddol ieuanc a'i dafod chwim a chlyfar, dywedir fod yr Aengus golygus yn medru gwae pob morwyn yn y wlad.

    Yn wir, mae dihangfa Aengus yn cynnwys llawer o garwriaeth. Yn fwy na dim ond duw cariad, gellir gweld Aengus hefyd yn dduw direidi o bob math, gan ei fod yn ymryson yn gyson â'i gyd- Tuatha dé Danann . Ond diolch i'w dafod arian, mae bob amser yn llwyddo i ddod ar y brig.

    Pwy yw Aengus?

    Darlun o Aengus gan Beatrice Elvery. PD.

    Aengus yr Ifanc, neu Aengus Óg, yw prif fardd llwyth y Tuatha dé Danann o dduwiau Gwyddelig. Mae ei enw yn cyfieithu o'r Proto-Geltaidd fel Un Cryfder ( oino a gus ). Felly, gellir deall enw llawn Aengus Óg fel Cryfder Ieuenctid neu Gryfder Ieuenctid.

    Ac, yn wir, un o rinweddau nodweddiadol y duw Aengus yw ei ieuenctid diddiwedd, trwy garedigrwydd amgylchiadau unigryw ei enedigaeth. Diolch i’r golygus ifanc hwnnw a’i affinedd at farddoniaeth a chwarae geiriau clyfar, mae Aengus hefyd wedi dod yn dduw cariad Iwerddon. Mae mor swynol y dywedir ei fod hyd yn oed yn cael ei hebrwng gan bedwar aderyn bach sy'n hedfan uwch ei ben.Bwriad yr adar hyn yw cynrychioli ei gusanau a’i wneud hyd yn oed yn fwy anorchfygol.

    Eto, nid yw Aengus yn dduw cariad fel duwiau rhai crefyddau eraill. Nid yw'n ceisio ysbrydoli eraill i gariad na'u helpu i syrthio i mewn iddo yn ddiarwybod. Yn hytrach, mae'n personoli cariad ac yn gweithredu fel model rôl o ba mor farddonol a swynol y gall dynion ifanc fod.

    Pwerau Gwych Aengus

    Gan ei fod yn dduw, ni ddylem fod yn synnu at sawl tric hudolus sydd gan Aengus i fyny ei lawes. I un, mae'n anfarwol ac yn dragwyddol ifanc, sy'n bur brin yn y pantheon gan fod llawer o dduwiau Celtaidd yn gallu heneiddio a marw o henaint.

    Fel duwiau eraill cariad ac ieuenctid ar draws pantheonau'r byd, mae Aengus yn hefyd yn gallu nid yn unig iachau ond yn llwyr gyfodi'r meirw. Mae wedi etifeddu pwerau atgyfodiad gan ei dad, y Daghda. Oddo ef hefyd y mae gan Aengus y gallu i newid siap i ba bynnag greadur y mae'n ei ddewis.

    Er ei fod yn dduw barddoniaeth a chariad, nid yw Aengus yn cerdded o gwmpas yn ddiarfog – mae'n un o dduwiau Tuatha dé Danann, wedi'r cyfan. Yn lle hynny, mae ganddo bedwar arf bob amser. Cleddyfau yw dau ohonynt – y Moralltach (Great Fury), rhodd gan dduw y môr Manannan mac Lir, a Beagalltach (Little Fury). Enw ei ddwy waywffon yw Gáe Derg a Gáe Buide .

    Mythau Yn Ymwneud ag Aengus

    Ganed Mewn Diwrnod

    Aradeg ei eni, nid oedd tad Aengus, y patriarch a dwyfoldeb ffrwythlondeb y Daghda, na'i fam, duwies yr afon Boann yn briod mewn gwirionedd. Yn hytrach, roedd Boann yn briod â'r duw Elcmar a chafodd berthynas â'r Daghda y tu ôl i gefn Elcmar.

    Unwaith i'r Daghda feichiogi Boann yn ddamweiniol, bu'n rhaid i'r ddau ddod o hyd i ffordd i guddio'r beichiogrwydd rhag Elcmar neu eu perthynas. byddai wedi cael ei datgelu. Roedd y cynllun yn syml - byddai'r Daghda yn ymestyn i'r awyr ac yn cydio yn yr haul. Byddai wedyn yn ei gadw yn ei le am naw mis, gan wneud beichiogrwydd cyfan Boann yn para diwrnod yn unig i bob pwrpas. Y ffordd honno, ni fyddai Elcmar “yn cael yr amser” i sylwi ar ei bol chwyddedig.

    Ac felly y digwyddodd – aeth Boann drwy’r beichiogrwydd yn “gyflym” a rhoi genedigaeth i Aengus bach. Yna rhoddodd y cwpl Aengus i Midir, mab arall y Daghda, fel ward. Wrth wneud hynny, llwyddodd y cwpwl godinebus nid yn unig i osgoi digofaint Elcmar ond hefyd yn ddamweiniol fe roddodd ieuenctid tragwyddol i Aengus oherwydd amgylchiadau unigryw ei gyfnod beichiogrwydd a'i enedigaeth.

    Cartref Newydd Am Ddim

    Wedi'i godi gan Midir a'r Daghda, etifeddodd Aengus lawer o rinweddau ei dad, gan gynnwys ei ffraethineb cyflym. Mae un stori yn arbennig o arwyddol o hynny – hanes sut y llwyddodd y Daghda a’r Aengus i ddwyn cartref Elcmar i bob pwrpas Brú na Bóinne .

    Yn ôl y myth, yn syml iawn ymwelodd y ddau ag Elcmar a gofyn iddo a gallent aros“am ddydd a nos” yn ei gartref. Yn unol â rheolau lletygarwch, cytunodd Elcmar a’u gadael i mewn. Yr hyn nad oedd yn ei ystyried, fodd bynnag, yn yr Hen Wyddeleg, y gall “dydd a nos” olygu “bob dydd a phob nos”. Felly, wrth eu gosod i mewn i'w gartref, roedd Elcmar wedi rhoi caniatâd i'r Daghda ac Aengus ddefnyddio Brú na Bóinne am byth.

    Anffawd Canfod

    Efallai bod Aengus yn anorchfygol o hardd a swynol, ond nid yw wedi' t wir enillodd galon pob merch. Yr oedd un ddynes farwol o brydferthwch mawr o’r enw Étaín na fedrai’n llwyr ennill drosti.

    Yn ôl y chwedl, cystadlodd Aengus a’i frawd mwy Midir am ffafr a sylw Étaín. Midir a enillodd law Étaín, er ei fod yn dduw afon ac nid yn dduw barddoniaeth cariad. Yn anffodus i Midir, roedd eisoes yn briod â Fúamnach , duwies cenfigen a dewiniaeth.

    Byddech chi'n meddwl nad yw twyllo ar dduwies wrach genfigennus yn syniad da, ond Midir ddim yn meddwl pethau trwy hynny yn drylwyr. Felly, pan ddarganfu ei wraig fod ei gŵr wedi priodi eilwaith y tu ôl i'w chefn, fe dyfodd yn gandryll a gwahanu'r pâr oedd newydd briodi gyda'i hud. Nid yn unig hynny, ond trodd Fúamnach Étaín yn bryf ac anfonodd wynt nerthol i'w chwythu i ffwrdd.

    Aengus, yn dal wedi gwirioni'n fawr ar Étaín, daeth o hyd iddi a cheisiodd ei gwella a'i nyrsio yn ôl i iechyd. Fodd bynnag, dal yn ei ffurf hedfan, Étaínglanio yn ddamweiniol ar gwpan gwraig y rhyfelwr Étar. Cyn i Étaín allu hedfan i ffwrdd, llyncodd gwraig Étar hi â’i diod yn ddamweiniol a’i lladd.

    Daeth gwraig Étar yn feichiog ar draul bywyd Étaín ond wnaeth hynny ddim cysuro Aengus mewn gwirionedd. Yn gynddeiriog, aeth duw cariad at Fúamnach a'i diarddel i ddial am fywyd Étaín.

    Merch Ei Freuddwydion

    Mae'n debyg mai'r chwedl enwocaf am Aengus yw sut y cyfarfu â'i ddarpar wraig , yr hardd Caer Ibormeith . Yn ôl y myth Gwyddelig, dechreuodd merch ddirgel ymddangos ym mreuddwydion Aengus wrth iddo gysgu. Roedd y forwyn mor brydferth nes iddo syrthio mewn cariad â hi ar unwaith.

    Nid yw’n hawdd dod o hyd i ferch yr ydych wedi breuddwydio amdani yn unig, felly gofynnodd Aengus am gymorth ei rieni yn ei ymdrechion i ddod o hyd i’r forwyn. Am flwyddyn gyfan bu Aengus a'i rieni yn chwilio am y ferch ond ofer fu eu hymdrechion. Gofynnodd y Daghda a'r Boann i lawer o dduwiau Tuatha dé Danann eraill am gymorth hefyd a pharhawyd i chwilio am flwyddyn arall.

    Yn y pen draw, gwnaeth un o'r nifer a ymunodd â'r chwilio dorri tir newydd. Daeth Brenin Bodg Derg o Munster o hyd i'r forwyn a hyd yn oed darganfod ei henw - Caer Ibormeith. Bu'n rhaid i'r Daghda ac Aengus drafod yn helaeth gyda thad y ferch Ethal Anbúail ond yn y diwedd dywedodd wrthynt lle'r oedd hi.

    Roedd Caer Ibormeith ar lan llyna elwir yn Genau’r Ddraig ynghyd â 149 o ferched eraill, oll wedi’u rhwymo mewn cadwyni. Ar ddiwedd y flwyddyn yn Samhain (Hydref 31) byddai pob un o’r 150 o forwynion yn troi’n elyrch ac yn treulio’r flwyddyn nesaf i gyd yn y ffurf honno cyn troi’n ferched eto.

    Cydnabu Aengus yn syth y ferch ei freuddwydion ac ymbil ar gael y forwyn ifanc. Ni allai gael ond y fargen ganlynol, fodd bynnag - unwaith iddi drawsnewid yn alarch ynghyd â gweddill y merched, gellid caniatáu i Aengus ddyfalu pa un o'r 150 elyrch oedd merch y breuddwydion hwn.

    Aengus cytuno a chyn gynted ag y trodd y morwynion yn elyrch, fe symudodd yntau yn alarch. Yn y ffurf honno, galwodd i Gaer Ibormeith ac aeth hi ato ar unwaith. Gyda'i gilydd, hedfanodd y ddau i ffwrdd i gartref Aengus.

    Home Sweet Home

    Wrth ddychwelyd adref gyda Chaer Ibormeith, cafodd Aengus syndod anffodus – roedd y Daghda yn paratoi i farw ac wedi ildio. ei holl wlad i'w blant. Am ryw reswm, fodd bynnag, nid oedd wedi rhoi dim ohono i Aengus.

    Gan ddal ei ddicter yn ôl, penderfynodd Aengus ofyn cwestiwn syml i'r Daghda - yr un cwestiwn a ofynnodd y ddau ohonynt i Elcmar flynyddoedd yn ôl - a allai Mr. Aengus yn treulio diwrnod a noson yn Brú na Bóinne? Cytunodd y Daghda, heb sylweddoli'r gamp a chaniatáu i Aengus barhau i fyw yn Brú na Bóinne am byth ynghyd â Chaer.Ibormeith.

    Symboledd Aengus

    Mae symbolaeth Aengus mor hardd ag y mae’n amlwg – mae’n symbol o harddwch ieuenctid, barddoniaeth, a chariad. Diolch i'w fywyd tragwyddol, mae bob amser o gwmpas, yn gwasanaethu fel safon amhosibl i bob dyn ifanc sydd am ennill calon menyw. Er nad yw Aengus yn ymwneud yn bersonol â mynd ar drywydd cariad eraill fel rhai duwiau eraill o gariad, mae'n gwasanaethu fel ysbrydoliaeth o harddwch, ieuenctid, a swyn y mae'n rhaid i rywun fod yn deilwng o gariad.

    Pwysigrwydd Aengus mewn Diwylliant Modern

    Nid yw duwiau Celtaidd yn cael eu cynrychioli’n aml mewn diwylliant pop modern, ond mae Aengus wedi gwneud cryn dipyn o ymddangosiadau mewn nofelau, llyfrau comig, a gweithiau ffuglen eraill. Mae rhai enghreifftiau amlwg yn cynnwys The Song of Wandering Aengus William Butler Yeats lle mae duw cariad yn brif gymeriad trasig, yn chwilio’n dragwyddol am gariad coll.

    Kate Thompson Y Plismon Newydd Mae nofel yn enghraifft dda arall fel y mae Hounded Kevin Hearn – llyfr cyntaf y Iron Druid Chronicles lle mae Aegnus yn gwasanaethu fel prif wrthwynebydd. Mae hefyd yn gwneud ymddangosiad yn Y Crochan Aur James Stephens a Hellboy: The Wild Hunt .

    I gloi

    Aengus yw'r golygus , yn dragwyddol ifanc, ac yn eithaf da ei iaith Celtaidd duw cariad a barddoniaeth. Yn glyfar, yn ffraeth, ac yn anorchfygol o swynol, mae Aengus yn fardd duwiau Tuatha dé Danann oIwerddon. Mae'n byw'n hapus ac yn briod gyda'i wraig Caer Ibormeith yn ystâd ei ddiweddar dad yn Brú na Bóinne ac mae'n gweithredu fel ysbrydoliaeth ddi-farw i bob dyn ifanc sy'n chwilio am gariad.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.