Tumah a tahara jsou dva pojmy, se kterými se při čtení Tóry nebo jiné rabínské literatury setkáte poměrně často. Dokonce se s nimi setkáte i v Bibli a Koránu.

S těmito termíny se však mimo oblast internetu setkáte jen zřídka. Abrahámovská náboženská literatura . Co tedy přesně znamená tumah a tahara?

Co jsou to Tumah a Tahara?

Pro staré Hebrejce byly tuma a tahara důležitými pojmy, které znamenaly nečistý (tuma) a čistý (tahara), zejména ve smyslu duchovním a zejména rituálním. čistota a jejich nedostatek.

To znamená, že lidé, kteří měli tumu, nebyli vhodní pro určité svaté rituály a činnosti, přinejmenším dokud neprošli specifickými očistnými rituály.

Je také důležité nezaměňovat tumah za hřích a taharu za to, že jsme bez hříchu. Nečistota, kterou je tumah, je spíše podobná tomu, když máme špínu na rukou, ale pro duši - je to něco nečistého, co se člověka dotklo a co je třeba očistit, aby mohl být opět čistý.

Co způsobuje, že se člověk stává tumah/nečistým, a co to vůbec znamená?

S touto čistotou či nečistotou se lidé samozřejmě nerodili. Místo toho nečistotu tumah získávali určitými činy, často bez vlastního přičinění. Mezi nejčastější příklady patří např:

• Porodem syna se žena stává tumah, tj. nečistou po dobu 7 dní.
• Porod dcery činí ženu nečistou po dobu 14 dní.
• Dotýkat se mrtvoly z jakéhokoli důvodu, a to i krátce a/nebo náhodně.
• Dotýkat se něčeho, co je nečisté, protože to bylo v kontaktu s mrtvolou.
• Mít některý z tzaraat - různých možných a znetvořujících stavů, které se mohou objevit na lidské kůži nebo ve vlasech. České překlady křesťanského Bible často nesprávně překládají tzaraat jako malomocenství.
• Dotýkat se lněných nebo vlněných oděvů a kamenných staveb, které byly nějakým způsobem znetvořeny - také se tomu říká tzaraat.
• Pokud se v domě nachází mrtvola - i když tam právě zemřela -, dům, všichni lidé a všechny předměty v něm se stávají tumah.
• Snědení zvířete, které zemřelo samo nebo bylo zabito jinými zvířaty, činí z člověka tumah.
• Dotknout se mrtvoly některého z osmi šeratzim - "osmi plazů". Patří mezi ně myši, krtci, ještěrky, ještěrky s ostnitým ocasem, ještěrky s třásněmi, ještěrky agamy, gekoni a chameleoni. Různé překlady, např. Řecký a starofrancouzština uvádí také ježky, žáby, slimáky, lasičky, mloky a další.
• Dotýkat se něčeho (například mísy nebo koberce), co se stalo nečistým, protože přišlo do styku s mrtvolou jednoho z osmi šeratzim.
• Ženy jsou během menstruace tumah neboli nečisté (niddah), stejně jako vše, co přišlo do styku s jejich menstruačním cyklem.
• Muži s abnormálním výtokem semene (zav/zavah) jsou tumah neboli nečistí, stejně jako vše, co přišlo do styku s jejich semenem.

Tyto a mnohé další činnosti mohou způsobit, že se někdo stane tumah neboli rituálně nečistým. life v hebrejské společnosti - lidé tumah byli požádáni, aby nějakou dobu žili mimo vesnici, dokud se jejich nečistota neočistí a oni se například nestanou taharah.

Osoba tumah také nesměla navštěvovat svatyni nebo chrám uctívání - to bylo považováno za skutečný hřích, který se trestal karetem, tj. trvalým vyloučením ze společnosti. Kněží také nesměli jíst maso, když byli z jakéhokoli důvodu tumah.

Jak se člověk může znovu stát Taharah/čistým?

Způsob odstranění nečistoty tumah a opětovného získání tahary se liší v závislosti na způsobu, jakým se osoba tumah stala:

• Nečistota způsobená tzaraat vyžadovala oholení vlasů, umytí oděvu a těla, sedmidenní čekání a následné obětování chrámové oběti.
• Tumah po výtoku semene se očišťovala rituální koupelí za soumraku po činu, který nečistotu způsobil.
• Tumah kvůli dotyku s mrtvolou vyžadoval speciální Červená jalovice (obětování červené jalovice, která nikdy nebyla březí, nebyla dojena ani jata) prováděné kněžími. Ironií osudu se někteří kněží, kteří se účastnili určitých rolí při obětování červené jalovice, v důsledku toho také stali tuma.

Hříšný Tumah

Ačkoli tuma obecně nebyla považována za hřích, existují hříchy, které byly také označovány jako tuma, jako mravní nečistota. Za tyto hříchy neexistovalo žádné očištění nebo očista a lidé za ně byli často vylučováni z hebrejské společnosti:

• Vražda nebo zabití
• Čarodějnictví
• Modlářství
• Cizoložství, incest, znásilnění, bestialita a další sexuální hříchy.
• Předání dítěte Moloch (cizí božstvo)
• Ponechání mrtvoly oběšence na popravišti do příštího rána.

Ačkoli tyto hříchy byly také považovány za morální tumah, je důležité rozlišovat mezi nimi a rituální tumah - první jsou hříchy, zatímco druhé jsou rituální nečistoty, které mohou být odpuštěny a očištěny, stejně jako je lze považovat za pochopitelné.

Mají tumah a tahára význam pro lidi hebrejské víry v dnešní době?

O všech věcech v Tóře a rabínské literatuře lze říci, že jsou v konzervativním judaismu stále aktuální, ale pravdou je, že většina typů tumah se dnes nebere vážně. ve skutečnosti tumah a tahara ztratily velkou část své relevance již s pád druhého jeruzalémského chrámu v roce 70 n. l. - před téměř 2000 lety.

Nidda (ženská menstruace) a zav/zavah (mužský abnormální výtok semene) jsou pravděpodobně dvě výjimky a příklady tumy, které by stoupenci konzervativního judaismu stále nazývali rituální tumah nečistotou, ale jsou to výjimky, které potvrzují pravidlo.

Mají tumah a tahára význam pro vyznavače jiných abrahámovských náboženství?

Jak Starý zákon v obou Křesťanství a Islám vychází ze starověkých hebrejských spisů, termíny tumah a taharah lze vidět i slovně, zejména v knize Leviticus.

Zejména Korán klade velký důraz na koncept rituální a duchovní čistoty a nečistoty, i když se tam používají jiné termíny.

Co se týče křesťanství, tam je spousta témat poněkud zmatená kvůli špatným překladům (např. překlad tzaraat jako malomocenství).

Závěrečné shrnutí

Pojmy jako tuma a tahara nám umožňují nahlédnout do toho, čemu starověcí Hebrejci věřili a jak vnímali svět a společnost.

Mnoho z těchto přesvědčení se v průběhu času vyvíjelo, ale i když tuma a tahara dnes nemají takový význam jako před dvěma tisíciletími, jejich pochopení je klíčové pro pochopení moderního judaismu, stejně jako moderního křesťanství a islámu.