Onna Bugeisha (Onna-musha): Kdo byly tyto mocné samurajské bojovnice?

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Samurajové jsou válečníci kteří jsou známí nejen v Japonsku, ale i ve zbytku světa pro svou zuřivost v boji a pro své vlastnosti. přísné morální normy Ačkoli jsou tito japonští bojovníci často zobrazováni jako muži, málo známou skutečností je, že v Japonsku kdysi bojovaly také ženy, které se nazývaly onna-bugeisha (známé také jako onna-musha), což doslova znamená "žena bojovnice".

    Tyto ženy procházely stejným výcvikem jako jejich mužské protějšky a byly stejně silné a smrtící jako muži. Dokonce bojovaly po boku samurajů a očekávalo se od nich, že budou plnit stejné standardy a stejné povinnosti.

    Stejně jako samurajové měli svou katanu, i onna-bugejša měla svůj podpis. zbraň zvanou naginata, což je dlouhá tyč se zahnutou čepelí na špičce. Je to univerzální zbraň, kterou mnoho bojovnic preferovalo, protože jejich délka jim umožňovala provádět nejrůznější útoky na velkou vzdálenost. Tím se vyrovnávala fyzická nevýhoda žen, protože mohly zabránit nepřátelům, aby se během boje dostali příliš blízko.

    Původ Onna-bugeishy

    Onna-bugeisha byly ženy z kmene bushi nebo feudální šlechta Japonsko . cvičili se ve válečném umění, aby ubránili sebe a své domovy před vnějšími hrozbami. Důvodem byla častá dlouhodobá nepřítomnost mužů v domácnosti kvůli lovu nebo účasti ve válkách, takže jejich území bylo zranitelné vůči útočným úderům.

    Ženy pak musely převzít odpovědnost za obranu a zajistit, aby území samurajských rodin bylo připraveno na mimořádné situace, například na útok, v době nepřítomnosti samuraje nebo mužského bojovníka. Kromě naginaty se učily také používat dýky a osvojily si umění boje s nožem neboli tantojutsu.

    Stejně jako samurajové si i onna-bugejša velmi vážily osobní cti a raději se zabily, než aby se nechaly zajmout živé nepřítelem. V případě porážky si v tomto období bojovnice běžně svazovaly nohy a podřezávaly si hrdlo jako formu sebevraždy.

    Onna-bugeisha v historii Japonska

    Onna-bugejša působily především v období feudálního Japonska v 19. století, ale první záznamy o jejich přítomnosti pocházejí již z roku 200 n. l. z doby invaze do Silly, dnes známé jako dnešní Korea. Císařovna Jingū, která nastoupila na trůn po smrt svého manžela, císaře Čúaie, vedla tuto historickou bitvu a stala se jednou z prvních ženských bojovnic v dějinách Japonska.

    Zdá se, že ženy se aktivně účastnily bitev po dobu přibližně osmi století, a to na základě archeologických důkazů získaných z válečných lodí, bitevních polí, a dokonce i ze zdí obranných hradů. Jeden z takových důkazů pochází z mohyl na hlavách Bitva u Senbonu Matsubara z roku 1580, kde se archeologům podařilo vykopat 105 těl. 35 z nich bylo podle testů DNA odhaleno jako ženské.

    Období Edo, které začalo na počátku 16. století, však zásadně změnilo postavení žen, zejména onna-bugejš, v japonské společnosti. mír , politickou stabilitu a přísné společenské konvence, se ideologie těchto bojovnic stala anomálií.

    Když se samurajové proměnili v byrokraty a začali se soustředit z fyzických na politické boje, zanikla potřeba, aby se ženy doma učily bojová umění pro obranné účely. Ženy buši, tedy dcery šlechticů a generálů, se nesměly zapojovat do vnějších záležitostí, a dokonce se nesměly ani zapojovat do bojových akcí. cestování Místo toho se od žen očekávalo, že budou žít pasivně jako manželky a matky a zároveň budou řídit domácnost.

    Stejně tak se naginata změnila z divoké bojové zbraně v pouhý symbol postavení pro ženy Po svatbě si žena buši přinášela do manželského domu naginatu, aby vyjádřila svou roli ve společnosti a dokázala, že má ctnosti, které se od samurajské manželky očekávají: Síla , podřízenost a vytrvalost.

    V podstatě se cvičení bojových umění pro ženy v tomto období stalo prostředkem k vštípení ženské podřízenosti vůči mužům v domácnosti. To pak změnilo jejich myšlení z aktivní účasti ve válce na pasivnější pozici domestikovaných žen.

    Nejvýznamnější Onna-bugeisha v průběhu let

    Iši-jo s naginatou - Utagawa Kuniyoshi. Public Domain.

    Přestože ztratily svou původní funkci a roli v oblasti životního prostředí. Japonský společnosti zanechaly onna-bugejši nesmazatelnou stopu v dějinách země. připravily ženám cestu k prosazení se a vytvořily pověst žen, které mají v bitvách odvahu a sílu. Zde jsou nejvýznamnější onna-bugejši a jejich přínos pro starověké Japonsko:

    1. Císařovna Jingū (169-269)

    Jako jedna z nejstarších onna-bugejš je na prvním místě císařovna Jingū, legendární císařovna Jamato, starobylého japonského království. Kromě toho, že vedla armádu při invazi do Silly, se o její vládě, která trvala 70 let až do jejích 100 let, vypráví mnoho dalších legend.

    Císařovna Jingū byla známá jako neohrožená bojovnice, která se vymykala společenským normám, a dokonce údajně v těhotenství vpadla do bitvy v přestrojení za muže. V roce 1881 se stala první ženou, jejíž podobizna byla vytištěna na japonské bankovce.

    2. Tomoe Gozen (1157-1247)

    Přestože onna-bugejša existuje již od roku 200 n. l., proslavila se až v 11. století díky ženě jménem Tomoe Gozen. Byla to talentovaná mladá bojovnice, která sehrála rozhodující roli ve válce Genpei, jež probíhala v letech 1180-1185 mezi soupeřícími samurajskými dynastiemi Minamoto a Taira.

    Gozen prokázala na bitevním poli neuvěřitelný talent, a to nejen jako válečnice, ale i jako stratég, který v bitvě vedl až tisíc mužů. Byla zkušená bojovnice, která ovládala lukostřelbu, jízdu na koni a katanu, tradiční meč samurajů. Úspěšně pomohla vyhrát válku klanu Minamoto a byla oslavována jako první skutečný japonský generál.

    3. Hōjō Masako (1156-1225)

    Hódžó Masako byla manželkou vojenského diktátora Minamota no Joritoma, který byl prvním šógunem období Kamakura a čtvrtým šógunem v historii. Připisuje se jí zásluha, že jako první onna-bugejša hrála významnou roli v politice, neboť spolu se svým manželem založila kamakurský šógunát.

    Po smrti svého manžela se rozhodla stát se jeptiškou, ale nadále měla politickou moc, a tak se jí začalo říkat "mniška šógunka". Úspěšně podporovala šógunát v řadě mocenských bojů, které hrozily svržením jeho vlády, jako bylo povstání v roce 1221, které vedl klášterní císař Go-Taba, a pokus o vzpouru klanu Miura v roce 1224.

    4. Nakano Takeko (1847 - 1868)

    Dcera vysoce postaveného úředníka císařského dvora, Nakano Takeko Jako šlechtična byla Takeko velmi vzdělaná a prošla výcvikem v bojových uměních včetně používání naginaty. Její smrt ve věku 21 let během bitvy u Aizu v roce 1868 byla považována za konec onna-bugejša.

    Během občanské války mezi vládnoucím klanem Tokugawa a císařským dvorem v polovině 60. let 19. století vytvořila Takeko skupinu bojovnic zvanou Jošitai a vedla je k obraně panství Aizu proti císařským silám v historické bitvě. Poté, co utrpěla průstřel hrudníku, požádala svou mladší sestru, aby jí uřízla hlavu a zabránila tak nepřátelům použít její tělo jako obranný prostředek.trofej.

    Shrnutí

    Onna-bugejša, což doslova znamená "žena bojovnice", hrály v japonské historii významnou roli, přestože nebyly tak slavné jako jejich mužské protějšky. Spoléhalo se na ně při obraně území a bojovaly po boku mužských samurajů na rovnoprávném základě. Politické změny v období Edo však roli žen v japonské společnosti oslabily. Tyto bojovnice byly potése omezily na poddajnější a domácí role, protože jejich účast byla omezena na vnitřní záležitosti domácnosti.

    Předchozí příspěvek Wadjet - patronka Egypta

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.