Ixion byl králem starověkého kmene Thessalů, známého jako Lapithové. V řecké mytologii byl známý jako velký, ale neuvěřitelně zlý král. Utrpěl jeden z největších pádů, když skončil jako vězeň Tartarus , potrestán na věčnost.

Kdo byl Ixion?

Ixion byl synem Antiona, pravnuka Slunce. bůh Apollón a Perimele, dceři Hippodamově. V některých zprávách se uvádí, že jeho otcem byl Flegyas, syn Hippodamův. Ares .

Podle mýtu dostal Flegjás nekontrolovatelný záchvat vzteku proti bohu slunce a zapálil jeden z chrámů, které mu byly zasvěceny. Toto Flegjášovo šílené chování mělo za následek jeho smrt a je považováno za dědičné. To by mohlo vysvětlovat některé události, které se později odehrály v Ixionově životě.

Když jeho otec zemřel, stal se Ixion novým králem Lapithů, kteří žili v Thesálii poblíž řeky Peneus. Někteří tvrdí, že tuto zemi osídlil Ixionův praděd Lapithus, po němž byli Lapithové pojmenováni. Jiní tvrdí, že Ixion vyhnal Perrhaebijce, kteří tam původně žili, a přivedl Lapithy, aby se tam usadili.

Ixionovi potomci

Ixion a Dia měli dvě děti, dceru a syna, kteří se jmenovali Fisadie a Pirithous. Pirithous byl další v pořadí na trůn a Fisadie se později stala jednou ze služebnic Heleny, mykénské královny. Podle některých starověkých pramenů Pirithous vůbec nebyl Ixionovým synem. Zeus svedl Dia a ona Diovi porodila Pirita.

Ixionův první zločin - zabití Deionea

Ixion se zamiloval do Dia, dcery Deionea, a než se vzali, slíbil svému tchánovi, že mu daruje odměnu za nevěstu. Když se však vzali a obřad skončil, Ixion odmítl dát Deioneovi odměnu za nevěstu. Deion se zlobil, ale nechtěl se s Ixionem začít hádat a místo toho ukradl několik Ixionových cenných, drahocenných věcí.koně.

Netrvalo dlouho a Ixion si všiml, že mu chybí někteří koně, a věděl, kdo je unesl. Od té chvíle začal spřádat plány na pomstu. Pozval Deionea na hostinu, ale když jeho tchán přišel a zjistil, že se žádná hostina nekoná, Ixion ho strčil k smrti do velké ohnivé jámy. To byl Deioneův konec.

Ixion je vyhnán

Zabití příbuzného a hostů bylo v očích starých Řeků ohavným zločinem a Ixion se dopustil obojího. Mnozí považovali vraždu jeho tchána za první vraždu vlastního příbuzného ve starověkém světě. Za tento zločin byl Ixion vypovězen ze svého království.

Ostatní sousední králové mohli Ixiona očistit, ale nikdo z nich to nechtěl udělat a všichni věřili, že by měl trpět za to, co udělal. Proto musel Ixion putovat po zemi a všichni, na které narazil, se ho stranili.

Ixionův druhý zločin - Svedení Héry

Nakonec se nejvyšší bůh Zeus nad Ixionem slitoval, očistil ho od všech předchozích zločinů a pozval ho na hostinu s ostatními bohy na horu Olymp. Ixion se v té době docela zbláznil, protože místo aby byl šťastný, že byl očištěn, vydal se na Olymp a pokusil se svést Diovu ženu. Hera .

Héra řekla Diovi o tom, co se Ixion pokusil udělat, ale Zeus nemohl nebo nechtěl uvěřit, že by host udělal něco tak nevhodného. Věděl však také, že jeho žena nebude lhát, a tak vymyslel plán, jak Ixiona vyzkoušet. Vytvořil oblak v podobě Héry a pojmenoval ho Nefelé. Ixion se pokusil oblak svést a myslel si, že je to Héra. Ixion se s Nefelé vyspal a pak se začal chlubit, jak jespal s Hérou.

V závislosti na různých verzích příběhu měla Nefelé s Ixionem buď jednoho, nebo několik synů. V některých verzích byl jediným synem nestvůra. Centaur který se stal předkem kentaurů díky páření s klisnami, které žily na hoře Pelion. Tímto způsobem se Ixion stal předkem kentaurů.

Ixionův trest

Když Zeus uslyšel Ixionovo vychloubání, měl všechny potřebné důkazy a rozhodl se, že Ixion musí být potrestán. Hermes , boha posla, aby Ixiona připoutal k velkému ohnivému kolu, které mělo navždy putovat po obloze. Kolo bylo později sňato a umístěno do Tartaru, kde byl Ixion odsouzen k věčnému trestu.

Symbolika Ixiona

Německý filozof Schopenhaur použil metaforu Ixionova kola, aby popsal věčnou potřebu uspokojování chtíče a tužeb. Stejně jako kolo, které se nikdy nepohne, i potřeba uspokojovat své touhy nás stále mučí a pronásleduje. Z tohoto důvodu, tvrdil Schopenhaur, nemůže být člověk nikdy šťastný, protože štěstí je pomíjivý stav ne-utrpení.

Ixion v literatuře a umění

Obraz Ixiona odsouzeného k věčnému utrpení na kole inspiroval spisovatele po celá staletí. Byl mnohokrát zmíněn ve velkých literárních dílech, mimo jiné v Davidu Copperfieldovi, Moby Dickovi a Králi Learovi. Ixion byl také zmíněn v básních, například ve Znásilnění zámku od Alexandra Popea.

Ve stručnosti

O Ixionovi se nedá najít mnoho informací, protože byl v řecké mytologii jen vedlejší postavou. Jeho příběh je poměrně tragický, protože se z vysoce uznávaného krále stal nešťastným vězněm Tartaru, místa utrpení a muk, ale všechno si zavinil sám.