Den svatého Patrika - 19 zajímavých faktů

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Den svatého Patrika je jedním z nejoblíbenějších svátků ve Spojených státech, dokonce více než v Irsku. Pokud Den svatého Patrika neznáte, jedná se o den, kdy se oslavuje svatý Patrik, patron Irska. Den svatého Patrika je dnem oslavy svatého Patrika, ale je také dnem oslavy Irska, jeho dědictví, kultury, kterou nezištně sdílí se světem.

    Mnoho Američanů irského původu slaví tento svátek každoročně 17. března a stal se vskutku legendárním svátkem. V současné době se oslavy dne svatého Patrika konají po celém světě, převážně je praktikují křesťané, kteří nemusí být nutně Irové, ale slaví den svatého Patrika jako součást svých náboženských oslav.

    Svátek svatého Patrika je dnem oslavy svatého Patrika, ale také dnem oslavy Irska, jeho dědictví a kultury, kterou nezištně sdílí se světem.

    Čtěte dále a zjistěte, čím je tento den tak výjimečný pro miliony lidí na celém světě.

    Den svatého Patrika není jen katolický svátek.

    Ačkoli to byla katolická církev, která začala v 17. století připomínat svatého Patrika každoročním svátkem, není to jediné křesťanské vyznání, které svatého Patrika slaví. Svatého Patrika slaví také luteránská církev a východní pravoslavná církev.

    Svátek svatého Patrika se nezřídka slaví i mezi řeckými pravoslavnými křesťany v USA a po celém světě, protože východní pravoslaví ho oslavuje spíše v neurčitém smyslu jako nositele křesťanství do Irska a jako toho, kdo osvěcuje.

    Všichni, kdo oslavují svatého Patrika, si připomínají jeho léta v otroctví v Irsku poté, co byl unesen z Británie, a nakonec jeho vstup do mnišského života a jeho poslání šířit křesťanství v Irsku.

    Irsko bylo před příchodem svatého Patrika převážně pohanskou zemí.

    Irsko bylo považováno za pohanskou zemi, než sem v roce 432 n. l. dorazil svatý Patrik, aby šířil křesťanství. V době, kdy začal putovat po irské krajině, aby šířil svou víru, věřilo mnoho Irů v... Keltská božstva a ducha, které byly hluboce zakořeněny v jejich každodenních zkušenostech.

    Tato víra existovala více než 1000 let, takže pro svatého Patrika nebylo snadné obrátit irský lid na nové náboženství.

    Mytologie a legendy tvořily velkou část jejich víry a stále existovaly. druidové Když svatý Patrik vstoupil na irské pláže, putoval po těchto končinách. Jeho misionářská činnost zahrnovala hledání způsobu, jak přivést Iry blíže ke křesťanství, přičemž si uvědomoval, že to bude trvat mnoho desetiletí.

    Tehdejší Irové spoléhali na své druidy, kteří byli magickými náboženskými praktiky. Keltové pohanství a nebyli ochotni se své víry snadno zříci, zvláště když se je ani Římanům nepodařilo plně obrátit na svůj panteon bohů. Proto nepřekvapuje, že svatý Patrik potřeboval při své misii pomoc dalších biskupů - měl co dělat.

    Trojlístek je symbolem Nejsvětější Trojice.

    Je těžké si představit oslavy dne svatého Patrika bez čtyřlístek nebo šamronek Její symbolika je všude na čepicích, tričkách, půllitrech piva, tvářích a ulicích a účastníci těchto oslav ji hrdě ukazují.

    Mnoho lidí neví, proč je jetel tak důležitý pro tyto svátky, a domnívají se, že je to pouze symbol Irska. To je sice částečně pravda, protože jetel je jedním ze symbolů připisovaných Irsku, ale přímo souvisí také se svatým Patrikem, který je často zobrazován s jetelem v ruce.

    Podle legendy používal svatý Patrik trojlístek při své misijní činnosti, aby vysvětlil pojem "trojlístek". Svatá Trojice těm, které chtěl pokřesťanštit.

    Nakonec si lidé začali zdobit kostelní oděv šamotem, protože je to poměrně křehká a krásná rostlina a bylo velmi snadné ji najít, protože rostla po celém Irsku.

    Zelená barva je také spojována s přírodou a skřítky.

    Během oslav svatého Patrika je zvykem nosit zelenou barvu, a pokud jste se někdy zúčastnili oslav svatého Patrika, mohli jste vidět lidi všech věkových kategorií v zelených košilích nebo v jiném zeleném oblečení zdobeném šamrolemi.

    Je jasné, že zelená je symbolem Irska (často označovaného jako Smaragdový ostrov) a je připisována irským kopcům a pastvinám - barvě, která je v této oblasti tak rozšířená. Zelená byla s Irskem spojována ještě před příchodem svatého Patrika.

    Zelená byla respektována a uctívána, protože je symbolem příroda Podle jedné legendy staří Irové věřili, že když budou nosit zelenou, budou neviditelní pro otravné skřítky, kteří budou chtít štípnout každého, kdo se jim dostane do rukou.

    Chicago kdysi na Den svatého Patrika obarvilo řeku na zeleno.

    Město Chicago se rozhodlo obarvit svou řeku. zelená v roce 1962, která se proměnila v oblíbenou tradici. Dnes se na ni do Chicaga vydávají tisíce návštěvníků. Všichni se touží projít po nábřeží řeky a vychutnat si její relaxační smaragdově zelenou barvu.

    Vlastní barvení řeky se původně na den svatého Patrika neprovádělo.

    V roce 1961 viděl vedoucí místní odborové organizace chicagských instalatérů místního instalatéra v montérkách obarvených zelenou barvou, která se vypouštěla do řeky na znamení, zda nedochází k velkým únikům nebo znečištění.

    Tento manažer Stephen Bailey si myslel, že by bylo skvělé uspořádat tuto každoroční kontrolu řeky na den svatého Patrika, a jak historici rádi říkají - zbytek je historie.

    Dříve se do řeky vypouštělo přibližně 100 kilogramů zeleného barviva, které ji činilo zelenou po dobu několika týdnů. V současnosti se používá pouze přibližně 40 kilogramů ekologického barviva, díky němuž je voda zelená jen několik hodin.

    Více než 34,7 milionu obyvatel USA má irské předky.

    Další neuvěřitelnou skutečností je, že v USA má tolik lidí irské předky. V porovnání se skutečným počtem obyvatel Irska je téměř sedmkrát větší!

    Proto je Den svatého Patrika ve Spojených státech velkou událostí, zejména v oblastech, kam přišli irští přistěhovalci a rozhodli se zde zůstat. Irové byli jednou z prvních organizovaných skupin, které přišly žít do Spojených států, počínaje 17. stoletím, kdy došlo k menším migracím do 13 kolonií, a v 19. století, v době bramborového hladomoru, došlo k jejich rozmachu.

    V letech 1845 až 1850 zničila v Irsku strašlivá houba mnoho úrody brambor, což vedlo k několikaletému hladomoru, který si vyžádal více než milion obětí. Tato velká katastrofa přiměla Iry hledat štěstí jinde a po desetiletí se stali jednou z nejpočetnějších přistěhovaleckých populací ve Spojených státech.

    Den svatého Patrika si lze jen těžko představit bez Guinnesse.

    Guinness je oblíbený irský suchý stout - tmavé kvašené pivo, které vzniklo v roce 1759. V současnosti je Guinness mezinárodní značkou, která se prodává ve více než 120 zemích světa a zůstává nejoblíbenějším alkoholickým nápojem v Irsku.

    Výrazná chuť piva Guinness pochází ze sladového ječmene. Pivo je známé svou výraznou chutí a velmi krémovou pěnou, která vzniká z dusíku a oxidu uhličitého obsažených v pivu.

    Tradičně se jedná o pomalu se nalévající pivo a obecně se doporučuje, aby nalévání trvalo přibližně 120 sekund, aby se správně vytvořila krémová pěna. To však již není nutné díky zdokonalení technologie výroby piva.

    Zajímavé je, že Guinness není jen pivo, ale také přísada do některých irských jídel.

    Průvod svatého Patrika začal v Americe, ne v Irsku.

    Přestože se Den svatého Patrika slaví v Irsku již od 17. století, záznamy ukazují, že v Irsku se původně průvody pro tyto účely nepořádaly a že první pozorovaný průvod svatého Patrika se konal 17. března 1601 v jedné ze španělských kolonií, kterou dnes známe jako Floridu. Průvod zorganizoval irský farář, který v kolonii žil.

    O sto let později uspořádali irští vojáci, kteří sloužili v britské armádě, průvod v Bostonu v roce 1737 a znovu v New Yorku. Tak se tyto průvody začaly těšit velkému nadšení, díky němuž se průvody svatého Patrika v New Yorku a Bostonu rozrostly a staly se populárními.

    S irskými přistěhovalci ve Spojených státech se ne vždy zacházelo dobře.

    Ačkoli je Den svatého Patrika oblíbeným svátkem, který se slaví po celých Spojených státech a Kanadě, irští přistěhovalci, kteří přišli po ničivém bramborovém hladomoru, nebyli vítáni s otevřenou náručí.

    Hlavním důvodem, proč se mnoho Američanů stavělo proti přijímání tolika irských přistěhovalců, bylo to, že je považovali za nekvalifikované nebo nekvalifikované a viděli v nich vysávání sociálního rozpočtu země. Zároveň panovala mylná představa, že Irové jsou plní nemocí.

    Proto téměř čtvrtina irského národa začala svou novou skromnou kapitolu ve Spojených státech poněkud trpce.

    Hovězí maso a zelí nejsou původně irské.

    V mnoha restauracích nebo na mnoha jídelních stolech se během oslav svatého Patrika běžně setkáváme s masem a zelím s bramborovou přílohou, ale tento trend nepochází původně z Irska.

    Tradičně se k zelí podávala šunka, ale jakmile irští přistěhovalci přišli do Spojených států, zjistili, že si toto maso nemohou dovolit, a tak ho nahradili levnějšími variantami, například hovězím masem.

    Víme, že tato tradice vznikla v chudinských čtvrtích dolního Manhattanu, kde žilo mnoho irských přistěhovalců. Kupovali zbytky kukuřičného hovězího masa z lodí, které se vracely z Číny a dalších vzdálených míst. Irové pak hovězí maso až třikrát převařili a pak s vodou z hovězího masa uvařili zelí.

    Možná jste si všimli, že v mouce obvykle není kukuřice. To proto, že tento termín se používal pro proces úpravy hovězího masa velkými kousky soli, které vypadaly jako kukuřičná zrna.

    Svatý Patrik nenosil zelenou barvu.

    Ačkoli si Den svatého Patrika budeme vždy spojovat se zelenou barvou, pravdou je, že - jak známo - nosil. modrá spíše než zelená.

    Mluvili jsme o významu zelené barvy pro Iry, od asociace s přírodou přes otravné skřítky až po zelený jetel. Dalším zajímavým detailem je asociace zelené barvy s irským hnutím za nezávislost, které tyto barvy používalo ke zdůraznění své věci.

    Zelená se tak stala důležitým aspektem irské identity a symbolem národního obrození a sjednocující silou pro mnoho Irů po celém světě. Pokud byste si však mysleli, že zelená symbolika používaná na Den svatého Patrika vznikla proto, že nosil zelenou, mýlili byste se.

    Skřítci přišli dříve než svatý Patrik.

    V dnešní době se často setkáváme se skřítky, kteří jsou všude vystavováni na den svatého Patrika. Staří Irové však v tuto mytologickou bytost věřili již několik století předtím, než svatý Patrik dorazil k irským břehům.

    V irském folklóru se skřítkovi říká Lobaircin což znamená "člověk s malým tělem." Skřítek je obvykle zobrazován jako zrzavý malý mužíček v zeleném oblečení a někdy s kloboukem. Skřítci byli známí svou nevrlou povahou a keltské národy v ně věřily stejně jako ve víly.

    Zatímco víly byly drobné ženy a muži, kteří využívali své síly ke konání dobra či zla, skřítci jsou velmi mrzuté a rozzlobené duše, které měly na starosti opravování bot jiných víl.

    Svatému Patrikovi se nesprávně připisuje vyhánění hadů z Irska.

    Další oblíbený příběh vypráví, že hadi žili v Irsku ještě před příchodem svatého Patrika, který zde šířil své misionářské dílo. Existuje mnoho fresek a vyobrazení svatého Patrika, jak přichází k irským břehům a pod nohama mu šlape had.

    Zajímavé je, že v Irsku nebyly nalezeny žádné zkamenělé pozůstatky hadů, což naznačuje, že toto území pravděpodobně nikdy nebylo pro plazy pohostinným místem k životu.

    Víme, že Irsko bylo pravděpodobně příliš chladné a prošlo drsnou dobou ledovou. Irsko je navíc obklopeno mořem, takže výskyt hadů v době svatého Patrika je velmi nepravděpodobný.

    Příchod svatého Patrika zanechal v irském lidu významnou stopu a církev mu pravděpodobně připisovala vyhánění hadů z Irska, aby zdůraznila jeho význam jako nositele dobra. Je pravděpodobné, že hadi jednoduše představují Satana a zlo.

    Den svatého Patrika byl v Irsku slavnostnějším svátkem.

    Teprve v 70. letech 20. století se Irsko stalo oblíbenou turistickou destinací pro oslavy svatého Patrika. Trvalo nějakou dobu, než se z této oslavy stala velká událost, protože Irové brali tento svátek jako důvod k setkání v poměrně formální až slavnostní atmosféře.

    Po staletí byl Den svatého Patrika spíše přísnou náboženskou událostí bez průvodů. Dokonce i bary byly v tento den zavřené. Když se však v Americe začaly konat průvody, zaznamenalo Irsko také boom turistů, kteří se hrnuli do země, kde to všechno začalo.

    Den svatého Patrika se dnes v Irsku slaví podobně jako ve Spojených státech, kde si spousta veselých návštěvníků vychutnává pintu Guinnesse a pochutnává si na lahodném jídle.

    Prodej piva na Den svatého Patrika prudce stoupá.

    Víme, že Guinness je během svátku svatého Patrika velmi oblíbený, ale věděli jste, že v roce 2017 se odhaduje, že na Den svatého Patrika se na celém světě vypilo až 13 milionů půllitrů Guinnessu?!

    V roce 2020 vzrostl prodej piva v Americe o 174 % jen za jediný den. Den svatého Patrika se stal jedním z nejkonzumovanějších svátků alkoholu ve Spojených státech a na jeho oslavu se utratí až 6 miliard dolarů.

    Nebyly tam žádné skřítky.

    Dalším oblíbeným vizuálním ztvárněním Dne svatého Patrika je skřítčí dáma. Ve skutečnosti Keltové nevěřili, že v jejich mytologii existují skřítci ženského pohlaví, a tento titul byl striktně vyhrazen mrzutým mužským skřítkům, kteří nosili zelenou barvu a čistili vílám boty. Proto je skřítčí dáma poměrně novým vynálezem.

    Erin go Bragh není správný pravopis.

    Možná jste už slyšeli výraz Erin go Bragh . většina lidí, kteří ho vykřikují během oslav dne svatého Patrika, neví, co tento výraz znamená. Erin go Bragh znamená "Irsko navždy" a je zkomolenou verzí fráze, která pochází z irského jazyka.

    Někteří Irové opovrhují komercializací Dne svatého Patrika.

    Ačkoli se zdá, že Den svatého Patrika je v dnešní době tak důležitý, mnoho lidí s tím stále nesouhlasí a má pocit, že se tato událost v Severní Americe příliš zkomercionalizovala. Mají pocit, že ji irská diaspora rozvinula do té míry, že se zdá, že se slaví jen proto, aby přilákala peníze a zvýšila prodej.

    Jiní dodávají, že oslavy, jak jsou pořádány ve Spojených státech a Kanadě, představují poněkud zkreslenou verzi Irska, která se někdy může zdát stereotypní a vzdálená skutečné irské zkušenosti.

    Den svatého Patrika pomohl zpopularizovat irský jazyk.

    Den svatého Patrika může někomu připadat zkomercionalizovaný, zatímco pro jiné je to v podstatě irský svátek, který oslavuje patrona a bohatou kulturu. Ať už stojíte na jakémkoli místě, jedno je jasné - pomohl zpopularizovat Irsko a jeho jazyk.

    Slavnost znovu přitáhla pozornost k irštině, kterou na ostrově stále mluví asi 70 000 lidí denně.

    Irština byla převládajícím jazykem, kterým se v Irsku mluvilo před 18. stoletím, kdy ji nahradila angličtina. Kromě těchto 70 000 pravidelných mluvčích ovládají ostatní irští občané tento jazyk v menší míře.

    O obnovení významu irštiny se usilovalo mnohokrát a v Irsku se o to vedl neustálý boj po celá desetiletí. Projekty na obnovení významu irštiny byly v různé míře úspěšné a irština stále není ve všech částech země zcela zakořeněná.

    Používání jazyka je zakotveno v ústavě jako úřední jazyk Irska a je jedním z úředních jazyků Evropské unie.

    Den svatého Patrika pomohl Irsku stát se globálním.

    Přestože se Irsku v poslední době daří a prosperuje v mnoha různých odvětvích, Den svatého Patrika zůstal dodnes jeho nejdůležitějším vývozním artiklem.

    V roce 2010 se v rámci celosvětové ekologické iniciativy irské turistické instituce rozsvítilo mnoho známých památek po celém světě do zelena. Od té doby se na Den svatého Patrika rozsvítilo do zelena více než 300 různých památek v mnoha zemích světa.

    Závěrečné shrnutí

    A je to tady! Doufáme, že jste objevili zajímavé informace o dni svatého Patrika. Tento svátek je dnes celosvětovou událostí, která světu připomíná irskou kulturu, jež lidstvu tolik dala.

    Doufáme, že až si příště nasadíte zelenou čepici a objednáte si pintu Guinnesse, vzpomenete si na některé z těchto zajímavostí a budete si moci opravdu užít velkolepé oslavy Dne svatého Patrika. Na zdraví!

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.