Tipus de cristianisme: una breu visió general

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    Una petita secta d'una religió marginada en un lloc remanent amb un líder executat i rituals estranys i secrets, avui el cristianisme és la religió més gran del món amb més de 2.400 milions de seguidors.

    El que va començar com una comunitat unida s'ha convertit en una fe global amb adherents de tots els racons del món. Aquests cristians aporten una varietat infinita de creences culturals, socials i ètniques que fan una diversitat aparentment infinita de pensaments, creences i pràctiques.

    En certa manera, és difícil fins i tot entendre el cristianisme com una religió coherent. Els que diuen ser cristians afirmen ser seguidors de Jesús de Natzaret i els seus ensenyaments tal com es revela al Nou Testament de la Bíblia. El nom de cristià prové de la seva creença en ell com el salvador o messies, utilitzant el terme llatí Christus.

    A continuació es fa una breu visió general de les denominacions significatives sota el paraigua del cristianisme. En general, hi ha tres divisions primàries reconegudes. Aquests són l'Església catòlica, l'església ortodoxa i el protestantisme.

    Hi ha diverses subdivisions d'aquestes, especialment per als protestants. Diversos grups més petits es troben fora d'aquestes grans divisions, alguns per la seva pròpia voluntat.

    L'Església Catòlica

    L'Església Catòlica, també coneguda com a catolicisme romà, és la branca més gran de Cristianisme amb més de 1.300 milions d'adeptesarreu del món. Això també la converteix en la religió més practicada al món.

    El terme catòlic, que significa ‘universal’, va ser utilitzat per primera vegada per Sant Ignasi l’any 110 d.C. Ell i altres Pares de l'Església buscaven identificar els que consideraven veritables creients en oposició a diversos mestres i grups heretges dins del primer cristianisme.

    L'Església Catòlica traça els seus orígens a Jesús per successió apostòlica. El cap de l'Església Catòlica s'anomena Papa, que és un terme extret de la paraula llatina per a pare. El Papa també és conegut com el pontífex suprem i el bisbe de Roma. La tradició ens diu que el primer Papa va ser Sant Pere, l'apòstol.

    Els catòlics practiquen set sagraments. Aquestes cerimònies són mitjans per transmetre gràcia als congregants participants. El sagrament principal és l'Eucaristia celebrada durant la missa, una recreació litúrgica de les paraules de Jesús durant l'Últim Sopar.

    Avui, l'Església Catòlica reconeix altres tradicions i denominacions dins del cristianisme, tot i que sosté que l'expressió més plena de la fe és que es troba a l'Església Catòlica i als seus ensenyaments.

    L'Església Ortodoxa (Oriental)

    L'Església Ortodoxa, o Església Ortodoxa Oriental, és la segona denominació més gran dins del cristianisme. Tot i que hi ha molts més protestants, el protestantisme no és una denominació coherent en si mateixa.

    Hi hasón aproximadament 220 milions de membres de les esglésies ortodoxes orientals. Igual que l'Església Catòlica, l'Església Ortodoxa professa ser l'única església santa, veritable i catòlica, que remunta els seus orígens a Jesús a través de la successió apostòlica.

    Llavors, per què és diferent del catolicisme?

    El Gran Cisma de 1054 va ser el resultat de les diferències creixents teològicament, culturalment i políticament. En aquest moment, l'Imperi Romà funcionava com dues regions separades. L'Imperi d'Occident estava governat des de Roma i l'Imperi d'Orient des de Constantinoble (Bizanci). Aquestes regions estaven cada cop més separades lingüísticament a mesura que el llatí va començar a dominar a Occident. Tot i així, el grec va persistir a Orient, cosa que va dificultar la comunicació entre els líders de l'església.

    La creixent autoritat del bisbe de Roma també va ser una zona de molt conflicte. Les esglésies orientals, les seus dels primers líders de l'Església, van sentir que la seva influència era superada per les d'Occident.

    Teològicament, la tensió va ser causada pel que es coneix com la clàusula Filioque. Durant els primers segles del cristianisme, les disputes teològiques més significatives es van produir sobre qüestions de cristologia, també coneguda com la naturalesa de Jesucrist.

    Es van convocar diversos concilis ecumènics per tractar diverses disputes i heretgies. Filioque és un terme llatí que significa "i el Fill". Aquesta frase afegida al Credo de Nicea pels líders de l'Església llatinava provocar controvèrsia i, finalment, la separació entre el cristianisme oriental i occidental.

    A més d'això, l'Església ortodoxa funciona de manera diferent a l'Església catòlica. Està menys centralitzat. Tot i que el patriarca ecumènic de Constantinoble és vist com el representant espiritual de l'Església oriental, els patriarques de cada Seu no responen a Constantinoble.

    Aquestes esglésies són autocèfales, que significan "autocapçales". És per això que podeu trobar esglésies ortodoxes grega i ortodoxa russa. En total, hi ha 14 Seus dins de les comunions ortodoxes orientals. Regionalment tenen la seva major influència a l'est i el sud-est d'Europa, a la regió del Caucas al voltant del mar Negre i al Pròxim Orient.

    Protestantisme

    El tercer i, amb diferència, el grup més divers dins El cristianisme es coneix com a protestantisme. Aquest nom deriva de la Reforma protestant iniciada per Martí Luter el 1517 amb les Noranta-cinc Tesis . Com a monjo agustí, Luter inicialment no tenia la intenció de trencar amb l'Església catòlica, sinó de cridar l'atenció sobre els problemes ètics percebuts dins de l'església, com la venda desenfrenada d'indulgències per finançar els projectes de construcció massius i el luxe del Vaticà.

    L'any 1521, a la Dieta de Worms, Luter va ser oficialment condemnat i excomunicat per l'Església Catòlica. Ell i els que estaven d'acord amb ell van començar les esglésies en "protesta".el que consideraven l'apostasia de l'Església catòlica. Teòricament, aquesta protesta continua avui en dia ja que moltes de les preocupacions teològiques originals no han estat corregides per Roma.

    Poc després de la ruptura inicial de Roma, van començar a produir-se moltes variacions i escissions dins del protestantisme. Avui dia, hi ha més variacions de les que es poden enumerar aquí. Tot i així, es pot fer una agrupació aproximada sota els encapçalaments de la línia principal i evangèlica.

    Les esglésies protestants principals

    Les denominacions principals són les hereves de les denominacions "magistrals". Luther, Calvin i altres van intentar treballar amb i dins de les institucions governamentals existents. No buscaven desfer les estructures d'autoritat existents, sinó utilitzar-les per crear esglésies institucionals.

    • Les esglésies luteranes segueixen la influència i l'ensenyament de Martí Luter.
    • Les esglésies presbiterianes són les hereves. de Joan Calví com ho són les esglésies reformades.
    • El rei Enric VIII va utilitzar la Reforma protestant com una oportunitat per trencar amb Roma i va fundar l'Església Anglicana quan el papa Climent VII va rebutjar la seva petició d'anul·lació.
    • L'Església Metodista Unida va començar com un moviment purificador dins de l'anglicanisme de John i Charles Wesley al segle XVIII.
    • L'Església Episcopal va començar com una manera d'evitar l'ostracisme dels anglicans durant la Revolució Americana.

    Altres denominacions principals inclouen l'Església deCrist, Deixebles de Crist i esglésies baptistes americanes. Aquestes esglésies posen l'accent en els problemes de justícia social i l'ecumenisme, que és la cooperació de les esglésies a través de les línies confesionals. Els seus membres són generalment ben educats i d'alta posició socioeconòmica.

    Esglésies protestants evangèliques

    L'evangelisme és un moviment amb influència en totes les denominacions protestants, inclosa la línia principal, però té el seu impacte més considerable. entre les esglésies baptistes, fonamentalistes, pentecostals i no confessionals del sud.

    Doctrinalment, els cristians evangèlics emfatitzen la salvació per gràcia a través de la fe només en Jesucrist. Per tant, l'experiència de conversió, o ser "nascut de nou", és fonamental en el camí de fe dels evangèlics. Per a la majoria, això va acompanyat del "bateig dels creients".

    Si bé aquestes esglésies cooperen amb altres esglésies dins de les seves mateixes denominacions i associacions, són molt menys jeràrquiques en la seva estructura. Un exemple excel·lent d'això és la Convenció Baptista del Sud. Aquesta denominació és una col·lecció d'esglésies que coincideixen teològicament i fins i tot culturalment. Tanmateix, cada església funciona de manera independent.

    Les esglésies no confessionals funcionen encara de manera més independent encara que sovint es connecten amb altres congregacions afins. El moviment pentecostal és un dels moviments religiosos evangèlics més recents, començanta principis del segle XX amb l'Azusa Street Revival a Lost Angeles. D'acord amb els esdeveniments del renaixement, les esglésies pentecostals emfatitzen el baptisme de l'Esperit Sant. Aquest baptisme es caracteritza per parlar en llengües, curacions, miracles i altres signes que indiquen que l'Esperit Sant ha omplert un individu.

    Altres moviments notables

    Cristianisme ortodox (oriental)

    Les esglésies ortodoxes orientals són algunes de les institucions cristianes més antigues que existeixen. Funcionen de manera autocèfala, semblant a l'ortodòxia oriental. Les sis seus, o grups d'esglésies, són:

    1. Ortodoxa copta a Egipte
    2. Apostòlica armenia
    3. Ortodoxa siríaca
    4. Ortodoxa etíop
    5. Ortodoxa eritrea
    6. Ortodoxa india

    El fet que el Regne d'Armènia va ser el primer estat a reconèixer el cristianisme com a religió oficial apunta a la historicitat d'aquestes esglésies.

    Molts d'ells també poden remuntar la seva fundació a l'obra missionera d'un dels dotze apòstols de Jesús. La seva separació del catolicisme i l'ortodòxia oriental s'atribueix a les disputes sobre la cristologia dels primers segles del cristianisme. Reconeixen els tres primers concilis ecumènics de Nicea l'any 325 dC, Constantinoble l'any 381 i Efes l'any 431, però rebutgen l'afirmació que va sortir de Calcedònia l'any 451.

    El quid de la disputa va ser sobre l'ús delterme physis , que significa naturalesa. El Concili de Calcedònia afirma que Crist és una "persona" amb dues "natures", mentre que l'Ortodòxia oriental creu que Crist és completament humà i completament diví en una physis. Avui, totes les parts de la controvèrsia coincideixen que la disputa tracta més de semàntica que de diferències teològiques reals.

    Moviment de la Restauració

    Un altre moviment cristià important, encara que recent i d'origen particularment americà, és el Moviment de la Restauració. . Aquest va ser un moviment durant el segle XIX per restaurar l'església cristiana al que alguns creuen que Jesucrist originalment pretenia.

    Algunes de les esglésies que surten d'aquest moviment són denominacions corrents avui dia. Per exemple, els Deixebles de Crist van sorgir dels renaixements de Stone Campbell associats amb el Segon Gran Despertar.

    L'Església de Jesucrist dels Sants dels Últims Dies, també coneguda com a Mormonisme , va començar com a moviment de restauració de Joseph Smith amb la publicació de El Llibre de Mormó el 1830.

    Altres grups religiosos associats amb el fervor espiritual del segle XIX a Amèrica inclouen Testimoni de Jehovà, Setè Dia. Ciència adventista i cristiana.

    En breu

    Hi ha moltes més denominacions, associacions i moviments cristians absents d'aquesta breu visió general. Avui, la tendència del cristianisme a tot el món està canviant. L'església d'Occident,és a dir, Europa i Amèrica del Nord, està experimentant una disminució del nombre.

    Mentrestant, el cristianisme a Àfrica, Amèrica del Sud i Àsia està experimentant un creixement sense precedents. Segons algunes estadístiques, més del 68% de tots els cristians viuen en aquestes tres regions.

    Això està afectant el cristianisme gràcies a la diversitat afegida dins dels tipus existents i al naixement de grups nous. Afegir varietat al cristianisme només augmenta la bellesa de l'església global.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.