Terpsichore - Musa grega de la dansa i el cor

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    A l'antiga Grècia, hi havia nou deesses que es consideraven els governants de totes les esferes artístiques i literàries principals. Aquestes belles i intel·ligents deesses eren conegudes com les Muses. Terpsichore era la musa de la música, el cant i la dansa i probablement era la més famosa de les muses.

    Qui era Terpsichore?

    Els pares de Terpsichore eren el déu olímpic del cel, Zeus , i la Titana de la memòria, Mnemosyne . La història diu que Zeus va estar nou nits seguides amb Mnemosyne i ella va tenir nou filles amb ell. Les seves filles es van fer famoses com les Muses Joves , les deesses de la inspiració i de les arts. Les germanes de Terpsichore eren: Cal·liop, Euterpe , Clio, Melpomene, Urania, Polyhymnia, Thalia i Erato.

    En créixer, les Muses van ser ensenyades per Apol·lo. , el déu del sol i de la música, i alletat per l'Oceànida Eupheme. A cadascun d'ells se li va assignar un domini en arts i ciències i a cadascun se li va donar un nom que reflectia el seu domini. El domini de Terpsichore era la música, la cançó i la dansa i el seu nom (també escrit com a "Terpsikhore") significa "delit de ballar". El seu nom s'utilitza com a adjectiu, terpsichorean , quan descriu coses relacionades amb la dansa.

    Com les seves germanes, Terpsichore era preciosa, igual que la seva veu i la música que tocava. Era una músic de gran talent que sabia tocar diverses flautes i arpes. Normalment se la representa com abella jove que està asseguda, amb un plectre a una mà i una lira a l'altra.

    Els fills de Terpsichore

    Segons els mites, Terpsichore va tenir diversos fills. Un d'ells era Biston, que va créixer fins a ser un rei traci i es deia que el seu pare era Ares , el déu de la guerra. Segons Píndaro, un poeta tebà, Terpsichore va tenir un altre fill anomenat Linus, que era famós com el músic llegendari. Tanmateix, algunes fonts antigues afirmen que va ser Calliope o Urània qui va donar a llum a Linus, i no Terpsicore.

    En alguns relats, també es considera la musa de la música. com la mare de les Sirenes del déu fluvial Aquelous. Tanmateix, alguns escriptors afirmen que no va ser Terpsichore, sinó Melpomene , la seva germana, la que va ser la mare de les Sirenes. Les sirenes eren nimfes marines conegudes per atraure els mariners que passaven a la seva perdició. Eren meitat ocell, meitat donzelles que havien heretat la bellesa i els talents de la seva mare.

    El paper de Terpsichore a la mitologia grega

    Terpsicore no va ser una figura central en la mitologia grega i mai va aparèixer a només els mites. Quan va aparèixer als mites, sempre va ser amb les altres Muses, cantant i ballant juntes.

    Com a patrona de la música, el cant i la dansa, el paper de Terpsichore en la mitologia grega era inspirar i guiar els mortals per dominar el habilitats en el seu domini específic. Els artistes de l'antiga Grècia resaven i feienofrenes a Terpsichore i a les altres Muses per beneficiar-se de la seva influència a través de la qual les seves arts podien esdevenir autèntiques obres mestres.

    El mont Olimp era el lloc on les Muses passaven la major part del seu temps, entretenint les divinitats del panteó grec. Van presidir tots els actes, incloent festes, matrimonis i fins i tot funerals. Es deia que el seu encantador cant i ball elevaven l'ànim de tothom i curaven els cors trencats. Terpsichore cantava i ballava a gust amb les seves germanes i es deia que les seves actuacions eren realment belles i una delícia de veure'ls.

    Terpsichore and the Sirens

    Tot i que Terpsichore era una persona encantadora i bona- deessa natural, tenia un temperament ardent i qualsevol que la menyspreés o amenacés la seva posició segurament s'enfrontaria a conseqüències nefastes. Les seves germanes eren iguals i quan les Sirenes les van desafiar a un concurs de cant, es van sentir insultades i enfadades.

    Segons els mites, les Muses (inclòs Terpsichore) van guanyar el concurs i van castigar les Sirenes arrancant-les totes. de les plomes dels ocells per fer-se corones. És força sorprenent que Terpsichore també estigués implicada en això, tenint en compte el fet que es deia que les Sirenes eren els seus propis fills, però això demostra que no es jugava amb ella.

    El de Terpsichore. Associacions

    Terpsichore és una musa molt popular i apareix en els escrits de moltsgrans autors.

    L'antic poeta grec, Hesíode afirmava haver conegut Terpsicore i les seves germanes, dient que el van visitar quan estava pasturant ovelles al mont Helicon que era on els mortals adoraven les Muses. Les Muses li van regalar un bàcul de llorer que es considera un símbol de l'autoritat poètica, i Hesíode els va dedicar posteriorment tota la primera secció de Teogonia . Terpsichore també s'ha esmentat als Hims òrfics i a les obres de Diodorus Siculus.

    El nom de Terpsichore va entrar gradualment en l'anglès general com a 'terpsichorean', un adjectiu que significa 'pertanyent a la dansa'. Es diu que la paraula es va utilitzar per primera vegada en anglès l'any 1501.

    La musa de la dansa, la cançó i la música també es representa sovint en pintures i altres obres d'art, i també és un tema popular a la indústria del cinema. Des de la dècada de 1930, ha aparegut en diverses pel·lícules i animacions.

    En breu

    A dia d'avui, Terpsichore segueix sent una figura important en el domini de la dansa, la cançó i la música. Es diu que a Grècia, alguns artistes encara li demanen inspiració i orientació en les arts. La seva importància en la mitologia grega apunta fins a quin punt els antics grecs valoraven la música, com a símbol de sofisticació i civilització.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.