Què és el "fantasma famolenc" per als budistes?

  • Comparteix Això
Stephen Reese

A la societat occidental, el budisme s'associa habitualment amb la no violència, la meditació i la calma. Però la naturalesa humana no és res així, i les persones de totes les religions sovint es veuen impulsades per la fam i el desig.

En el budisme, aquells que sucumben regularment als seus desitjos més baixos es reencarnen com a fantasmes famolencs, una de les entitats més miserables, interessants i ignorades de la religió budista .

Descripcions de fantasmes famolencs en textos religiosos

La millor descripció dels fantasmes famolencs prové d'una col·lecció de textos en sànscrit conegut com a Avadanasataka o Century of Noble Deeds . Probablement data del segle II dC i forma part de la tradició literària budista Avadana , que consta d'històries sobre vides i biografies notables.

En aquests textos s'explica el procés de reencarnació basat en el camí vital o karma que s'ha seguit en vida, i també la forma aparent de totes les possibles encarnacions. Els fantasmes famolencs es descriuen com esperits humanoides amb pell seca i momificada, extremitats i colls llargs i prims i estómacs abombats.

Alguns fantasmes famolencs no tenen boca completament, i d'altres sí que en tenen, però és molt petit com a càstig per causar-los una fam implacable.

Quins pecats et converteixen en un fantasma famolenc?

Els fantasmes famolencs són les ànimes miserables de les persones que han estat cobdiciosos duranttota la seva vida. La seva maledicció és, en conseqüència, morir de fam per sempre. A més, només poden menjar un tipus d' aliment , específic dels seus principals pecats de tota la vida.

Aquests pecats, tal com es descriuen a l' Avadanasataka , també són força específics. Per exemple, un pecat és si una dona menteix sobre no tenir menjar per compartir amb soldats o monjos de pas. No compartir menjar amb el vostre cònjuge també és un pecat, i també ho és compartir menjar "impur", com donar carn als monjos als quals els prohibeix menjar parts d'animals. La majoria dels pecats relacionats amb el menjar et converteixen en un fantasma famolenc que només pot menjar aliments repugnants, com ara excrements i vòmits.

Pecats més convencionals com ara robar o estafar et donaran la forma d'un fantasma que canvia de forma, que només podrà menjar aliments que hagin estat robats de les cases.

Els fantasmes que sempre tenen set són l'ànima d'aquells comerciants que dilueixen el vi que venen. Hi ha en total 36 tipus de fantasmes famolencs, cadascun amb els seus propis pecats i els seus propis aliments, que inclouen nens petits, cucs i fum de l'encens.

On viuen els fantasmes famolencs?

L'itinerari d'una ànima en el budisme és complicat. Les ànimes són interminables i atrapades en un cicle interminable de naixement , mort i renaixement anomenat Samsara, que normalment es representa. com una roda giratòria.

Es considera que els éssers humans estan un esglaó per sota dels déus, i siel seu karma va juntament amb el seu dharma (el seu camí de vida veritable o previst), després de la seva desaparició es reencarnaran com a éssers humans i viuran a la terra.

Unes poques voluntats, mitjançant la realització de grans fets i una vida impecable i pietosa, esdevenen budes i viuen al cel com a déus. A l'altre extrem de l'espectre, el més baix dels humans morirà i renaixerà en un dels múltiples inferns, almenys fins que el seu karma s'hagi esgotat i pugui encarnar en un lloc una mica millor.

Els fantasmes famolencs, en canvi, no resideixen ni a l'infern ni al cel, sinó aquí mateix a la terra, i són maleïts per una vida més enllà lamentable entre els humans, però incapaços d'interactuar completament amb ells.

Els fantasmes famolencs són perjudicials?

Com hem vist, convertir-se en un fantasma famolenc és un càstig per a l'ànima condemnada, no per a la resta d'éssers vius. Poden ser una molèstia per als vius, ja que els fantasmes famolencs no es satisfan mai i sempre han de buscar la gratuïtat de la gent.

Algunes persones diuen que porten mala sort als que viuen a prop d'un fantasma famolenc. Alguns tipus de fantasmes famolencs poden posseir homes i dones, especialment aquells que tenen una voluntat dèbil perquè els seus cossos són més aptes per menjar i beure que els dels mateixos fantasmes famolencs.

Les persones en possessió pateixen malalties estomacals, vòmits, frenesí i altres símptomes, i desfer-se d'unEl fantasma famolenc pot ser molt difícil una vegada que està allotjat al cos d'algú.

Fantasmes famolencs en altres religions

No només el budisme té entitats semblants a les descrites en aquest article. Religions semblants com taoisme , hinduisme , sikhisme i jainisme tenen totes una categoria de fantasmes maleïts amb fam i desig insaciables a causa de les males decisions que van prendre. mentre viu.

La creença en aquest tipus d'esperit es troba des de les Filipines fins al Japó i Tailàndia, també la Xina continental, Laos, Birmània i, per descomptat, l'Índia i el Pakistan. El cristianisme i el judaisme també tenen una forma del fantasma famolenc, i s'esmenta al Llibre d'Enoc com els "Malents observadors".

La història diu que aquests àngels van ser enviats per Déu a la terra amb el propòsit de vetllar pels humans. No obstant això, van començar a desitjar dones humanes i robar menjar i riqueses. Això els va valer el títol de "dolents" observadors, tot i que el Segon Llibre d'Enoc els dóna un nom propi com a Grigori. En un moment donat, els mals observadors es van procrear amb humans i va néixer una raça de gegants perillosos conegut com Nephilim .

Aquests gegants deambulen per la terra amb ganes de menjar, tot i que no tenen boca, i per això estan maleïts per no poder alimentar-se correctament tot i tenir gana permanentment. Els paral·lelismes entre els mals observadors i els fantasmes budistes famolencs són evidents, però també força superficials,i de fet és molt dubtós que les dues històries tinguin una font comuna.

Conclusió

Els fantasmes famolencs tenen diferents mides i formes, i tot i que la majoria són inofensius, alguns d'ells poden causar dolor de vida o mala sort.

Com a metàfora de l'addicció o la promiscuïtat, serveixen com a recordatoris per als budistes de tot el món que les seves accions durant la vida els acabaran posant al dia.

Hi ha molts pecats diferents, i molts tipus diferents de fantasmes famolencs es descriuen als textos en sànscrit per tal que la gent segueixi el seu dharma més de prop.

Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.