Símbols incas i el seu significat: una llista

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    L'Imperi Inca va ser una vegada l'imperi més gran i poderós d'Amèrica del Sud fins que finalment va ser conquerit per les forces colonitzadores espanyoles. Els incas no tenien un sistema d'escriptura, però van deixar símbols culturals i espirituals que els serveixen com a història registrada. Aquest article descriu els símbols incas i el seu significat.

    Chakana

    També coneguda com a creu inca , la xakana és una creu esglaonada, amb una creu superposada sobre ella, i una obertura al centre. El terme chakana prové de la llengua quítxua, que significa escala , que representa els nivells d'existència i consciència. El forat central simbolitza el paper del líder espiritual de l'Inca, que tenia la capacitat de viatjar entre els nivells d'existència. També s'associa amb el passat, el present i el futur.

    Els inques creien en tres regnes de l'existència: el món físic (Kay Pacha), l'inframón (Ucu Pacha) i la llar dels déus (Hanan). Pacha).

    • El Kay Pacha s'associava amb el lleó de muntanya o el puma, l'animal utilitzat sovint per representar l'Imperi Inca i la humanitat en general. També es diu que representa el present, on es viu el món en aquests moments.
    • La Ucu Pacha era la llar dels difunts. Representava el passat i estava simbolitzat per una serp.
    • El Hanan Pacha estava associat al còndor, un ocell que servia com a missatger entreels àmbits físic i còsmic. També es creu que és la llar de tots els altres cossos celestes com el sol, la lluna i les estrelles. Per als inques, Hanan Pacha representava el futur i el nivell espiritual de l'existència.

    Quipu

    Sense una llengua escrita, l'Inca va crear un sistema de cordons nuats anomenat quipu . Es creu que la posició i el tipus de nusos representaven un sistema de recompte decimal, amb la distància entre els nusos representant els múltiples de 10, 100 o 1000.

    El khipumayuq era un persona que podia lligar i llegir els cordons. Durant l'Imperi Inca, el quipu va registrar històries, biografies, dades econòmiques i censals. Molts d'aquests missatges teixits segueixen sent un misteri avui dia, i els historiadors intenten descodificar els seus contes.

    Calendari Inca

    L'Inca va adoptar dos calendaris diferents. El calendari solar, que constava de 365 dies, s'utilitzava per planificar l'any agrícola, mentre que el calendari lunar, que constava de 328 dies, es correlacionava amb les activitats religioses. L'Inca va utilitzar quatre torres a Cuzco per controlar la posició del sol, que marcava l'inici de cada mes del calendari solar, mentre que el calendari lunar es basava en les fases de la lluna. El calendari lunar s'havia d'ajustar regularment ja que l'any lunar era més curt que l'any solar.

    El primer mes era al desembre i es coneixia com Capaq Raymi.Per als inques, el mes de Camay (gener) era un temps de dejuni i penitència, mentre que Jatunpucuy (febrer) era temps de sacrificis, especialment amb ofrena d'or i plata als déus. Pachapucuy (març), un mes especialment humit, va ser temps de sacrificis d'animals. Arihuaquis (abril) va ser quan les patates i el blat de moro van arribar a la maduresa, i Jatuncusqui (maig) va ser el mes de la collita.

    Coincidint amb el solstici d'hivern, Aucaycusqui (juny) va ser quan van celebrar la festa Inti Raymi per honrar el sol. déu Inti. Al mes de Chaguahuarquis (juliol), la terra estava preparada per a la sembra, i els cultius van ser plantats pels Yapaquis (agost). Coyarraimi (setembre) era el moment d'expulsar els mals esperits i les malalties, juntament amb la festa d'honor a la coya o reina. Les invocacions per les pluges es feien normalment durant Humarraimi (octubre) i Ayamarca (novembre) era el moment de venerar els morts.

    Machu Picchu

    Un dels llocs històrics més misteriosos del món, el Machu Picchu és el símbol més reconegut de la civilització inca. Va ser la creació de Pachacuti, un governant proteic, que va canviar radicalment el govern, la religió, el colonialisme i l'arquitectura inca. Machu Picchu va ser descobert gairebé per accident l'any 1911, però el seu veritable propòsit mai s'ha revelat.

    Alguns estudiosos especulen que Machu Picchu va ser construït per a les Verges del Sol, dones que van viure.als convents del temple per servir al déu sol inca Inti. Altres diuen que va ser construït per honrar un paisatge sagrat, ja que es troba en un cim envoltat pel riu Urubamba, considerat sagrat pels incas. A la dècada de 1980 es va proposar la teoria de la propietat reial , suggerint que era un lloc per a Pachacuti i la seva cort reial per relaxar-se.

    Llama

    Les llames són un espectacle comú a tot el Perú, i s'han convertit en un símbol de la societat inca, representant la generositat i l'abundància. Eren molt valuoses per als inques, proporcionant carn per menjar, llana per a la roba i fertilitzant per als cultius. També se'ls considerava un animal curatiu, concepte encara acceptat pels grups peruans en l'actualitat.

    Mentre aquests animals eren sacrificats als déus, les figuretes de llames s'utilitzaven com a ofrenes a les divinitats de la muntanya, normalment acompanyant un sacrifici humà. Per demanar pluja als déus, l'Inca va morir de fam les llames negres per fer-les plorar. Avui dia, s'han convertit en un símbol habitual en els tèxtils, i els seus ulls estan representats per petits cercles blancs i grocs al llarg del patró.

    Or

    L'Inca creia que l'or era el símbol del sol. poders regeneradors, i la suor del déu sol Inti. Així, l'or es tenia molt en compte i s'utilitzava per a estàtues, discos solars, màscares, ofrenes i altres objectes d'importància religiosa. Només els sacerdots i la noblesa feien servir or; les dones lligaven les seves peces de vestir amb grans agulles d'or, mentre queels homes es van emmarcar la cara amb taps d'or. Creien que els seus emperadors encara romanien fins i tot després de la mort , i els símbols d'or estaven enterrats a les seves tombes.

    Inti

    El déu sol inca, Inti era representat. com una cara sobre un disc d'or envoltat de raigs de sol. Va ser adorat al Temple del Sol, i servit per sacerdots i Verges del Sol. Els inques creien que eren fills del sol, i es pensava que els seus governants eren els representants vius d'Inti. Quan es representava en l'art inca, el déu sol sempre estava fet d'or, normalment un disc solar, una màscara d'or o una estàtua d'or. La seva màscara més famosa es va mostrar dins del temple de Coricancha a Cuzco.

    Viracocha

    El déu creador inca, Viracocha va ser adorat des del 400 CE fins al 1500 CE. Es pensava que era la font de tot el poder diví, però no es preocupava per l'administració del món. La seva estàtua a Cuzco, que era d'or, el representava com un home barbut amb una llarga túnica. A Tiwanaku, Bolívia, està representat en un monòlit que porta dos bastons.

    Mama Quilla

    La consort del déu del sol Inti, Mama Quilla era la deessa de la lluna inca. Era la patrona dels calendaris i festes, ja que es pensava que era la responsable del pas del temps i de les estacions. Els inques veien la lluna com un gran disc de plata, i les seves marques eren els trets del seu rostre. El seu santuari de Coricancha fins i tot estava cobertplata per representar la lluna al cel nocturn.

    Conclusió

    La civilització inca es va dissoldre amb l'arribada dels conqueridors d'Espanya, però els seus símbols espirituals i culturals revelen molt. sobre la seva història. El calendari inca, el quipu , el Machu Picchu i altres iconografies religioses serveixen com a prova de la seva riquesa, innovació i civilització molt sofisticada.

    Publicació anterior Simbolisme del tercer ull
    Següent post Acis - Mitologia grega

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.