El disc solar egipci Aten era un déu?

  • Comparteix Això
Stephen Reese

La civilització egípcia antiga és coneguda per la seva mitologia complicada i una gran varietat de déus i deesses estranys amb aparences estranyes. En aquestes circumstàncies, potser el més estrany de tots va ser l'humil disc solar que estirava els seus raigs vitals cap al faraó i la seva dona. Aton era tan únic dins del panteó egipci que el seu regnat només va durar uns quants anys, però el seu llegat ha perdurat fins als nostres dies. Aquí teniu una mirada més propera a què era realment Aten.

Qui o què va ser Aton?

La paraula Aton s'utilitzava almenys des de l'Imperi Mitjà per descriure el disc solar. A la Història de Sinuhe , l'obra literària més important de l'antic Egipte, la paraula Aton va seguida del determinant de "déu", i en l'època del Nou Regne Aton sembla ser el nom d'un déu que es representava com una figura antropomòrfica amb cap de falcó, molt semblant a Re.

Amenofis (o Amenhotep) IV es va convertir en rei d'Egipte cap al 1353 aC. En algun moment del cinquè any del seu regnat, va prendre una sèrie de mesures que es van conèixer com la Revolució d'Amarna. En resum, va canviar completament la tradició religiosa i política dels 1.500 anys anteriors i va començar a adorar el sol com el seu únic déu.

Amenofis IV va decidir canviar el seu nom per Akhen-Aton. Després de canviar el seu nom, va començar a construir una nova capital a la qual va anomenarAkhetaten (Horitzó d'Aton), en un lloc que avui es diu Tell el-Amarna. És per això que el període en què va governar s'anomena període d'Amarna, i les seves accions es coneixen com la revolució d'Amarna. Akhenaton vivia a Akhetaton juntament amb la seva reina Nefertiti i les seves sis filles.

Juntament amb la seva dona, el rei va transformar tota la religió egípcia. Durant el seu regnat com Akhenaton, no s'anomenaria déu a la terra com eren els faraons anteriors. Més aviat, seria considerat l'únic déu existent. No es faria cap representació d'Aton en forma humana, però només es representaria en forma de disc brillant amb raigs de llarg abast que acaben en mans, de vegades sostenint els signes ' ankh ' que simbolitzaven la vida i la vida. una força vital.

Aten és adorat per Akhenaton, Nefertiti i Meritaten. PD.

Un aspecte principal de la revolució d'Amarna va consistir a honrar el déu del sol Aton com l'únic déu adorat a Egipte. Els temples van ser tancats a tots els altres déus i els seus noms van ser esborrats dels registres i monuments. D'aquesta manera, Aton va ser l'únic déu reconegut per l'estat durant el regnat d'Akhenaton. Va ser el déu universal de la creació i de la vida, i qui va donar al faraó i a la seva família el poder de governar la terra d'Egipte. Algunes fonts, inclòs el Gran Himne a Aton, descriuen Aton com a home i dona, i una forçaque es va crear a si mateix al principi dels temps.

Hi ha hagut molt debat sobre si els efectes de la revolució van arribar a la gent comuna, però avui s'accepta generalment que efectivament va tenir un impacte durador en l'egipci. gent. Akhenaton va afirmar que Aton era l'únic déu i l'únic creador del món sencer. Els egipcis representaven Aton com una deïtat amorosa i afectuosa, que donava vida i sostenia els vius amb la seva llum.

Aten en l'art reial del període d'Amarna

Des d'una figura antropomòrfica fins a un disc solar. amb l'uraeus a la seva base i fluint raigs de llum que acabaven en mans, l'Aton es representa de vegades amb les mans obertes i altres vegades sostenint signes ankh .

En la majoria de les representacions del període Amarna, la família reial d'Akhenaton es mostra adorant el disc solar i rebent els seus raigs i la vida que va donar. Encara que aquesta forma de representar l'Aton va ser anterior a Akhenaton, durant el seu regnat es va convertir en l'única forma possible de representar el déu.

Monoteisme o henoteisme?

Aquesta separació d'un sistema de creences religioses politeista va ser una altra cosa que feia que l'atenisme fos tan diferent de les antigues creences religioses. L'atenisme va suposar una amenaça directa per als sacerdots i el clergat d'Egipte, que havien de tancar els seus temples. Com que només el faraó podia tenir contacte directe amb Aton, el poble d'Egipte havia d'adorar el faraó.

L'objectiu d'Akenaton podria haver estat reduir el poder del sacerdoci perquè el faraó pogués tenir més poder. Ara no hi havia necessitat de temples ni de sacerdots. En introduir l'atenisme, Akhenaton va centralitzar i consolidar tot el poder lluny dels sacerdots competidors i a les seves mans. Si l'atenisme funcionés com esperava, el faraó tornaria a tenir el poder absolut.

Al segle XVIII, Friedrich Schelling va encunyar la paraula henoteisme (del grec henos theou , que significa "de l'únic déu') per descriure el culte a un únic déu suprem, alhora que accepta altres déus menors. Va ser un terme encunyat per descriure religions orientals com l'hinduisme, on Brahma és el déu únic però no l'únic déu, ja que tots els altres déus eren emanacions de Brahma.

Durant el segle XX, es va fer evident que el mateix principi era aplicable al període d'Amarna, on Aton era l'únic déu però el rei i la seva família, i fins i tot Re, també eren piadosos.

El gran himne a Aton

Gran himne d'Aton escrit a mà per lliçons d'egiptologia. Vegeu-ho aquí.

Al disc solar Aton es van compondre diversos himnes i poemes durant el període d'Amarna. El Gran Himne a l'Aton és el més llarg d'ells i data de mitjans del segle XIV aC. Es deia que va ser escrit pel mateix rei Akhenaton, però l'autor més probable era un escriba de la seva cort. AEs coneixen poques versions diferents d'aquest himne, encara que les variacions són mínimes. En general, aquest himne proporciona una visió important del sistema religiós del període d'Amarna, i és molt apreciat pels estudiosos.

Un breu fragment de la meitat de l'himne indica les línies principals del seu contingut:

Que múltiple és el que has fet!

Són amagats de la cara (de l'home).

Oh únic déu, com no n'hi ha cap altre!

Vostè vau crear el món segons el vostre desig,

Mentre vosaltres estaven sols: tots els homes, bestiar i bèsties salvatges,

El que hi ha a la Terra, caminant sobre (els seus) peus,

I què està a dalt, volant amb les seves ales.

En el fragment, es pot veure que Aton és considerat l'únic déu d'Egipte, dotat d'un poder infinit i responsable de la creació de Tot. La resta de l'Himne mostra com de diferent era el culte a Aton del culte comú dels déus anteriors a Amarna.

Contràriament a les ensenyances tradicionals egípcies, El Gran Himne afirma que Aton havia creat la terra d'Egipte així com les terres fora d'Egipte i era un déu per a tots els estrangers que hi vivien. Aquesta és una desviació important de la religió tradicional a Egipte, que evitava el reconeixement dels estrangers.

L'Himne a Aton va ser la principal evidència utilitzada pels estudiosos com a prova de lanaturalesa monoteista de la revolució d'Amarna. No obstant això, estudis més nous, especialment després de l'extensa excavació de Tell el-Amarna, la ciutat d'Akhenaton, suggereixen que era una idea errònia i que la religió d'Amarna era molt diferent de les religions monoteistes com el judaisme , Cristianisme , o Islam .

La desaparició d'un Déu

Akenaton va ser descrit en textos religiosos com l'únic profeta o "gran sacerdot" d'Aton, i com a tal va ser responsable de ser el principal propagador de la religió a Egipte durant el seu regnat. Després de la mort d'Akhenaton, hi va haver un breu interí després del qual el seu fill, Tutankhaton, va pujar al poder.

Màscara mortal del jove Tutankamon

El jove rei va canviar el seu nom pel de Tutankamon, va restablir el culte d'Amon i va aixecar la prohibició de religions diferents. Atenisme. Com que el culte d'Aton havia estat sustentat principalment per l'estat i el rei, el seu culte es va reduir ràpidament i finalment va desaparèixer de la història.

Tot i que els diferents sacerdocis van ser impotents per aturar els canvis teològics durant la revolució d'Amarna, les realitats religioses i polítiques que es van produir després del final del regnat d'Akhenaton van fer inevitable el retorn a l'ortodòxia. Els seus successors van tornar a Tebes i als cultes d'Amon, i tots els altres déus van ser novament recolzats per l'estat.

Els temples d'Aton van ser abandonats ràpidament ial cap d'uns anys van ser enderrocats, sovint perquè les runes s'utilitzaven en l'ampliació i renovació dels temples dels mateixos déus que Aton havia intentat desplaçar.

Embolcall

Al costat del aparició ferotge de la deessa lleona Sekhmet , o Osiris , el déu que va morir i encara governava la terra des de l'Inframón, el disc solar pot aparèixer com una deïtat menor. Tanmateix, quan Aton era l'únic déu d'Egipte, va governar com el més poderós de tots. El breu regnat d'Aton al cel va marcar un dels períodes més interessants de la història egípcia.

Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.