Dracs d'Amèrica del Nord i del Sud

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    Els mites del drac d'Amèrica del Nord i del Sud no són tan famosos a tot el món com els d'Europa i Àsia. No obstant això, són tan colorits i fascinants com estaven molt estesos entre les tribus natives dels dos continents. Fem una ullada als dracs únics de la mitologia nord-americana i sud-americana.

    Dracs nord-americans

    Quan la gent pensa en les criatures mítiques adorades i temudes per les tribus natives d'Amèrica del Nord , solen imaginar esperits d'óssos, llops i àguiles. Tanmateix, els mites i llegendes de la majoria de tribus natives nord-americanes també inclouen moltes serps gegants i criatures semblants a dracs que sovint eren molt importants per als seus costums i pràctiques.

    Aspecte físic del nord natiu. Dracs americans

    Els diferents dracs i serps dels mites de les tribus natives nord-americanes tenen totes les formes i mides. Alguns eren enormes serps marines amb o sense potes. Molts eren serps terrestres o rèptils gegants, que habiten normalment a les coves o les entranyes de les muntanyes nord-americanes. I després alguns eren serps còsmiques voladores o bèsties semblants a gats alats amb escates i cues de rèptil.

    El famós drac Piasa o Piasa Bird, per exemple, es va representar als cims de pedra calcària del comtat de Madison com si ales plomoses amb urpes semblants a ratpenat, escates daurades per tot el cos, banyes d'alç al cap i un llargcua punxeguda. Certament, no s'assembla als dracs europeus o asiàtics que la majoria de la gent sap, però no obstant això, definitivament es pot classificar com a drac.

    Un altre exemple és el drac pantera submarí dels Grans Llacs. regió que tenia un cos semblant a un gat però que estava dibuixat amb escates, una cua de rèptil i dues banyes de bou al cap.

    Després, hi ha els nombrosos mites gegants del mar o de la serp còsmica que solen representar-se amb una serp. -com els cossos.

    • Kinepeikwa o Msi-Kinepeikwa va ser una serp terrestre massiva que va créixer gradualment deixant-se la pell repetidament fins que finalment es va enfonsar en un llac.
    • Stvkwvnaya era una serp marina amb banyes de la mitologia seminola. Es rumorejava que la seva banya era un poderós afrodisíac, de manera que els indígenes sovint intentaven cantar i fer invocacions màgiques per dibuixar la serp i collir-ne la banya.
    • Gaasyendietha és una altra criatura interessant tal com era. descrit més com els dracs europeus tot i que els colons d'Europa encara no havien arribat a Amèrica del Nord. Gaasyendietha era famós a la mitologia de Sèneca i, mentre vivia en rius i llacs, també volava al cel amb el seu cos gegant i solia vomitar foc.

    També hi havia representacions de serps de cascavell alades en algunes. Ceràmica de Mississippi i altres artefactes.

    En resum, els mites dels dracs d'Amèrica del Nord eren molt semblants als dracs de tota la resta.del món.

    Orígens dels mites dels dracs nord-americans

    Hi ha dues o tres fonts possibles dels mites dels dracs nord-americans i és probable que tots arribin jugar quan es van crear aquests mites:

    • Molts historiadors creuen que els mites dels dracs nord-americans es van portar amb la gent mentre emigrava des de l'est d'Àsia a través d'Alaska. Això és molt probable, ja que molts dels dracs nord-americans sí que s'assemblen als mites dels dracs d'Àsia oriental.
    • Uns altres creuen que els mites dels dracs de les tribus natives nord-americanes van ser els seus propis invents, ja que van passar molt de temps al continent. sols entre la seva migració i la colonització europea.
    • També hi ha una tercera hipòtesi que és que alguns mites dels dracs, especialment a la costa est d'Amèrica del Nord, van ser portats pels víkings nòrdics de Leif Erikson i altres exploradors cap al segle X. segle dC. Aquesta és una hipòtesi molt menys probable però encara possible.

    En essència, és molt possible que aquests tres orígens hagin tingut un paper en la formació dels diferents mites dels dracs nord-americans.

    Significat i simbolisme darrere de la majoria dels mites dels dracs nord-americans

    Els significats darrere dels diferents mites dels dracs nord-americans són tan diversos com els mateixos dracs. Alguns eren criatures marines benèvoles o moralment ambigües i esperits de l'aigua com l' est asiàticdracs .

    La serp marina emplomada Kolowissi de la mitologia Zuni i Hopi, per exemple, era l'esperit principal d'un grup d'esperits de l'aigua i la pluja anomenat Kokko. Era una serp amb banyes, però es podia transformar en qualsevol forma que volgués, inclosa la forma humana. Va ser adorat i temut pels nadius.

    Molts altres mites dels dracs van ser descrits com exclusivament malèvols. Moltes serps marines i dracs terrestres per igual solien segrestar nens, escopir verí o foc, i s'utilitzaven com a bogeys per espantar els nens de determinades zones. La serp marina d'Oregon Amhuluk i el drac huron Angont en són bons exemples.

    Dracs d'Amèrica del Sud i Centre d'Amèrica

    Els mites dels dracs d'Amèrica del Sud i Centre són encara més diversos i colorits que els d'Amèrica del Nord. . També són únics de la majoria dels altres mites de dracs d'arreu del món, ja que molts d'ells estaven coberts de plomes. Una altra característica interessant és que molts d'aquests dracs mesoamericans, caribenys i sud-americans també eren déus destacats a les religions dels nadius i no només monstres o esperits.

    Aspecte físic dels nadius sud-americans i centreamericans. Dracs

    Les moltes deïtats de drac de les cultures mesoamericana i sud-americana tenien propietats físiques realment úniques. Molts eren tipus de canviaformes i podien transformar-se en formes humanes o altres bèsties.

    En el seu "estàndard" semblant a dracs oformes de serp, sovint tenien característiques semblants a quimera o híbrides, ja que tenien caps d'animals addicionals i altres parts del cos. El més famós, però, és que la majoria d'ells estaven coberts de plomes de colors, de vegades també amb escates. Això es deu probablement a la majoria de les cultures sud-americanes i mesoamericanes que viuen a les regions denses de la selva on es poden veure amb freqüència ocells tropicals de colors.

    Orígens dels mites del drac d'Amèrica Central i del Sud

    Molta gent dibuixa una connexió entre les aparences acolorides dels dracs i serps mitològiques sud-americanes i d'Àsia oriental i ho connecten amb el fet que les tribus natives americanes van viatjar al Nou Món des de l'Àsia oriental a través d'Alaska.

    Aquestes connexions probablement siguin casuals, però, ja que els dracs del Sud i Mesoamèrica solen ser molt diferents dels de l'Àsia oriental després d'una inspecció més exhaustiva. D'una banda, els dracs de l'Àsia oriental eren predominantment esperits d'aigua escamoses, on els dracs d'Amèrica del Sud i Central són déus plomosos i ardents que només de tant en tant estan relacionats amb la pluja o el culte a l'aigua, com l'Amaru .

    Encara és possible que aquests dracs i serps estiguessin almenys inspirats o basats en antics mites de l'Àsia oriental, però semblen prou diferents com per ser considerats com el seu propi. A diferència dels nadius nord-americans, les tribus d'Amèrica Central i del Sud ho havien de ferviatjar molt més lluny, més temps i a regions dràsticament diferents, així que és natural que els seus mites i llegendes hagin canviat més que els dels nadius nord-americans.

    Significat i simbolisme darrere de la majoria dels mites dels dracs d'Amèrica Central i del Sud

    El significat de la majoria dels dracs d'Amèrica del Sud i Centre d'Amèrica difereix molt segons la deïtat del drac en particular. La majoria de les vegades, però, eren déus reals i no només esperits o monstres.

    Molts d'ells eren les divinitats "principals" dels seus respectius panteons o eren déus de la pluja, el foc, la guerra o la fertilitat. Com a tal, la majoria d'ells es consideraven bons o almenys moralment ambigus, tot i que la majoria requerien sacrificis humans.

    • Quetzalcoatl

    Probablement l'exemple més famós és el déu pare asteca i tolteca Quetzalcoatl (també conegut com Kukulkan pels maies yucatecos, Qʼuqʼumatz pels maies k'iche', així com Ehecatl o Gukumatz en altres cultures).

    Quetzalcoatl, la serp plomada

    Quetzalcoatl era un drac amfípter, és a dir, que tenia dues ales i cap altra extremitat. Tenia tant plomes com escates multicolors, i també es podia transformar en un home humà quan volgués. També podia transformar-se en el sol i es deia que els eclipsis solars eren la serp terrestre que s'empassava temporalment Quetzalcoatl.

    Quetzalcoatl, o Kukulkan, també era únic aque era l'única divinitat que no volia ni acceptava sacrificis humans. Hi ha molts mites sobre Quetzalcóatl discutint i fins i tot lluitant amb altres déus com el déu de la guerra Tezcatlipoca, però va perdre aquests arguments i els sacrificis humans van continuar.

    Quetzalcóatl també era un déu de moltes coses en la majoria de les cultures: era el déu Creador, el déu de les estrelles del vespre i del matí, déu dels vents, déu dels bessons, així com un portador de foc, un professor de les belles arts i el déu que va crear el calendari.

    Els mites més famosos sobre Quetzalcóatl es refereixen a la seva mort. Una versió recolzada per innombrables artefactes i iconografia és la que va morir al golf de Mèxic on es va incendiar i es va convertir en el planeta Venus.

    Una altra versió que no està tan recolzada per tant físic. L'evidència, però que va ser àmpliament popularitzada pels colonitzadors espanyols, va ser que no va morir, sinó que va navegar cap a l'est en una bassa suportada per serps marines, prometent que algun dia tornaria. Naturalment, els conqueridors espanyols van utilitzar aquesta versió per presentar-se com les encarnacions que tornaven del mateix Quetzalcóatl.

    • Gran Serp loa Damballa

    Altre famós mesoamericà. i les deïtats del drac sud-americans incloïen la gran serp Haitan i Vodoun loa Damballa. Va ser un déu pare en aquestes cultures i una deïtat de la fertilitat. No es va molestar amb mortalproblemes, però penjat al voltant dels rius i rierols, aportant fertilitat a la regió.

    • Coatlicue

    Coatlicue és un altre drac únic. deïtat: era una deessa asteca que normalment es representava en forma humana. Tanmateix, tenia una faldilla de serps, així com dos caps de drac sobre les espatlles a més del cap humà. Coatlicue solia representar la natura als asteques, tant els seus costats bells com cruels.

    • Chac

    El déu drac maia Chac era una pluja. deïtat que probablement és un dels dracs mesoamericans més propers als dracs d'Àsia oriental. Chac tenia escates i bigotis, i era adorat com el déu portador de la pluja. També se'l va representar sovint amb una destral o un llamp, ja que també se li atribuïen tempestes.

    Les cultures d'Amèrica del Sud i Centre inclouen una infinitat d'altres deïtats i esperits de drac com Xiuhcoatl, Boitatá, Teju Jagua, Coi Coi-Vilu, Ten Ten-Vilu, Amaru, i altres. Tots tenien els seus propis mites, significats i simbolisme, però el tema comú entre la majoria d'ells és que no eren només esperits ni eren monstres malvats per ser assassinats per herois valents, sinó que eren déus.

    Embolcall. Pujar

    Els dracs d'Amèrica eren acolorits i plens de caràcter, representant molts conceptes importants per a la gent que hi creia. Continuen perdurant com a figures significatives de la mitologia deaquestes regions.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.