Sadržaj

Boginja Tara igra ključnu ulogu i u hinduizmu i u budizmu, a ipak je relativno nepoznata na Zapadu. Ako bi neko ko nije upoznat s hinduizmom vidio njenu ikonografiju, nije nevjerovatno da bi je izjednačili sa boginjom smrti Kali , samo s izbočenim trbuhom. Međutim, Tara nije Kali – u stvari, ona je sasvim suprotna.

Ko je Tara?

Boginja je poznata pod nekoliko imena. U budizmu se zove Tara , Ārya Tārā , Sgrol-ma, ili Shayama Tara , dok je u hinduizmu poznata kao Tara , Ugratara , Ekajaṭā i Nīlasarasvatī . Njeno najčešće ime, Tara, doslovno se prevodi kao Spasiteljica na sanskrtu.

S obzirom na složenu henoteističku prirodu hinduizma gdje su mnogi bogovi “aspekti” drugih božanstava i imajući u vidu da budizam ima višestruke razlike sama po sebi sekte i podjele, Tara ima ne dvije, već desetine različitih varijanti, ličnosti i aspekata.

Tara predstavlja samilost i spas iznad svega, ali ima bezbroj drugih kvaliteta i atributa u zavisnosti od religije i konteksta. Neki od njih uključuju zaštitu, vodstvo, empatiju, oslobađanje od Samsare (beskonačni ciklus smrti i ponovnog rađanja u budizmu) i još mnogo toga.

Tara u hinduizmu

Istorijski gledano, hinduizam je izvorna religija u kojoj Tara se pojavila takva kakva jesteVajrayana budizam, smatra da je spol/rod irelevantan kada je riječ o mudrosti i prosvjetljenju, a Tara je ključni simbol za tu ideju.

U zaključku

Tara je složena istočnjačka boginja koja može biti teško razumjeti. Ona ima desetine varijanti i tumačenja između različitih hinduističkih i budističkih učenja i sekti. U svim svojim verzijama, međutim, ona je uvijek božanstvo zaštitnik koje brine o svojim poklonicima sa saosjećanjem i ljubavlju. Neka od njenih tumačenja su žestoka i borbena, druga su miroljubiva i mudra, ali bez obzira na to, njena uloga je kao „dobro“ božanstvo na strani naroda.

Tara je posebno povezana sa Parvati kako se manifestuje kao zaštitnička i odana majka. Također se vjeruje da je majka Sakyamuni Buddhe (u hinduizmu, avatar Višnu ).

Tarino porijeklo – Satijevog oka

Kao što biste očekivali od tako starog božanstva koje je zastupljeno u više religija, Tara ima različite priče o poreklu. Vjerovatno najcitiraniji, međutim, povezan je s boginjom Sati , suprugom Shive .

Prema mitu, Satijev otac Daksha uvrijedio Šivu tako što ga nije pozvao na ritual svete vatre. Sati se, međutim, toliko posramila očevih postupaka, da se bacila u otvoreni plamen tokom rituala i ubila se. Shiva je bio shrvan smrću svoje žene, pa mu je Vishnu odlučio pomoći tako što je sakupio Satijeve ostatke i razbacio ih po svijetu (Indija).

Svaki dio Satinog tijela pao je na drugo mjesto i procvjetao u drugu boginju , svaki je manifestacija Sati. Tarabila je jedna od tih boginja, rođena iz Satinog oka u Tarapith . “Suština” ovdje znači sjedište i svaki dio tijela je pao u takvu užinu . Tarapith je, dakle, postao Tarino sjedište i tamo je podignut hram u čast Tare.

Različite hinduističke tradicije navode 12, 24, 32 ili 51 takve jame, a lokacije nekih još uvijek nisu poznate ili predmet spekulacija. Međutim, svi su oni počašćeni i za njih se kaže da formiraju mandalu ( krug na sanskrtu), koja predstavlja mapu nečijeg unutrašnjeg putovanja.

Tara spasiteljica ratnica

Kali (lijevo) i Tara (desno) – Slično ali drugačije. PD.

Iako se na nju gleda kao na majčinsko, saosećajno i zaštitničko božanstvo, neki Tarini opisi izgledaju prilično iskonski i divljački. Na primjer, u Devi Bhagavata Purani i Kalika Purani , ona je opisana kao žestoka boginja. Njena ikonografija prikazuje je kako u četiri ruke drži nož katri , chamra mušilicu, khadga mač i indivara lotos.

Tara je tamnoplave puti, nosi tigrovo krzno, ima veliki trbuh i gazi na prsa leša. Kažu da se zastrašujuće smeje i da unosi strah u sve što bi joj se suprotstavilo. Tara takođe nosi krunu od pet lobanja i nosi zmiju oko vrata kao ogrlicu. U stvari, ta zmija (ilinaga) se kaže da je Akshobhya , Tarina supruga i oblik Šive, Satinog muža.

Takvi opisi izgledaju kao da bi bili u suprotnosti s Tarinom percepcijom kao saosjećajnog i spasitelja. Ipak, drevne religije kao što je hinduizam imaju dugu tradiciju prikazivanja zaštitnika božanstava čuvara kao zastrašujućih i monstruoznih za opoziciju.

Simboli i simbolika Tare u hinduizmu

Mudar, saosećajan, ali i žestoko božanstvo zaštitnik, Tarin kult je star hiljadama godina. Manifestacija i Sati i Parvati, Tara štiti svoje sljedbenike od svih opasnosti i autsajdera i pomaže im da prođu kroz sva teška vremena i opasnosti ( ugra ).

Zato je zovu i Ugratara – ona je i opasna i pomaže u zaštiti svojih ljudi od opasnosti. Vjeruje se da odanost Tari i pjevanje njene mantre pomaže da se postigne moksha ili prosvjetljenje.

Tara u budizmu

Obožavanje Tare u budizmu vjerovatno dolazi iz hinduizma i rođenje Šakjamunijevog Bude. Budisti tvrde da je budizam izvorna religija boginje, uprkos tome što je hinduizam stariji hiljadama godina. Oni to opravdavaju tvrdnjom da budistički pogled na svet ima večnu duhovnu istoriju bez početka i kraja i da, prema tome, prethodi hinduizmu.

Bez obzira na to, mnoge budističke sekte obožavaju Taru ne samo kao majku Šakjamunijevog Bude, već i sve ostaloBude prije i poslije njega. Oni također vide Taru kao bodhisattvu ili esenciju prosvjetljenja . Tara se posmatra kao spasiteljica od patnje, posebno u vezi sa patnjom beskonačnog ciklusa smrti/ponovnog rađanja u budizmu.

Najviše citirana priča o poreklu Tare u budizmu je da je oživela od suza Avalokitesvara – bodhisattva saosjećanja – koji je prolio suze vidjevši patnju ljudi u svijetu. To je bilo zbog njihovog neznanja koje ih je zarobilo u beskrajnim petljama i spriječilo ih da dođu do prosvjetljenja. U tibetanskom budizmu, on se zove Chenrezig .

Budisti nekih sekti kao što su Shakti budisti također gledaju na hinduistički hram Tarapith u Indiji kao na sveto mjesto.

Tarin izazov patrijarhalnom budizmu

U nekim budističkim sektama kao što su mahajana budizam i vadžrajana (tibetanski) budizam, Tara se čak smatra i samom Budom. Ovo je izazvalo mnogo sporova sa nekim drugim budističkim sektama koje smatraju da je muški spol jedini koji može postići prosvjetljenje, a posljednja inkarnacija osobe prije prosvjetljenja mora biti kao muškarac.

Budisti koji Taru vide kao Buda potvrđuje mit o Yeshe Dawa , Mjesecu mudrosti . Mit kaže da je Yeshe Dawa bila ćerka kralja i da je živela u Carstvu višebojne svetlosti . Provela je vekovežrtvujući se da bi stekla više mudrosti i znanja, i na kraju je postala učenica Bude-zvuka . Zatim je položila zavjet bodisatve i Buda ju je blagoslovio.

Međutim, čak i tada su joj budistički monasi rekli da – uprkos njenom duhovnom napretku – još uvijek ne može sama postati Buda jer je bila zena. Zato su je uputili da se moli da se u sledećem životu ponovo rodi kao muškarac kako bi konačno mogla da dostigne prosvetljenje. Wisdom Moon je tada odbio monahov savjet i rekao im:

Ovdje, nema muškarca, nema žene,

Ne ja, nema pojedinca, nema kategorija.

“Muškarac” ili “Žena” su samo denominacije

Stvorene zbrkama perverznih umova na ovom svijetu.

Nakon toga, Wisdom Moon se zakleo da će se uvijek reinkarnirati kao žena i na taj način postići prosvjetljenje. Nastavila je svoj duhovni napredak u svojim sljedećim životima, fokusirajući se na suosjećanje, mudrost i duhovnu moć, i pomogla je beskonačnom broju duša na tom putu. Na kraju je postala boginja Tara i Buda, i od tada odgovara na vapaje ljudi za spasenjem.

O temi Tare, Yeshe Dawa i ženskih Buda raspravlja se do danas, ali ako ste bili pod dojam da je Buda uvijek muškarac – to nije slučaj u svakom budističkom sistemu.

21. Taras

U budizmu kao i u hinduizmu,bogovi mogu imati mnogo različitih oblika i manifestacija. Buda Avalokitesvara/Chenrezig, na primjer, onaj iz čije suze je Tara rođena, ima 108 avatara. Sama Tara ima 21 oblik u koje može da se transformiše, svaki sa drugačijim izgledom, imenom, atributima i simbolikom. Neki od poznatijih su:

Zelena Tara u centru, sa plavim, crvenim, bijelim i žutim Tarasom na uglovima. PD.

• Bijela Tara – Tipično prikazana s bijelom kožom i uvijek s očima na dlanovima i tabanima. Ona takođe ima treće oko na čelu, što simbolizuje njenu pažnju i svesnost. Povezuje se sa saosećanjem, kao i sa isceljenjem i dugovečnošću.
• Zelena Tara – Tara koja štiti od osam strahova , tj. lavova, vatre, zmija, slonova , voda, lopovi, zatvor i demoni. Obično je prikazana sa tamnozelenom kožom i verovatno je najpopularnija inkarnacija boginje u budizmu.
• Crvena Tara – Često se prikazuje ne sa dve ili četiri, već sa osam ruku, Crvena Tara ne samo da štiti od opasnosti, već i donosi pozitivne ishode, energiju i duhovni fokus.
• Plava Tara – Slično hindu verziji boginje, Plava Tara ne ima samo tamnoplavu kožu i četiri ruke, ali je takođe povezana sa pravednim gnevom. Plava Tara bi spremno skočila naodbrane svojih poklonika i ne bi oklijevala da koristi bilo koja sredstva potrebna da ih zaštiti, uključujući i nasilje ako je potrebno.
• Crna Tara – Prikazana sa osvetničkim izrazom lica i sa otvorenim ustima, Crna Tara sjedi na plamenom sunčevom disku i drži crnu urnu duhovnih sila. Te sile se mogu koristiti za uklanjanje prepreka – fizičkih i metafizičkih – sa svog puta ako se moli crnoj Tari.
• Žuta Tara – Obično sa osam ruku, Žuta Tara nosi dragulj koji može ispuniti želje. Njena glavna simbolika vrti se oko bogatstva, prosperiteta i fizičke udobnosti. Njena žuta boja je takva jer je to boja zlata . Bogatstvo vezano za Žutu Taru nije uvek povezano sa njenim pohlepnim aspektom. Umjesto toga, često je obožavaju ljudi u teškim finansijskim okolnostima kojima je potrebno malo bogatstva da bi preživjeli.

Ove i sve druge Tarine forme vrte se oko koncepta transformacije. Na boginju se gleda kao na nekoga ko vam može pomoći da promijenite i prevaziđete svoje probleme kakvi god oni bili – da vam pomogne da se vratite na put prosvjetljenja i izađete iz petlje u kojoj ste se našli.

Tarine mantre

Čak i ako niste čuli za Taru prije danas, vjerovatno ste čuli poznatu pjesmu “Om Tare Tuttare Ture Svaha” kojije otprilike prevedeno kao „Oṃ O Tārā, molim se o Tārā, o Brzi, neka bude!“ . Mantra se obično pjeva ili pjeva i u javnom bogoslužju i u privatnoj meditaciji. Pjevanje ima za cilj da dočara i Tarino duhovno i fizičko prisustvo.

Još jedna uobičajena mantra je „ Molitva Dvadeset jednog Tarasa” . Napjeva imenuje svaki oblik Tare, svaki opis i simboliku, i od svakog od njih traži pomoć. Ova mantra nije fokusirana na određenu transformaciju koju bi neko mogao tražiti, već na cjelokupno poboljšanje sebe i molitvu za spas od ciklusa smrti/ponovnog rođenja.

Simboli i simbolika Tare u budizmu

Tara je i drugačija i slična u budizmu u odnosu na hinduizam. I ovdje ona ima ulogu suosjećajnog zaštitnika i božanstva spasitelja, međutim, čini se da je više fokusa na njenoj ulozi mentora na nečijem putu ka duhovnom prosvjetljenju. Neki od Tarinih oblika su militantni i agresivni, ali mnogi drugi mnogo više pristaju njenom statusu Bude – miroljubive, mudre i pune empatije.

Tara takođe ima snažnu i važnu ulogu kao žena Buda u neke budističke sekte. Ovome se još uvijek suprotstavljaju druga budistička učenja, poput onih iz Theravada budizma, koja vjeruju da su muškarci superiorni i da je muškost suštinski korak ka prosvjetljenju.

Ipak, druga budistička učenja, kao što su mahajana budizam i