Произходът на Деня на благодарността - кратка история

  • Споделя Това
Stephen Reese

    Денят на благодарността е американски федерален празник, който се чества в последния четвъртък на ноември. Той започва като есенен празник на реколтата, организиран от английските колонисти от Плимут (известни и като пилигримите).

    Първоначално този празник се е провеждал като благодарност към Бога за реколтата, но в крайна сметка се е секуларизирал. Въпреки това основната традиция на празника - вечерята за Деня на благодарността - е останала непроменена във времето.

    Пътешествието на пилигримите

    Качването на пилигримите (1857 г.) от Robert Walter Weir. PD.

    В началото на XVII в. преследването на религиозните дисиденти кара група пуритани сепаратисти да избягат от Англия в Холандия, в Нидерландия.

    Пуританите са християнски протестиращи, които се интересуват от "пречистването" на Англиканската църква от традиции, които наподобяват тези на Католическата църква, докато сепаратистите се застъпват за по-драстични промени. Те смятат, че техните общини трябва да бъдат автономни от влиянието на държавната църква на Англия.

    Водени от това търсене на религиозна автономия, 102 английски сепаратисти - мъже и жени, прекосяват Атлантическия океан с кораба "Мейфлауър", за да се заселят на източния бряг на Нова Англия през 1620 г.

    Пилигримите пристигат на местоназначението си на 11 ноември, но решават да прекарат зимата на борда на кораба, тъй като не разполагат с достатъчно време, за да изградят подходящи селища за предстоящия студ. Докато снегът се стопи, поне половината от пилигримите умират, главно поради излагане на светлина и скорбут.

    Съюз с коренните жители на Америка

    През 1621 г. пилигримите основават колонията Плимут, но задачата да се заселят се оказва много по-трудна, отколкото са очаквали. За щастие на английските заселници, в момент на най-голяма нужда те влизат в контакт с Тискуантум, известен още като Скуанто, а Американски индианци от племето патуксет, чиято помощ ще се окаже от съществено значение за новодошлите. Скуанто е последният оцелял индианец от племето патуксет, тъй като всички останали индианци от племето патуксет са починали поради епидемия от болести, донесени от Европейски и английски нашествия .

    В миналото Скуанто е имал контакти с англичаните. английският изследовател Томас Хънт го отвежда в Европа. там той е продаден в робство, но успява да научи английски и в крайна сметка се завръща в родината си. след това открива, че племето му е унищожено от епидемия (вероятно едра шарка). според сведенията Скуанто отива да живее при вампаноагите, други местни американци.племе.

    Скуанто научава пилигримите как и какво да отглеждат на американска земя. Той също така поема ролята на посредник между английските заселници и Масасойт, вожда на уампаноагите.

    Благодарение на това посредничество колонистите от Плимут успяват да установят добри отношения с местните племена. В крайна сметка именно възможността за търговия със стоки (като храна и лекарства) с вампаноагите позволява на пилигримите да оцелеят.

    Кога е отпразнуван първият Ден на благодарността?

    През октомври 1621 г. пилигримите празнуват празник на есенната реколта, за да благодарят на Бога за оцеляването си. събитието продължава три дни и на него присъстват 90 вампаноаги и 53 пилигрими. този празник, смятан за първия американски Ден на благодарността, създава прецедент за традиция, която продължава до наши дни.

    За много учени поканата към уампаноагите да се присъединят към "първата американска трапеза за Деня на благодарността" е израз на добрата воля на пилигримите към техните местни съюзници. По същия начин и в наши дни Денят на благодарността все още се разглежда сред американците като време за споделяне, загърбване на различията и помирение.

    Въпреки че това е версията на събитията, с която повечето хора са запознати, няма доказателства. че такава покана е била отправена към местните жители. някои историци твърдят, че Уампаноагите се бяха появили без покана тъй като са чули изстрели от празнуващите пилигрими. Кристин Нобис в тази статия в Bustle:

    "Една от най-известните митологии е празникът на Деня на благодарността, за който от 1621 г. се смята, че е взаимно санкционирана среща на "индианци" и пилигрими. Истината е далеч от мита на народното въображение. Истинската история е тази, в която бдителни заселници неудържимо нахлуват в родните земи на индианците и налагат на местните жители нелека среща".

    Винаги ли е имало само един Ден на благодарността?

    Не. В историята е имало много празници на благодарността.

    Според историческите данни отделянето на дни за благодарност към Бога за благословиите е било обичайна традиция сред европейските религиозни общности, дошли в Америка. Освен това първите церемонии за благодарност, които са се състояли на територията на САЩ, са били проведени от испанци.

    По времето, когато пилигримите се заселват в Плимут, колонистите от Джеймстаун (първото постоянно английско селище в Нова Англия) вече празнуват Деня на благодарността повече от десетилетие.

    Въпреки това нито едно от предишните чествания на Деня на благодарността не става толкова емблематично, колкото това, организирано от пилигримите.

    Различните дати на Деня на благодарността във времето

    След първия Ден на благодарността, отпразнуван през 1621 г. от пилигримите, и през следващите два века церемониите за Деня на благодарността се провеждат на различни дати в цялата територия на САЩ.

    • В 1789 , принуден от Конгреса на САЩ, президентът джордж Вашингтон обявява 26 ноември за "Ден на обществена благодарност". въпреки това президентът томас джеферсън предпочита да не спазва празника. следващите президенти отново въвеждат Деня на благодарността като национален празник, но датата за отбелязването му е различна.
    • Едва след като 1863 че президентът Ейбрахам Линкълн приема закон, с който Денят на благодарността се обявява за празник, който се чества в последния четвъртък на ноември.
    • В 1870 , президентът Улисес С. Грант подписва законопроект за обявяване на Деня на благодарността за федерален празник. Това действие спомага за разпространението на традицията на Деня на благодарността сред различните общности от имигранти, които са разпръснати из САЩ, особено тези, пристигнали в края на XIX и началото на XX век.
    • В 1939 обаче президентът Франклин Е. Рузвелт приема решение Денят на благодарността да се празнува една седмица по-рано. Празникът се отбелязва на тази дата в продължение на две години, след което окончателно се връща на предишната си дата поради противоречията, които промяната предизвиква сред населението на САЩ.
    • В крайна сметка, с акт на Конгреса, от 1942 Оттогава Денят на благодарността се празнува в четвъртия четвъртък на ноември. Понастоящем промяната на датата на този празник вече не е прерогатив на президента.

    Дейности, свързани с Деня на благодарността

    Всяка година милиони американци се събират около трапезата, за да хапнат традиционното ястие от печена пуйка, както и други ястия, и да прекарат приятно време със семейството и приятелите си.

    Други обаче предпочитат да се посветят на облекчаване на бремето на хората с по-малко късмет по време на Деня на благодарността. благотворителните дейности по време на този празник могат да включват доброволческа работа в обществени приюти, помощ за споделяне на храна с бедните и раздаване на дрехи втора употреба.

    Всяка година в различни градове на САЩ се провеждат паради по случай Деня на благодарността, за да се отбележи първият Ден на благодарността. Парадът в Ню Йорк, който събира повече от два милиона зрители, е безспорно най-известният от всички.

    Друга добре позната традиция, свързана с Деня на благодарността, е помилването на пуйки. Всяка година президентът на Съединените щати помилва поне една пуйка и я изпраща във ферма за пенсионери. Този акт може да се приеме като символ на прошката и нейната необходимост.

    //www.youtube.com/embed/UcPIy_m85WM

    Традиционни храни за Деня на благодарността

    Освен любимата на всички печена пуйка, някои от храните, които могат да присъстват по време на традиционната вечеря за Деня на благодарността, са:

    • Картофено пюре
    • Грейви
    • Запеканка от сладки картофи
    • Зелен фасул
    • Пълнеж за Турция
    • Царевица
    • Тиквен пай

    Въпреки че пуйката обикновено е в центъра на всяка вечеря за Деня на благодарността, други птици, като патица, гъска, фазан, щраус или яребица, също могат да се консумират.

    Що се отнася до сладките храни, списъкът на традиционните десерти за Деня на благодарността обикновено включва:

    • Купкейкове
    • Торта от моркови
    • Чийзкейк
    • Бисквитки с шоколадов чипс
    • Сладолед
    • Ябълков пай
    • Железо
    • Фъдж
    • Ролки за вечеря

    Макар че на днешните трапези за Деня на благодарността присъстват повечето от горепосочените храни, в първата вечеря за Деня на благодарността , нямаше картофи (картофите все още не бяха пристигнали от Южна Америка), нямаше сос (нямаше мелници за производство на брашно) и нямаше сладка картофена запеканка (корените на грудките все още не бяха стигнали от Карибите).

    Вероятно е имало много диви птици като пуйки, гъски, патици и лебеди, както и елени и риба. Зеленчуците са включвали лук, спанак, моркови, зеле, тиква и царевица.

    Заключение

    Денят на благодарността е американски федерален празник, който се чества в четвъртия четвъртък на ноември. Този празник е посветен на първия есенен празник на реколтата, организиран от пилигримите през 1621 г. - събитие, по време на което английските колонисти от Плимут благодарят на Бога за всички благодеяния, които са им били предоставени.

    През XVII в., а дори и преди това, церемониите за благодарност са популярни сред религиозните европейски общности, дошли в Америка.

    Въпреки че е започнал като религиозна традиция, с течение на времето Денят на благодарността постепенно се е секуларизирал. Днес този празник се смята за време, в което се загърбват различията и се прекарва време с приятели и членове на семейството.

    Стивън Рийз е историк, специалист по символи и митология. Той е написал няколко книги по темата и негови трудове са публикувани в списания и списания по целия свят. Роден и израснал в Лондон, Стивън винаги е имал любов към историята. Като дете той прекарваше часове в изучаване на древни текстове и изследване на стари руини. Това го кара да преследва кариера в историческите изследвания. Очарованието на Стивън към символите и митологията произтича от убеждението му, че те са в основата на човешката култура. Той вярва, че като разберем тези митове и легенди, можем да разберем по-добре себе си и нашия свят.