Ка - египетска митология

  • Споделя Това
Stephen Reese

    В Древен Египет това, което наричаме душа, се е смятало за сборник от различни части, точно както тялото е съставено от различни части. Всяка от частите на душата е имала своя роля и функция. Ка е една от тези части, нейната жизнена същност, която бележи момента на смъртта, когато тя напуска тялото.

    Какъв беше Ка?

    Статуята на Хоравибра в Египетския музей, Кайро. Обществено достояние.

    Определянето на Ка не е лесна задача поради многото ѝ значения и тълкувания. Правени са опити за превод на тази дума, но те са безплодни. Ние, западняците, сме склонни да мислим за човека като за съчетание на тяло и душа. египтяните обаче са смятали, че човекът се състои от различни аспекти, а именно Ка, тялото, сянката, сърцето и името. затова иманяма нито една съвременна дума, която да може да бъде приравнена към древното понятие Ка. Макар че някои египтолози и писатели говорят за душа или дух, повечето изследователи са склонни да избягват всякакъв превод. Това, което е важно да се има предвид, е, че Ка е важна, неосезаема част от всеки човек и че тя може да подхранва емоциите, както и да хвърля своята власт във физическия свят.

    Обикновено се смята, че Ка представлява концепцията за жизнената същност при хората, но също и при други същества. С други думи, където има Ка, там има живот. Той обаче е само един от аспектите на човека. Някои от другите аспекти на душата и личността на човека включват:

    • Саха - духовно тяло
    • Ba - личност
    • Затваряне - сянка
    • Акх - интелект
    • Sekhem - форма

    Йероглифът на Ка е символ с две разперени ръце, насочени нагоре към небето. Тази идея може да е символизирала преклонение пред боговете, поклонение или защита. Статуите на Ка са били създавани като място за почивка на Ка след смъртта на човека. Вярвало се е, че Ка ще продължи да живее, отделно от тялото, и се подхранва и поддържа чрез храна и напитки.Ка на починалия се поставят в специални помещения в гробницата, наречени serdabs' за да могат посетителите да взаимодействат с Ka.

    Роля и символика на Ка

    • Ка като част от душата

    Египтяните вярвали, че бог Хнум прави бебетата от глина в грънчарско колело. Там той създал и Ка. освен духовна част, Ка била и сила на творчеството. Ка определяла характера и личността на бебетата. в някои митове Ка имала връзка и със съдбата. като се има предвид, че личността била основна част от живота, тя определяла как ще се развива животът.и е свързано със съдбата.

    • Ка в процеса на мумифициране

    В Древен египет мумифицирането е било важен ритуал след смъртта. Процесът на предпазване на телата на починалите от гниене е имал много цели и се смята, че произходът на този процес може да произлиза от вярата им в Ка. Египтяните са смятали, че когато хората умират, многото части от личността им се разпръскват по света. Тъй като не са имали тяло или заместителда живеят в него, те обикаляха земята.

    Поддържането на тялото в добро състояние помогнало на Ка да остане вътре в човека. Така мумифицираният мъртвец можел да пътува към задгробния живот заедно с Ка. Тъй като египтяните вярвали, че душата живее в сърцето, те не изваждали този орган. В този смисъл концепцията за Ка може да е повлияла на развитието на процеса на мумифициране.

    • Ка като символ на живота

    Макар че Ка се смяташе за отделен от тялото, той се нуждаеше от телесен носител, в който да живее. Тази част от душата постоянно се нуждаеше от подхранване. В този смисъл египтяните предлагаха на своите починали напитки и храна след края на живота. Те вярваха, че Ка продължава да поглъща храната, за да остане жив. Дори след смъртта Ка оставаше символ на живота.същества - от хора и богове до животни и растения.

    • Ка и мисловният процес

    Ка се свързва с мисловния процес и творчеството. Някои учени твърдят, че думата Ка е служила за корен на много думи, свързани с умствените способности. Ка е имала отношение и към магията и омагьосването, така че е била и символ, свързан със силата. Някои други източници обаче твърдят, че Ba е частта от духа, свързана с ума.

    • Кралският Ка

    Египтяните вярвали, че кралските особи имат различен Ка от този на простолюдието. Кралският Ка бил свързан с името Хорус на фараоните и връзката им с боговете. тази идея символизирала двойствеността на фараоните: те имали човешки тела, но били и изключително божествени.

    Ка във всички кралства

    За пръв път Ка е засвидетелстван в Старото царство, където е имал голямо значение. През Средното царство поклонението му започва да губи жизненоважното си присъствие, което е имало в ранните етапи на Древен Египет. През Новото царство египтяните не ценят Ка високо, въпреки че продължава да бъде почитан.

    • В Старото царство в частните гробници е имало картини и изображения, които са създавали свят за Ка. този двоен духовен свят е бил мястото, където Ка е обитавал след смъртта на своя стопанин. тези изображения са били копие, което е наподобявало известни хора и предмети от живота на собственика на Ка. в днешно време тези изображения са известни като двоен свят. Освен това през тази епоха започва предлагането на храни и напитки на Ка.
    • През Средното царство Ка започва да губи силата си в поклонението си. Въпреки това той продължава да приема дарения от храна и напитки. През тази епоха египтяните обикновено поставят маси за дарения в гробници, известни като Къщата на Ка, за да улеснят този процес.
    • По времето на Новото царство Ка е загубил по-голямата част от значението си, но жертвоприношенията продължават, тъй като Ка все още се смята за важен аспект на човека.

    Приключване

    Заедно с Ба и няколко други компонента на личността, Ка представлява жизнената същност на хората, боговете и всички живи същества. Ка оказва влияние върху процеса на мумифициране - една от най-забележителните части на египетската култура. Въпреки че почитането и значението му намаляват с времето, Ка е забележителна концепция, която подчертава колко важни са смъртта, задгробният живот и душата.бяха за египтяните.

    Стивън Рийз е историк, специалист по символи и митология. Той е написал няколко книги по темата и негови трудове са публикувани в списания и списания по целия свят. Роден и израснал в Лондон, Стивън винаги е имал любов към историята. Като дете той прекарваше часове в изучаване на древни текстове и изследване на стари руини. Това го кара да преследва кариера в историческите изследвания. Очарованието на Стивън към символите и митологията произтича от убеждението му, че те са в основата на човешката култура. Той вярва, че като разберем тези митове и легенди, можем да разберем по-добре себе си и нашия свят.