Била ли е Хуа Мулан истинска личност?

  • Споделя Това
Stephen Reese

    Историята на Мулан е разказвана и преразказвана от векове. Тя е включена в книги и филми, като в последния едноименен филм героинята води армия от мъже в битка срещу нашественици.

    Но доколко това е факт и доколко измислица?

    Разглеждаме по-отблизо Хуа Мулан, дали е била реална личност или измислен герой, както и сложния ѝ произход и как се е променила историята ѝ с течение на времето.

    Кой е Хуа Мулан?

    Картина на Хуа Мулан. Обществено достояние.

    Съществуват много различни истории за Хуа Мулан, но повечето от тях я представят като смел воин в Китай по време на Северната и Южната династия.

    Въпреки че в оригиналната история тя няма фамилно име, Хуа Мулан в крайна сметка се превръща в известното ѝ име. В оригиналната история баща ѝ е призован да се бие и в семейството няма синове, които да заемат мястото му.

    Не желаейки да застраши живота на баща си, Мулан се преоблича като мъж и се присъединява към армията. След 12 години война тя се завръща в родния си град заедно с другарите си и разкрива самоличността си на жена.

    В някои версии тя се превръща в лидер сред мъжете, които така и не откриват истинския ѝ пол. Мулан се бори и срещу китайската забрана жените да служат в армията.

    Приказката за Мулан е трайно привлекателна, тъй като разказва за пътя на самопознанието и вдъхновява жените да се противопоставят на традиционните роли на половете. Тя се е превърнала в олицетворение на верността и синовната набожност в китайската култура, както и в символ на силната жена.

    Хуа Мулан историческа личност ли е в Китай?

    Обикновено учените смятат, че Хуа Мулан е измислен персонаж, но е възможно и да е била реална личност. За съжаление няма исторически доказателства, които да доказват, че е била реална личност, тъй като историята и етническият произход на персонажа значително са се променили с времето.

    Няма консенсус по много аспекти от историята на Мулан. Например има много възможни местоположения на родния град на Мулан. Има надпис на мемориал, посветен на Мулан, в Хубей, който се смята за родния ѝ град. Историкът Джу Гуожен от династията Мин обаче отбелязва, че тя е родена в Божоу. Други посочват Хенан и Шанси като нейни родни места. Съвременните историци твърдят, чече няма археологически доказателства в подкрепа на тези твърдения.

    Спорният произход на Хуа Мулан

    Историята на Хуа Мулан произлиза от Баладата за Мулан , поема, съставена през V в. сл. н. е. За съжаление оригиналното произведение вече не съществува, а текстът на поемата идва от друго произведение, известно като Юефу Шиджи , сборник със стихотворения от периода Хан до началото на периода Тан, съставен през XII в. от Гуо Маоцян.

    Легендата за Мулан става известна по времето на Северната (386-535 г.) и Южната династия (420-589 г.), когато Китай е разделен на северен и южен. Владетелите на династията Северен Вей не са хански китайци - те са от клана Туоба на племето Сянбей, които са протомонголски, прототюркски или сюннуйски народи.

    Завладяването на Северен Китай от Туоба е от голямо историческо значение, което обяснява защо в последния филм Мулан нарича императора Хан -титул, даван на монголските лидери - вместо традиционната китайска титла Huangdi . Той разкрива и етническия произход на Хуа Мулан, което показва, че тя вероятно е забравено наследство на Туоба.

    Изследователите са открили доказателства, че реални жени воини от IV или V в. от н.е. са вдъхновили приказката за Мулан. Всъщност древните останки, открити в днешна Монголия, сочат, че жените от племето Сянбей са се занимавали с напрегнати дейности като стрелба с лък и езда, които са оставили следи по костите им. Останките обаче не сочат конкретно лице, което е носило името Мулан.

    Името Мулан може да се проследи произходът му от Туба като мъжко име, но на китайски се превежда като магнолия По времето на династията Тан, продължила от 618 до 907 г., Мулан започва да се нарича хански китаец. Учените заключават, че етническият ѝ произход е повлиян от Синификация , където некитайските общества са подложени на влиянието на китайската култура.

    Историята на Хуа Мулан в историята

    Стихотворението от 5-ти век Баладата за Мулан разказва опростен сюжет на приказката, която мнозина познават и която е вдъхновила безброй филмови и сценични адаптации в историята. Въпреки това легендата е била преработена в следващите епохи, за да отрази ценностите на времето. Освен променящите се тълкувания на етническия произход на Хуа Мулан, разказът за събитията също се е променил с течение на времето.

    По време на династията Мин

    Оригиналът на стихотворението е драматизиран в пиесата Героинята Мулан отива на война вместо баща си , известен също като Жената Мулан , от Сю Вей през 1593 г. Мулан става героиня на историята, а драматургът я нарича Хуа Мулан. предполагаемото ѝ име е мъжко - Хуа Ху.

    Тъй като връзването на краката е било културна практика през късния период на династията Мин, в пиесата се подчертава и тази традиция, въпреки че тя не е спомената в оригиналната поема - обичаят не се е практикувал по време на династията Северен Вей. В първото действие на пиесата Мулан е изобразена как развързва краката си.

    По време на династията Цин

    През XVII в. Мулан се появява в историческия роман Романтиката на Суй и Тан от Чу Ренхуо. в романа тя е дъщеря на баща турчин и майка китайка. също така е представена като героиня, която се противопоставя на жесток тиранин и осъжда империализма. за съжаление животът ѝ завършва трагично, тъй като обстоятелствата я принуждават да се самоубие.

    През XX век

    В крайна сметка легендата за Хуа Мулан е повлияна от нарастващия национализъм, особено по време на японската окупация на Китай. През 1939 г. Мулан е представена като националистка във филма Мулан се присъединява към армията , заменяйки предишната добродетел на синовна набожност с любов към родината. през 1976 г. тя участва в книгата на Максин Хонг Кингстън Жената воин , но е преименуван на Fa Mu Lan.

    Адаптации на Баладата за Мулан включва Най-смелото момиче на Китай: легендата за Хуа Му Лан (1993) и Песента на Му Лан (1995 г.). До 1998 г. историята придобива легендарен статус на Запад чрез анимационния филм на Дисни Мулан . Въпреки това, в нея са добавени комичният говорещ дракон Мушу и любовният интерес на Шанг, въпреки че оригиналната поема не съдържа тези елементи.

    В 21-ви век

    //www.youtube.com/embed/KK8FHdFluOQ

    Най-новите Мулан следва филм Баладата за Мулан Подобно на оригиналната поема, Мулан се присъединява към армията, преоблечена като мъж вместо баща си, и се сражава срещу руранските нашественици вместо срещу хуните. Свръхестествените елементи, като говорещия дракон Мушу, са пропуснати.

    Династията Тан е вдъхновението за Мулан във филма, което не съответства на географската и историческата обстановка на оригиналната поема, чието действие се развива през периода на Северния Вей. Във филма домът на Мулан е tǔlóu - постройка, използвана от народа хака в Южен Китай между XIII и XX век.

    Често задавани въпроси за Hua Mulan

    Базиран ли е Хуа Мулан на истинска личност?

    Съвременните версии на Мулан се основават на древна китайска народна приказка за легендарна героиня. Вероятно обаче народната приказка не се основава на реална личност.

    Каква е била професията на Мулан?

    Мулан става офицер от кавалерията в китайската армия.

    Кое е първото споменаване на Мулан?

    Мулан се споменава за първи път в "Балада за Мулан".

    Накратко

    Една от най-легендарните жени на древен Китай, Хуа Мулан, е създадена въз основа на книгата от V в. Баладата за Мулан която е адаптирана в продължение на векове. продължава дебатът дали Мулан е реална личност или историческа фигура. реална или не, героинята продължава да ни вдъхновява да направим промяна и да се борим за това, което е правилно.

    Стивън Рийз е историк, специалист по символи и митология. Той е написал няколко книги по темата и негови трудове са публикувани в списания и списания по целия свят. Роден и израснал в Лондон, Стивън винаги е имал любов към историята. Като дете той прекарваше часове в изучаване на древни текстове и изследване на стари руини. Това го кара да преследва кариера в историческите изследвания. Очарованието на Стивън към символите и митологията произтича от убеждението му, че те са в основата на човешката култура. Той вярва, че като разберем тези митове и легенди, можем да разберем по-добре себе си и нашия свят.