Імперыя інкаў калісьці была самай вялікай і магутнай імперыяй у Паўднёвай Амерыцы, пакуль у рэшце рэшт не была заваявана іспанскімі каланізацыйнымі сіламі. Інкі не мелі сістэмы пісьма, але яны пакінулі культурныя і духоўныя сімвалы, якія служаць іх гісторыяй. У гэтым артыкуле апісваюцца сімвалы інкаў і іх значэнне.

Чакана

Таксама вядомы як крыж інкаў , чакана ўяўляе сабой ступеньчаты крыж з крыж, накладзены на яго, і праём у цэнтры. Тэрмін чакана паходзіць з мовы кечуа і азначае лесвіца , якая прадстаўляе ўзроўні існавання і свядомасці. Цэнтральнае адтуліну сімвалізуе ролю духоўнага лідэра інкаў, які меў магчымасць падарожнічаць паміж узроўнямі існавання. Ён таксама звязаны з мінулым, сучаснасцю і будучыняй.

Інкі верылі ў тры сферы існавання — фізічны свет (Кей Пача), падземны свет (Уку Пача) і дом багоў (Ханан Пача).

• Кай Пача асацыяваўся з горным львом або пумай, жывёлай, якую часта выкарыстоўвалі для сімвала імперыі інкаў і чалавецтва ў цэлым. Кажуць таксама, што ён прадстаўляе сучаснасць, дзе свет перажываецца ў дадзены момант.
• Уку-Пача быў домам мёртвых. Ён прадстаўляў мінулае і быў сімвалізаваны змяёй.
• Ханан Пача асацыяваўся з кондарам, птушкай, якая служыла пасланнікам паміжфізічныя і касмічныя сферы. Таксама лічыцца, што тут знаходзяцца ўсе іншыя нябесныя целы, такія як сонца, месяц і зоркі. Для інкаў Ханан Пача ўвасабляў будучыню і духоўны ўзровень існавання.

Кіпу

Не маючы пісьменства, інкі стварылі сістэму вузлавых шнуроў пад назвай кіпу . Лічыцца, што становішча і тып вузлоў прадстаўлялі дзесятковую сістэму злічэння, прычым адлегласць паміж вузламі была кратнай 10, 100 або 1000.

khipumayuq быў чалавек, які мог завязваць і чытаць шнуры. Падчас імперыі інкаў кіпу запісвалі гісторыі, біяграфіі, эканамічныя дадзеныя і дадзеныя перапісу насельніцтва. Многія з гэтых сплеценых паведамленняў сёння застаюцца загадкай, і гісторыкі спрабуюць расшыфраваць іх апавяданні.

Каляндар інкаў

Інкі прынялі два розныя календары. Сонечны каляндар, які складаўся з 365 дзён, выкарыстоўваўся для планавання земляробчага года, а месячны, які складаўся з 328 дзён, суадносіўся з рэлігійнай дзейнасцю. Інкі выкарыстоўвалі чатыры вежы ў Куска для кантролю за становішчам сонца, якое адзначала пачатак кожнага месяца сонечнага календара, у той час як месяцовы каляндар быў заснаваны на фазах месяца. Месяцовы каляндар трэба было рэгулярна карэктаваць, бо месяцовы год быў карацейшы за сонечны.

Першы месяц быў у снежні і быў вядомы як Capaq Raymi.Для інкаў месяц Камай (студзень) быў часам для посту і пакаяння, у той час як Джатунпукуй (люты) быў часам для ахвярапрынашэнняў, асабліва з ахвяраваннем золата і срэбра багам. Пачапукуй (сакавік), асабліва вільготны месяц, быў часам ахвярапрынашэнняў жывёл. У Арыхуакі (красавік) бульба і кукуруза дасягнулі сталасці, а Джатункускі (май) быў месяцам збору ўраджаю.

Аўкайкускі (чэрвень) супадаў з зімовым сонцастаяннем, калі святкавалі свята Інці Раймі ў гонар сонца бог Інці. Да месяца Chaguahuarquis (ліпень) зямля была падрыхтавана для пасадкі, а пасевы былі пасаджаны да Yapaquis (жнівень). Каяраімі (верасень) быў часам выгнання злых духаў і хвароб, разам са святам ушанавання коя або каралевы. Заклікі аб дажджы звычайна рабіліся падчас Humarraimi (кастрычнік) і Ayamarca (лістапад) быў часам для пакланення памерлым.

Мачу-Пікчу

Адно з самых загадкавых гістарычных месцаў у свеце, Мачу-Пікчу - самы вядомы сімвал цывілізацыі інкаў. Гэта было стварэнне Пачакуці, разнастайнага кіраўніка, які радыкальна змяніў урад, рэлігію, каланіялізм і архітэктуру інкаў. Мачу-Пікчу быў адкрыты амаль выпадкова ў 1911 годзе, але яго сапраўднае прызначэнне так і не было выяўлена.

Некаторыя навукоўцы мяркуюць, што Мачу-Пікчу быў пабудаваны для Паннаў Сонца, жанчын, якія жыліу храмавых манастырах, каб служыць богу сонца Інці. Іншыя кажуць, што ён быў пабудаваны ў гонар святога ландшафту, бо знаходзіцца на вяршыні, акружанай ракой Урубамба, якую інкі лічылі святой. У 1980-х гадах была прапанавана тэорыя каралеўскага маёнтка , паводле якой гэта было месца для адпачынку Пачакуці і яго каралеўскага двара.

Лама

Ламы - гэта звычайная з'ява па ўсім Перу і сталі сімвалам грамадства інкаў, які сімвалізуе шчодрасць і багацце. Яны былі неацэнныя для інкаў, даючы мяса для ежы, поўсць для адзення і ўгнаенні для сельскагаспадарчых культур. Іх таксама лічылі лячэбнымі жывёламі, і гэтая канцэпцыя дагэтуль падтрымліваецца перуанскімі групамі.

У той час як гэтыя жывёлы прыносіліся ў ахвяру багам, фігуркі лам выкарыстоўваліся ў якасці ахвяраванняў горным бажаствам, звычайна суправаджаючы чалавечыя ахвярапрынашэнні. Каб папрасіць у багоў дажджу, інкі марылі чорных лам голадам, каб яны плакалі. Сёння яны сталі звычайным сімвалам у тэкстылі, і іх вочы прадстаўлены невялікімі белымі і жоўтымі кружочкамі па ўсім узору.

Золата

Інкі верылі, што золата было сімвалам сонца рэгенератыўныя сілы і пот бога сонца Інці. Такім чынам, золата карысталася вялікай павагай і выкарыстоўвалася для статуй, сонечных дыскаў, масак, ахвяраванняў і іншых прадметаў рэлігійнага значэння. Золатам карысталіся толькі святары і шляхта - жанчыны зашпільвалі вопратку вялікімі залатымі шпількамі, амужчыны апраўлялі свае твары залатымі берушамі. Яны лічылі, што іх імператары заставаліся нават пасля смерці , і залатыя сімвалы былі пахаваны ў іх магілах.

Інці

Бог сонца інкаў быў намаляваны Інці як твар на залатым дыску, акружаны сонечнымі прамянямі. Яму пакланяліся ў Храме Сонца і служылі святары і Дзевы Сонца. Інкі верылі, што яны дзеці сонца, а іх кіраўнікі лічыліся жывымі прадстаўнікамі Інці. У мастацтве інкаў бог сонца заўсёды быў зроблены з золата, звычайна гэта быў сонечны дыск, залатая маска або залатая статуя. Яго самая вядомая маска была выстаўлена ў храме Карыканча ў Куска.

Віракоча

Віракоча, богу-стваральніку інкаў, пакланяліся з 400 г. да 1500 г. н.э. Лічылася, што ён з'яўляецца крыніцай усёй боскай сілы, але не займаецца кіраваннем светам. Яго статуя ў Куска, зробленая з золата, адлюстроўвала яго ў выглядзе барадатага чалавека ў доўгай туніцы. У Тыуанаку, Балівія, ён прадстаўлены ў маналіце ​​з двума посахамі.

Мама Куіла

Жонка бога сонца Інці, Мама Куіла была багіняй месяца інкаў. Яна была заступніцай календароў і святаў, бо лічылася, што яна адказвае за ход часу і сезонаў. Інкі бачылі Месяц як вялікі срэбны дыск, а знакі на ім былі рысамі яе твару. Яе святыню ў Карыканчы нават накрылісрэбра, якое адлюстроўвае месяц на начным небе.

Падвядзенне вынікаў

Цывілізацыя інкаў знікла пасля прыходу іспанскіх канкістадораў, але іх духоўныя і культурныя сімвалы раскрываюць многае пра іх гісторыю. Каляндар інкаў, кіпу , Мачу-Пікчу і іншая рэлігійная іканаграфія служаць доказам іх багацця, наватарства і вельмі складанай цывілізацыі.