Леў - гэта магутны вобраз, які выкарыстоўваўся стагоддзямі і культурамі ў мастацтве, музыцы, архітэктуры, літаратуры і рэлігіі. Ён увасабляе сілу , веліч, моц, адвагу, каралеўства, ваенную моц і справядлівасць. Леў з калена Юды з'яўляецца прыкладам гэтага як важная крыніца сэнсу і духоўнасці як для яўрэяў, так і для хрысціян.

Леў з Юды - у юдаізме

Леў Юды бярэ пачатак у Кнізе Быцця, дзе Якуб дабраслаўляе сваіх дванаццаці сыноў са смяротнага ложа. Кожны з сыноў з'яўляецца цёзкай па імені аднаго з дванаццаці каленаў Ізраіля.

Калі Якуб, таксама вядомы як Ізраіль, дабраслаўляе свайго сына Юду, ён называе яго «львянянём » і кажа, што « ён прысядае, як леў і як ільвіца » (Быццё 49:9). Такім чынам, племя Юды стала атаясамлівацца з сімвалам льва.

Праз некалькі стагоддзяў Ізраільскае каралеўства, аб'яднанае пад кіраўніцтвам цара Давіда і яго сына Саламона, у 922 г. было падзелена на паўночнае і паўднёвае царства. да н.э.

Паўночнае царства складалася з 10 плямёнаў і захавала назву Ізраіль. Паўднёвае царства, якое складалася толькі з плямёнаў Юды і Веньяміна, узяло назву Юда.

Пасля заваёвы і паглынання паўночнага царства Асірыйскай імперыяй паўднёвае царства Юдэі захавалася да заваявання яго вавілоняне. Аднак замест таго, каб быць цалкам паглынутым, некаторыяГабрэі былі пакінуты ў краіне, і некаторыя выгнаннікі ўрэшце вярнуліся пад уладу Міда-Персідскай імперыі, якая прыйшла на змену вавілонянам.

Сучасныя яўрэі з'яўляюцца продкамі гэтых яўрэяў, і гэта звязана з іх рэлігійнымі вераваннямі. што юдаізм паходзіць.

У старажытным Ізраілі леў быў важным сімвалам улады, мужнасці, справядлівасці і Божай абароны. Ёсць доказы таго, што выявы львоў былі прыкметнымі як у Саламонавым храме, так і ў адноўленым другім храме пасля вяртання з выгнання пры Эздры і Неэміі.

Ёсць некалькі згадак пра львоў у габрэйскай Бібліі. У ім згадваецца пра існаванне львоў у пустыні вакол гарадоў і пасёлкаў Ізраіля. Яны блукалі па пагорках і часта нападалі на статкі. Іншы прыклад: цар Давід сцвярджае, што забіў льва, каб абараніць сваіх авечак (1 Царстваў 17:36). Вось як ён абгрунтаваў сваё сцвярджэнне, што мог забіць гіганцкага Галіяфа.

Муніцыпальны сцяг Ерусаліма, на якім намаляваны леў Юды

Сёння леў працягвае мець важнае значэнне як маркер ідэнтычнасці для яўрэйскага народа як палітычна, так і духоўна. Леў стаў сімвалам ізраільскага народа, яго мужнасці, моцы і справядлівасці. Ён таксама з'яўляецца на сцягу і эмблеме горада Іерусаліма.

Ільвы часта ўпрыгожваюць каўчэг, упрыгожаную шафу, якая змяшчае скруткі Торы, у пярэдняй частцышмат сінагог. Звычайнае ўпрыгожванне, якое сустракаецца на вяршыні гэтых каўчэгаў, - гэта адлюстраванне дзесяці запаведзяў, напісаных на каменных скрыжалях і паабапал двух стаячых ільвоў.

Леў Юды ў хрысціянстве

Леў з калена Юды, як і многія іншыя габрэйскія сімвалы са Старога Запавету, уключаны ў хрысціянства і набывае новае значэнне ў асобе Ісуса Хрыста. У Кнізе Апакаліпсісу, напісанай каля 96 г. н. э. правадыром ранняга хрысціянства па імені Ян Старэйшы, гаворыцца пра Льва Юды - «Леў з калена Юды, корань Давіда, перамог, каб ён мог адкрыць скрутак ” (Адкрыцьцё 5:5).

У хрысціянскай тэалогіі гэта разумеецца як спасылка на другое прышэсце Ісуса, калі ён вернецца, каб перамагчы ўсіх сваіх ворагаў, уключаючы сатану. Адразу пасля гэтага верша ідзе апісанне забітага ягняці. Ісус атрымаў апісанне Льва і Ягняці сярод хрысціян з гэтага ўрыўка.

У хрысціянскай тэалогіі гэты ўрывак пацвярджае важныя прароцтвы аб асобе і дзейнасці Ісуса як Льва Юды. Ён ідэнтыфікаваны як спадчыннік Давіда і, такім чынам, законны цар яўрэйскі. Ён намаляваны пераможцам, нягледзячы на ​​жудасную смерць праз укрыжаванне.

Такім чынам, адна рэч, якую ён перамог, - гэта смерць праз сваё ўваскрасенне. Ён таксама вернецца, каб скончыць сваё заваяванне. Ён адзін можа адкрыць скрутак, які служыць сімвалам длякульмінацыя чалавечай гісторыі і канец часоў у Кнізе Адкрыцця.

Сёння вобраз ільва разумеецца хрысціянамі амаль выключна як спасылка на Ісуса. З сярэдзіны 20-га стагоддзя гэтаму ў значнай ступені спрыяла папулярнасць Хронік Нарніі К. С. Льюіса, у якіх леў Аслан выступае ў якасці прадстаўлення Ісуса. Аслан моцны, мужны, справядлівы, люты і самаахвярны. Нараўне з літаратурай, леў звычайна сустракаецца як прадмет сучаснага хрысціянскага мастацтва, музыкі і кіно.

Леў Юды ў Эфіопскай імперыі

Яшчэ адно цікавае выкарыстанне тэрміна Леў Юдэйскі з'яўляецца тытулам імператара Эфіопіі.

Згодна з гістарычным запісам, знойдзеным у тэксце XIV стагоддзя, вядомым як Кебра Негаст , заснавальнікам дынастыі Саламонавых Эфіопіі быў нашчадкі ізраільскага цара Саламона і Македы, царыцы Саўскай, якая наведала яго ў Іерусаліме.

Апісанне гэтага візіту змяшчаецца ў 1-й кнізе Царстваў, раздзел 10, хаця няма згадак пра роднасныя адносіны або нашчадства зроблены.

Згодна з эфіопскай традыцыяй, як нацыянальнай, так і рэлігійнай, Менелік I урачыста адкрыў дынастыю Саламонавых Эфіопіі ў 10 стагоддзі да н.э. Сцвярджэнне аб паходжанні ад Менеліка было важным аспектам імперскай улады на працягу некалькіх стагоддзяў.

Леў Юды і рух Растафары

Леў зЮда, намаляваны на растафарыянскім сцягу

Эфіёпскі імператар, які носіць тытул Леў Юдэі, займае бачнае месца ў растафарыянства , рэлігійным, культурным і палітычным руху, які ўзнік на Ямайцы ў 1930-х гадах .

Згодна з растафарыянствам, біблейскія спасылкі на Льва з калена Юды гавораць менавіта пра Хайле Селасіе I, імператара Эфіопіі ў 1930-1974 гг.

Некаторыя растафарыяне разглядаюць яго як другое прышэсце Хрыста. Пры каранацыі яму быў дадзены тытул «Цар цароў і Гасподзь уладароў, Леў-пераможца з племя Юды». Пры жыцці Хайле Селасіе лічыў сябе набожным хрысціянінам і адхіляў усё большае сцвярджэнне, што ён быў другім прышэсцем Хрыста.

Каб рэзюмаваць

Для габрэяў Леў Юдэйскі - гэта важны этнічны і рэлігійны сімвал, які звязвае іх з іх пачаткам як народа, з іх зямлёй і іх ідэнтычнасцю як дзяцей Божых. Ён працягвае служыць напамінам у іх грамадскім набажэнстве і сімвалам іх сацыяльна-палітычнай ідэнтычнасці.

Для хрысціян Ісус - гэта Леў з Юды, які вернецца, каб заваяваць зямлю, у адрозненне ад свайго першае з'яўленне на зямлі ў якасці ахвярнага ягня. Гэта дае хрысціянам надзею, што зло, якое цяпер трэба вытрымаць, калі-небудзь будзе пераможана.

Леў Юды таксама займае важнае месца ў гісторыі Афрыкі і афрацэнтрычных рухаў 20-га стагоддзя.напрыклад, растафарыянства.

Ва ўсіх гэтых выразах леў выклікае ідэі мужнасці, сілы, лютасці, велічы, каралеўства і справядлівасці.