Рымскі пантэон поўны магутных багоў і багінь, кожная з якіх мае сваю ролю і сваю перадгісторыю. У той час як многія былі натхнёныя багамі грэчаскай міфалогіі , былі таксама выразна рымскія боствы.

З гэтых багоў Dii Consentes (таксама званыя Di або Dei Consentes ) былі аднымі з самых важных. З іншага боку, гэтая група з дванаццаці бостваў адпавядала дванаццаці грэцкім алімпійскім багам , але ёсць доказы таго, што групы з дванаццаці бажастваў існавалі і ў іншых міфалогіях, у тым ліку ў хецкай і (магчыма) этрускай міфалогіі.

Алтар I стагоддзя, магчыма, з выявай Dii Consentes. Грамадскі набытак.

У гэтым артыкуле будуць разгледжаны асноўныя бажаствы рымскага пантэона, акрэслены іх ролі, важнасць і значнасць сёння.

Рымскія багі і багіні

Юпітэр

Назва Юпітэр паходзіць ад праіталійскага слова djous, што азначае дзень або неба, і слова pater што азначае бацька. У сукупнасці імя Юпітэр паказвае на яго ролю бога неба і маланкі.

Юпітэр быў каралём усіх багоў. Часам яго ўшаноўвалі пад імем Юпітэра Плувія, «пасылальніка дажджу», і адным з яго эпітэтаў быў Юпітэр Тананс, «грамавержац».

Навальніца была абранай зброяй Юпітэра, і яго свяшчэннай жывёлай быў арол. Нягледзячы на ​​відавочнае падабенства з грэчТэагонія. Для рымскай міфалогіі найбольш важнымі крыніцамі з'яўляюцца «Энеіда» Вергілія, некалькі першых кніг гісторыі Лівія і «Рымскія старажытнасці» Дыянісія.

Каратка

Большасць рымскіх багоў былі запазычаны непасрэдна з грэчаскай, і былі зменены толькі іх назвы і некаторыя асацыяцыі. Іх значэнне было прыкладна аднолькавым. Галоўнае адрозненне было ў тым, што рымляне, хаця і менш паэтычныя, але больш сістэматычна стваралі свой пантэон. Яны распрацавалі строгі спіс з дванаццаці Dii Consentes , якія заставаліся некранутымі з канца 3-га стагоддзя да н.э. да распаду Рымскай імперыі каля 476 г. н.э.

Гэта тлумачыць яго культ на самім Капітоліі, дзе нярэдка можна было ўбачыць бюсты яго выявы. Сенатары і консулы, уступаючы на ​​пасаду, прысвячалі свае першыя прамовы богу багоў і абяцалі ад яго імя сачыць за інтарэсамі ўсіх рымлян.

Венера

Венера, адно з найстарэйшых вядомых лацінскіх бажастваў, першапачаткова асацыявалася з абаронай фруктовых садоў. Яна мела свяцілішча каля Ардэі яшчэ да заснавання Рыма, і, паводле Вергілія, яна была продкам Энея.

Паэт нагадвае, што Венера ў выглядзе ранішняй зоркі , кіраваў Энеем падчас яго выгнання з Троі да яго прыбыцця ў Лацый, дзе яго нашчадкі Ромул і Рэм заснавалі Рым.

Толькі пасля II стагоддзя да н.э., калі яна стала эквівалентам грэчаскай Афрадыты Венеру пачалі разглядаць як багіню прыгажосці, кахання, сэксуальнага жадання і ўрадлівасці. З гэтага часу лёс кожнага шлюбу і саюза паміж людзьмі будзе залежаць ад добрай волі гэтай багіні.

Апалон

Сын Юпітэра і Латоны, блізнюк брат Дыяны, Апалон належыць да другога пакалення алімпійскіх багоў. Падобна грэчаскаму міфу, жонка Юпітэра Юнона, раўнівая да яго адносін з Латонай, ганялася за беднай цяжарнай багіняй па ўсім свеце. Нарэшце ёй гэта ўдалосянарадзіла Апалона на бясплодным востраве.

Нягледзячы на ​​няўдалае нараджэнне, Апалон стаў адным з галоўных багоў як мінімум у трох рэлігіях: грэчаскай, рымскай і арфічнай. Сярод рымлян імператар Аўгуст узяў Апалона ў якасці асабістага заступніка, як і многія з яго пераемнікаў.

Аўгуст сцвярджаў, што менавіта Апалон дапамог яму перамагчы Антонія і Клеапатру ў марской бітве пры Акцыуме (31 г. да н.э.). Акрамя аховы імператара, Апалон быў богам музыкі, творчасці і паэзіі. Ён намаляваны маладым і прыгожым і богам, які даў чалавецтву дар медыцыны праз свайго сына Эсклепія.

Дыяна

Дыяна была Сястра-блізнюк Апалона і багіня-нявінніца. Яна была багіняй палявання, хатніх жывёл і дзікай прыроды. Паляўнічыя прыходзілі да яе за абаронай і гарантыяй свайго поспеху.

У той час як у яе быў храм у Рыме, на Авентынскім узгорку, яе натуральнымі месцамі пакланення былі свяцілішчы ў лясах і горных раёнах. Тут мужчын і жанчын сустракалі аднолькава, а жрэц, які шмат разоў быў беглым рабом, праводзіў рытуалы і атрымліваў ахвяраванні, прынесеныя вернікамі.

Дыяна звычайна адлюстроўваецца з лукам і калчанам у суправаджэнні па сабаку. У больш позніх малюнках яна носіць упрыгожванне ў выглядзе паўмесяца ў валасах.

Меркурый

Меркурый быў эквівалентам грэчаскагаГермес і, як і ён, быў абаронцам гандляроў, фінансавага поспеху, гандлю, зносін, падарожнікаў, межаў і злодзеяў. Корань яго імя, merx , з'яўляецца лацінскім словам для тавараў, адносіцца да яго сувязі з гандлем.

Меркурый таксама з'яўляецца пасланнікам багоў, а часам таксама дзейнічае як псіхапомпа . Яго атрыбуты добра вядомыя: кадуцэй, крылаты посах, абвіты дзвюма змеямі, крылаты капялюш і крылатыя сандалі.

Меркурый пакланяўся ў храме за Вялікім цыркам, стратэгічна недалёка ад рымскага порта і рынкі горада. У яго гонар названы метал ртуць і планета.

Мінерва

Мінерва ўпершыню з'явілася ў рэлігіі этрускаў, а потым была прынята рымлянамі. Традыцыя сцвярджае, што яна была адным з бостваў, уведзеных у Рыме яго другім каралём Нумой Пампіліем (753-673 да н.э.), пераемнікам Ромула.

Мінерва з'яўляецца эквівалентам грэцкай Афіны. Яна была папулярнай багіняй, і вернікі прыходзілі да яе, шукаючы яе мудрасці ў плане вайны, паэзіі, ткацтва, сям'і, матэматыкі і мастацтва ў цэлым. Нягледзячы на ​​тое, што яна з'яўляецца заступніцай вайны, яна асацыюецца са стратэгічнымі аспектамі вайны і толькі з абарончай вайной. На статуях і мазаіках яе звычайна бачаць са сваёй свяшчэннай жывёлай савой .

Разам з Юнонай і Юпітэрам яна з'яўляецца адным з трох рымскіх бажаствоў КапітолііТрыяда.

Юнона

Багіня шлюбу і нараджэння дзяцей, Юнона была жонкай Юпітэра і маці Вулкана, Марса, Белоны і Ювентаса. Яна з'яўляецца адной з самых складаных рымскіх багінь, бо ў яе было шмат эпітэтаў, якія адлюстроўвалі разнастайныя ролі, якія яна выконвала.

Роля Юноны ў рымскай міфалогіі заключалася ў тым, каб кіраваць кожным аспектам жаночага жыцця. жыццё і абараняць законна замужніх жанчын. Яна таксама была абаронцай дзяржавы.

Паводле розных крыніц, Юнона была больш падобнай на ваяўніцу, у адрозненне ад Геры, яе грэчаскай калегі. Яе часта малююць як прыгожую маладую жанчыну, апранутую ў плашч з казінай скуры, са шчытом і дзідай. На некаторых выявах багіні яе можна ўбачыць у кароне з руж і лілей, трымаючы скіпетр і едучы ў прыгожай залатой калясніцы з паўлінамі замест коней. Яна мела некалькі храмаў па ўсім Рыме, прысвечаных у яе гонар, і яна застаецца адным з самых шанаваных бостваў у рымскай міфалогіі.

Няптун

Няптун - рымскі бог мора і прэснаводны, атаясамліваецца з грэчаскім богам Пасейдонам . У яго было двое братоў і сясцёр, Юпітэр і Плутон, якія былі багамі нябёсаў і падземнага свету адпаведна. Няптун таксама лічыўся богам коней і быў заступнікам скачак. У сувязі з гэтым яго часта малююць з вялікімі прыгожымі коньмі або едуць на сваёй калясніцыцягнулі гіганцкія гіпакампы.

Па большай частцы, Нептун адказваў за ўсе крыніцы, азёры, моры і рэкі ў свеце. Рымляне праводзілі свята ў яго гонар, вядомае як « Нептуналія» 23 ліпеня, каб выклікаць благаслаўленне бажаства і пазбегнуць засухі, калі летам узровень вады быў нізкім.

Хоць Нептун быў адным з найважнейшых бажаствоў рымскага пантэона, у Рыме існаваў толькі адзін храм, прысвечаны яму, размешчаны каля цырка Фламінія.

Веста

Атаясамліваецца з грэчаская багіня Гестыя, Веста была тытанскай багіняй хатняга жыцця, сэрца і дома. Яна была першынцам Рэі і Кронаса, якія праглынулі яе разам з братамі і сёстрамі. Яна была апошняй, каго вызваліў яе брат Юпітэр, і таму яна лічыцца і старэйшай, і малодшай з усіх багоў.

Веста была прыгожай багіняй, у якой было шмат жаніхоў, але яна адкінула іх усіх і засталася нявінніца. Яе заўсёды малююць як цалкам апранутую жанчыну са сваёй любімай жывёлай, аслом. Будучы багіняй хатняга ачага, яна таксама была заступніцай пекараў у горадзе.

Паслядоўнікамі Весты былі весталкі, якія пастаянна гарэлі ў яе гонар, каб абараніць горад Рым. Легенда абвяшчае, што калі полымя патухне, гэта накліча на сябе гнеў багіні, якая пакіне гораднеабаронены.

Цэрэра

Цэрэра , (ідэнтыфікаваная з грэчаскай багіняй Дэметрай ), была рымскай багіняй збожжа , сельская гаспадарка і мацярынская любоў. Як дачка Опса і Сатурна, яна была магутнай багіняй, якую вельмі любілі за яе служэнне чалавецтву. Яна падарыла людзям ураджай, навучыла вырошчваць, захоўваць і нарыхтоўваць кукурузу і зерне. Яна таксама адказвала за ўрадлівасць зямлі.

Яе заўсёды малявалі з кошыкам кветак, збожжа або пладоў у адной руцэ і са скіпетрам у другой. У некаторых выявах багіні яе часам бачаць у гірляндах з кукурузы і ў адной руцэ яна трымае сельскагаспадарчую прыладу.

Багіня Цэрэра фігуруе ў некалькіх міфах, самым вядомым з якіх з'яўляецца міф аб выкраданні яе дачкі Празерпіны Плутон, бог падземнага свету.

Рымляне пабудавалі храм на Авентынскім узгорку ў Старажытным Рыме, прысвяціўшы яго багіні. Гэта быў адзін з многіх храмаў, пабудаваных у яе гонар, і самы вядомы.

Вулкан

Вулкан, грэчаскі аналаг Гефеста, быў рымскім богам агонь, вулканы, металаапрацоўка, кавал. Нягледзячы на ​​тое, што ён быў вядомы як самы пачварны з багоў, ён быў вельмі ўмелы ў апрацоўцы металу і стварыў самую моцную і самую вядомую зброю ў рымскай міфалогіі, такую ​​як маланка Юпітэра.

Паколькі ён быў богам разбуральных сіл аспекты агню, рымбудаваў за горадам храмы, прысвечаныя Вулкану. Звычайна яго малююць трымаючы кавальскі молат або працуючы ў кузні з абцугамі, молатам або кавадлам. Ён таксама намаляваны з кульгавай нагой з-за траўмы, якую ён атрымаў у дзяцінстве. Гэтая дэфармацыя адрознівала яго ад іншых бажаствоў, якія лічылі яго ізгоем, і менавіта гэтая недасканаласць матывавала яго шукаць дасканаласці ў сваім майстэрстве.

Марс

Бог вайны і сельскай гаспадаркі, Марс з'яўляецца рымскім аналагам грэчаскага бога Арэса . Ён вядомы сваёй лютасцю, разбурэннем, лютасцю і сілай. Аднак, у адрозненне ад Арэса, Марс лічыўся больш рацыянальным і ўраўнаважаным.

Марс, сын Юпітэра і Юноны, быў адным з найважнейшых бажаствоў рымскага пантэона, саступаючы толькі Юпітэру. Ён быў абаронцам Рыма і карыстаўся вялікай павагай у рымлян, якія былі людзьмі, якія ганарыліся вайной.

Марс выконвае важную ролю як меркаваны бацька Ромула і Рэма, заснавальнікаў горада Рыма. У яго гонар быў названы месяц Martius (сакавік), і ў гэты месяц праводзіліся шматлікія святы і абрады, звязаныя з вайной. Падчас праўлення Аўгуста Марс набыў большае значэнне для рымлян і разглядаўся як асабісты апякун імператара пад эпітэтам Mars Ultor (Марс Мсціўца).

Рымскія супраць грэчаскіх багоў

Папулярныя грэчаскія бажаствы (злева) разам з іх рымскіміадпаведнікі (справа).

Акрамя асобных адрозненняў грэчаскага і рымскага бажастваў , ёсць некаторыя важныя адрозненні, якія падзяляюць гэтыя дзве падобныя міфалогіі.

1. Імёны – Самае відавочнае адрозненне, акрамя Апалона, рымскія бажаствы маюць розныя імёны ў параўнанні з іх грэчаскімі аналагамі.
2. Узрост – грэчаская міфалогія папярэднічала рымскай міфалогіі каля 1000 гадоў. Да моманту фарміравання рымскай цывілізацыі грэчаская міфалогія была добра развітай і трывала ўкаранілася. Рымляне запазычылі вялікую частку міфалогіі, а потым проста дадалі свой адценне персанажам і гісторыям, каб прадставіць рымскія ідэалы і каштоўнасці.
3. Знешні выгляд – Грэкі цанілі прыгажосць і знешні выгляд, факт, які відаць у іх міфах. Знешні выгляд іх бостваў быў важны для грэкаў, і многія з іх міфаў даюць дакладнае апісанне таго, як гэтыя багі і багіні выглядалі. Рымляне, аднак, не так моцна падкрэслівалі знешнасць, а фігурам і паводзінам іх бажаствоў не надавалася такое значэнне, як іх грэчаскім калегам.
4. Пісьмовыя запісы – І рымская, і грэчаская міфалогіі былі ўвекавечаны ў старажытных працах, якія працягваюць чытаць і вывучаць. Для грэчаскай міфалогіі найбольш важнымі пісьмовымі запісамі з'яўляюцца працы Гамера, якія падрабязна апісваюць Траянскую вайну і многія з вядомых міфаў, а таксама Гесіёда