Японскія багі вайны - спіс

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

    Японская міфалогія - гэта захапляльная сумесь некалькіх розных рэлігій і культур, уключаючы будызм, даасізм і індуізм. Тым не менш, самай вядомай і фундаментальнай рэлігіяй для большасці японскіх міфаў з'яўляецца сінтаізм, таму нядзіўна, што большасць багоў вайны ў Японіі з'яўляюцца сінтаісцкімі камі (багамі) за адным толькі прыкметным выключэннем.

    Хачыман

    Хачыман з'яўляецца адным з самых вядомых і актыўна пакланяюцца камі ў японскім сінтаізме і сучаснай культуры. На першы погляд, ён выглядае адносна прамалінейным камі вайны і стральбы з лука, а таксама бажаством-заступнікам самурайскага клана Мінамота (Гэндзі).

    Аднак асаблівасцю Хачымана з'яўляецца тое, што ён таксама пакланяліся як боскаму абаронцу Японіі, яе народа і японскага Імператарскага дома. Гэта ў значнай ступені таму, што Хаціман ідэнтыфікаваны як адзін з найстарэйшых і самых любімых японскіх імператараў - Одзін. Фактычна, само імя Хачыман перакладаецца як Бог васьмі сцягоў з-за міфа аб тым, што ў дзень нараджэння імператара Оджына ў небе было восем нябесных сцягоў.

    Што таксама дапамагае міфу пра Хахмана быць такім папулярным да сённяшняга дня, так гэта тое, што ўвесь яго знешні выгляд і характар ​​сфарміраваны як сінтаісцкімі, так і будысцкімі матывамі.

    Такемікадзуці

    Бог заваёў, навальніц , і мячы Такемікадзуці мае адну з самых дзіўных легенд аб нараджэнні ва ўсім свецеміфалогіі – ён нарадзіўся з кропель крыві, якія ўпалі з меча яго бацькі, бога-стваральніка Ідзанагі. Гэта адбылося адразу пасля таго, як Ідзанагі забіў аднаго са сваіх нованароджаных сыноў, камі Кагу-цуці, за тое, што ён спаліў і забіў яго жонку Ідзанамі, калі яна нараджала яго. І што, напэўна, яшчэ больш дзіўна, дык гэта тое, што Такеміказуці - не адзіны камі, які нарадзіўся такім абсурдным спосабам - пяць іншых бажаствоў таксама нарадзіліся разам з ім.

    Тое, што робіць Такеміказуці камі заваёвы і мячоў, - гэта не Не яго нараджэнне – гэта знакаміты японскі цыкл міфаў Паняволенне зямлі . Адпаведна, Такэмікадзуці пасылаецца з Нябеснага царства камі ў зямное царства людзей і зямных камі, каб заваяваць і падпарадкаваць Зямлю. Натуральна, Takemikazuchi выдатна выконвае гэтую задачу, дзякуючы свайму надзейнаму мечу Тоцука-но-Цуругі і час ад часу дапамозе некаторых іншых меншых камі.

    Бішамон

    Бішамон - адзіны з асноўных японскіх багоў вайны, які не паходзіць з сінтаізму. Замест гэтага Бішамон паходзіць з шэрагу іншых рэлігій.

    Першапачаткова індуісцкі бажаство вайны па імені Весавана, ён стаў будыйскім абаронцам бога вайны па імені Пішамен або Бішамонтэн. Адтуль ён стаў богам вайны кітайскага будызму/даасізму і наймацнейшым з Чатырох нябесных каралёў пад назвай Тамонтэн, перш чым нарэшце прыехаць у Японію ў якасці бажаства-абаронцы японцаўБудызм супраць злых духаў сінтаізму. Яго па-ранейшаму называлі Бішамонтэн або Бішамон.

    Бішамон звычайна адлюстроўваецца як аформлены ў цяжкіх даспехах і барадаты волат, які трымае дзіду ў адной руцэ і індуісцкую/будысцкую пагаду ў другой, дзе ён захоўвае скарбы і багацце ён абараняе. Ён таксама звычайна паказваецца наступаючым на аднаго або некалькіх дэманаў, што сімвалізуе яго статус бажаства-абаронцы будысцкіх храмаў.

    Што таксама цікава ў Бішамоне, так гэта тое, што ён не толькі адзін з некалькіх японскіх багоў вайны, але і пазней становіцца адным з сямі шчаслівых багоў Японіі з-за яго асацыяцыі як з багаццем (цесна звязана з удачай), так і з яго абаронай воінаў у бітве.

    Фуцунусі

    Гісторыя Фуцунусі падобны да Takemikazuchi, нават калі Futsunushi менш папулярны сёння. Таксама вядомы як Івайнусі або Каторы Даймёджын, Фуцунусі таксама спачатку быў лакалізаваным бажаством, у яго выпадку клана Мананобэ.

    Калі ён быў прыняты ў больш шырокі сінтаісцкі міф, ён таксама быў народжаны з кроў капае з мяча Ізанагі. Розніца тут у тым, што некаторыя легенды цытуюць яго як народжанага непасрэдна ад яго, а іншыя - як нашчадка некалькіх іншых камі, народжаных ад мяча і крыві.

    У любым выпадку, Фуцунісі пакланяюцца як богу як вайны, так і мячоў, а таксама бога баявых мастацтваў. Ён таксама быў часткай Паняволення зямлі цыкл міфаў, калі ён у рэшце рэшт далучыўся да Такэмікадзуці ў заваяванні Японіі.

    Сарутахіка Окамі

    Сарутахіка можа быць не самым папулярным сінтаісцкім богам камі сёння, але ён ёсць адзін з сямі багоў Окамі Вялікага Камі ў сінтаізме разам з Ідзанагі , Ідзанамі, Аматэрасу , Мітыкаэсі, Інары і Сасікуні. Ён таксама вядомы як адзін з зямных камі, г.зн. камі, якія жывуць на Зямлі і ходзяць сярод людзей і духаў.

    Як бог Сарутахіка Окамі разглядаецца як бог вайны і бог мисоги - практыка духоўнага ачышчэння, своеасаблівае духоўнае «абмыванне цела». Ён таксама разглядаецца як пастаўшчык сілы і кіраўніцтва для народа Японіі, і ён таксама звязаны з баявым мастацтвам Айкідо. Гэтая апошняя сувязь звязана не з яго статусам бога вайны, а таму, што, як кажуць, айкідо быць працягам духоўнай практыкі ачышчэння місогі.

    Такемінаката

    Таксама вядомы як Сува Мёджын або Такемінаката-но-камі, гэта бажаство многіх рэчаў, уключаючы сельскую гаспадарку, паляванне, ваду , вецер, а так – вайна. Першапачатковая сувязь паміж Такемінаката і вайной, здаецца, заключаецца ў тым, што ён лічыўся абаронцам японскай рэлігіі, і таму ён таксама павінен быў быць ваяўнічым бажаством.

    Аднак гэта не зрабіла яго «часткай -бог вайны часу». Такэмінакаце пакланяліся многія самурайскія кланы на працягу стагоддзяў, часта зкультавая ліхаманка. Лічыцца, што Такэмінаката быў родапачынальнікам некалькіх японскіх кланаў, але асабліва клана Сува, таму яму цяпер у асноўным пакланяюцца ў Вялікім храме Сува ў правінцыі Сінана.

    Падвядзенне вынікаў

    У прыведзеным вышэй спісе прадстаўлены найбольш выбітныя японскія бажаствы, звязаныя з войнамі, заваёвамі і воінамі. Гэтыя багі застаюцца важнымі фігурамі ў іх міфалогіі, а таксама часта фігуруюць у поп-культуры, у тым ліку ў анімэ, коміксах, фільмах і творах мастацтва.

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.