Цікавыя факты пра ацтэкаў

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

Змест

    Гісторыя ацтэкаў - гэта гісторыя слаўнага развіцця групы людзей у кіпучую цывілізацыю. Імперыя ацтэкаў ахоплівала Месаамерыку і абмывалася берагамі двух акіянаў.

    Гэта магутная цывілізацыя была вядома сваёй складанай грамадскай структурай, высокаразвітой рэлігійнай сістэмай, ажыўленым гандлем і складанай палітычнай і прававой сістэмай. Аднак, нягледзячы на ​​тое, што ацтэкі былі бясстрашнымі воінамі, яны не змаглі пераадолець праблемы, звязаныя з перанапружаннем імперыі, унутранымі ўзрушэннямі, хваробамі і іспанскім каланіялізмам.

    Гэты артыкул ахоплівае 19 цікавых фактаў пра імперыю ацтэкаў і яе людзі.

    Ацтэкі не называлі сябе ацтэкамі.

    Сёння слова ацтэкі выкарыстоўваецца для апісання людзей, якія жылі ў імперыі ацтэкаў , трайны саюз трох гарадоў-дзяржаў, якія складаліся пераважна з народа науа. Гэтыя людзі жылі на тэрыторыі, якую мы сёння ведаем як Мексіка, Нікарагуа, Сальвадор і Гандурас, і выкарыстоўвалі мову науатль. Яны называлі сябе Мексіка або Тэночка .

    На мове науатль слова ацтэкі выкарыстоўвалася для апісання людзей, якія паходзілі з Ацтлан, міфічная зямля, з якой, як сцвярджалі, паходзіў народ науа, які ўтварыў імперыю.

    Імперыя ацтэкаў была канфедэрацыяй.

    Ацтэкскія сімвалы для трох дзяржавы Траістага саюза.Незадаволенасць ацтэкаў, каб разбурыць іх уласную імперыю.

    Іспанцы сутыкнуліся з імперыяй ацтэкаў прыкладна ў 1519 годзе. Яны прыбылі як раз у той час, калі грамадства сутыкнулася з унутранымі ўзрушэннямі, таму што пакораныя плямёны не былі задаволены неабходнасцю плаціць падаткі і прыносіць ахвяры Тэначтытлан.

    Да таго часу, як прыйшлі іспанцы, у грамадстве было моцнае незадавальненне, і Эрнану Картэсу было няцяжка скарыстацца гэтай унутранай бязладзіцай і настроіць гарады-дзяржавы адзін супраць аднаго.

    Апошні імператар імперыі ацтэкаў, Мактэсума II, быў схоплены іспанцамі і заключаны ў турму. На працягу ўсёй справы рынкі заставаліся зачыненымі, а насельніцтва бунтавала. Імперыя пачала развальвацца пад ціскам Іспаніі і накіравалася сама на сябе. Раз'юшаныя жыхары Тэначтытлана былі апісаны як настолькі пазбаўленыя правоў імператара, што закідвалі яго камянямі і кідалі ў яго дзідамі.

    Гэта толькі адно апісанне смерці Мактэсумы, іншыя апавяданні сцвярджаюць, што ён памёр ад рук цара. Іспанская мова.

    Еўрапейцы прынеслі хваробы і хваробы ацтэкам.

    Калі іспанцы ўварваліся ў Месаамерыку, яны прынеслі з сабой воспу, паратыт, адзёр і шмат іншых вірусаў і хвароб, якіх ніколі не было прысутнічае ў мезаамерыканскіх грамадствах.

    Улічваючы адсутнасць імунітэту, насельніцтва ацтэкаў павольна пачало змяншацца, і колькасць смерцяў рэзка ўзрасла па ўсёй імперыі ацтэкаў.

    МексікаГорад быў пабудаваны на руінах Тэначтытлана.

    Сучасная карта Мехіка быў пабудаваны на рэштках Тэначтытлана. Падчас іспанскага ўварвання ў Тэначтытлан 13 жніўня 1521 года было забіта каля 250 000 чалавек. Іспанцам не спатрэбілася шмат часу, каб знішчыць Тэначтытлан і пабудаваць на яго руінах Мехіка.

    Неўзабаве пасля заснавання Мехіка стаў адным з цэнтраў нядаўна адкрытага свету. Некаторыя руіны старога Тэначтытлана ўсё яшчэ можна знайсці ў цэнтры Мехіка.

    Падвядзенне вынікаў

    Адна з найвялікшых цывілізацый, створаная імперыяй ацтэкаў, мела вялікі ўплыў падчас час. Нават сёння гэта спадчына працягваецца ў выглядзе шматлікіх вынаходак, адкрыццяў і інжынерных подзвігаў, якія ўсё яшчэ працягваюць мець уплыў. Каб даведацца больш пра імперыю ацтэкаў , перайдзіце сюды. Калі вас цікавяць ацтэкскія сімвалы , азнаёмцеся з нашымі падрабязнымі артыкуламі.

    PD.

    Імперыя ацтэкаў была прыкладам ранняй канфедэрацыі, бо яна складалася з трох розных гарадоў-дзяржаў, якія называліся альтэпетль . Гэты патройны альянс склалі Тэначтытлан, Тлакапан і Тэскака. Ён быў заснаваны ў 1427 г. Аднак на працягу большай часткі існавання імперыі Тэначтытлан быў, безумоўна, самай моцнай ваеннай дзяржавай у рэгіёне і, такім чынам, фактычнай сталіцай канфедэрацыі.

    Імперыя ацтэкаў мела кароткі перыяд бегчы.

    Іспанская армія, адлюстраваная ў Кодэксе Аскатытлан. PD.

    Імперыя была задумана ў 1428 годзе і мела шматспадзеўны пачатак, аднак яна не дажыла да свайго стогадовага юбілею, таму што ацтэкі выявілі новую сілу, якая ступіла на іх зямлю. Іспанскія канкістадоры прыйшлі ў рэгіён у 1519 годзе, і гэта азнаменавала пачатак канца імперыі ацтэкаў, якая ў рэшце рэшт развалілася ў 1521 годзе. Аднак за гэты кароткі час імперыя ацтэкаў вырасла і стала адной з найвялікшых цывілізацый Месаамерыкі.

    Імперыя ацтэкаў была падобная на абсалютную манархію.

    Імперыю ацтэкаў можна параўнаць з абсалютнай манархіяй па сучасных мерках. На працягу перыяду імперыі дзевяць розных імператараў кіравалі адзін за адным

    Цікава, што кожны горад-дзяржава меў свайго кіраўніка па імі Тлатоані, што азначае Той, хто гаворыць . З часам кіраўнік сталіцы Тэначтытлана стаў імператарам, які выступаў за яго імяусю імперыю, і яго звалі Х'юі Тлатоані, што можна вольна перакласці як Вялікі прамоўца на мове науатль.

    Імператары кіравалі ацтэкамі жалезнай рукой. Яны лічылі сябе нашчадкамі багоў і што іх улада была замацавана боскім правам.

    Ацтэкі верылі ў больш чым 200 багоў.

    Кетцалькоатль - ацтэкскі Пярнаты Змей

    Хоць многія вераванні і міфы ацтэкаў можна прасачыць толькі ў творах іспанскіх каланізатараў 16-га стагоддзя, мы ведаем, што ацтэкі выхоўвалі вельмі складаны пантэон багоў .

    Такім чынам, як ацтэкі сачылі за сваімі шматлікімі бажаствамі? Яны падзялілі іх на тры групы бажаствоў, якія клапаціліся аб пэўных аспектах сусвету: неба і дождж, вайна і ахвярапрынашэнні, урадлівасць і земляробства.

    Ацтэкі былі часткай большай групы народа науа, таму яны падзялялі шмат бостваў з іншымі мезаамерыканскімі цывілізацыямі, таму некаторыя з іх багоў лічацца панмесаамерыканскімі багамі.

    Самым важным богам у пантэоне ацтэкаў быў Уіцылапочтлі , які быў стваральнікам ацтэкаў і іх бога-заступніка. Менавіта Уіцылапочтлі загадаў ацтэкам заснаваць сталіцу ў Тэначтытлане. Іншым галоўным богам быў Кетцалькоатль, пернаты змей, бог сонца, ветру, паветра і навукі. У дадатак да гэтых двух галоўных бостваў,было яшчэ каля двухсот.

    Чалавечыя ахвяры былі важнай часткай культуры ацтэкаў.

    Ацтэкі абараняюць храм Тэначтытлана ад канкістадораў – 1519-1521

    Хоць чалавечыя ахвярапрынашэнні практыкаваліся ў многіх іншых грамадствах і культурах МезаАмерыкі за сотні гадоў да ацтэкаў, тое, што сапраўды адрознівае практыку ацтэкаў, заключаецца ў тым, наколькі важнымі былі чалавечыя ахвярапрынашэнні для паўсядзённага жыцця.

    Гэта тое, што гісторыкі, антраполагі , і сацыёлагі дагэтуль моцна спрачаюцца. Адны сцвярджаюць, што чалавечыя ахвярапрынашэнні былі фундаментальным аспектам ацтэкскай культуры і павінны тлумачыцца ў больш шырокім кантэксце панмесаамерыканскай практыкі.

    Іншыя скажуць вам, што чалавечыя ахвярапрынашэнні прыносіліся, каб супакоіць розных багоў, і павінны быць разглядаць як не больш за тое. Ацтэкі верылі, што ў моманты вялікіх грамадскіх хваляванняў, такіх як пандэміі або засухі, трэба выконваць рытуальныя чалавечыя ахвярапрынашэнні, каб супакоіць багоў.

    Ацтэкі верылі, што ўсе багі прыносілі сябе ў ахвяру аднойчы, каб абараніць чалавецтва, і яны называлі сваю чалавечую ахвяру nextlahualli , што азначае вяртанне доўгу. Ацтэкскаму богу вайны Уіцылапочтлі часта прыносілі чалавечыя ахвяры варожыя воіны. Міфы пра магчымы канец свету, калі Уіцылапочтлі не будзе «карміць» палонных варожых воінаў, азначаюць, што ацтэкі бесперапыннавялі вайну супраць сваіх ворагаў.

    Ацтэкі не толькі прыносілі ў ахвяру людзей.

    Людзей прыносілі ў ахвяру некаторым з самых важных багоў пантэона. Такіх, як Тальтэк або Уіцылапочтлі, найбольш шанавалі і баяліся. Дзеля іншых багоў ацтэкі рэгулярна прыносілі ў ахвяру сабак, аленяў, арлоў і нават матылькоў і калібры.

    Воіны выкарыстоўвалі чалавечыя ахвяры як форму павышэння класа.

    На вяршыні Тэмпла Маёр, палоннага салдата прыносіў у ахвяру святар, які выкарыстоўваў абсідыянавае лязо, каб разрэзаць жывот салдата і вырваць яму сэрца. Затым яго паднялі да сонца і прапанавалі Уіцылапочтлі.

    Цела рытуальна скінулі ўніз па лесвіцы вялікай піраміды, дзе чакаў воін, які захапіў прынесеную ў ахвяру ахвяру. Затым ён прапаноўваў кавалкі цела важным членам грамадства або для рытуальнага канібалізму.

    Добрае выступленне ў бітве дазваляла воінам падняцца вышэй у рангу і павысіць свой статус.

    У ахвяру прыносілі дзяцей. для дажджу.

    Побач з вялікай пірамідай Уіцылапочтлі стаяла піраміда Тлалока, бога дажджу і грому.

    Ацтэкі верылі, што Тлалак прыносіць дождж і пражытак, і таму яго трэба было рэгулярна супакойваць. Лічылася, што слёзы дзяцей з'яўляюцца найбольш прыдатнай формай замілавання Тлалока, таму яны будуць рытуальнапрынесены ў ахвяру.

    Падчас нядаўніх раскопак былі знойдзены астанкі больш чым 40 дзяцей, якія дэманструюць прыкметы вялікіх пакут і цяжкіх траўмаў.

    Ацтэкі распрацавалі складаную прававую сістэму.

    Ілюстрацыя з Codex Duran. PD.

    Усё, што мы сёння ведаем аб прававых сістэмах ацтэкаў, паходзіць з твораў іспанцаў каланіяльнай эпохі.

    У ацтэкаў была прававая сістэма, але яна адрознівалася ад аднаго горада-дзяржавы да іншага. Імперыя ацтэкаў была канфедэрацыяй, таму гарады-дзяржавы мелі больш паўнамоцтваў вырашаць прававы стан спраў на сваіх тэрыторыях. У іх нават былі суддзі і вайсковыя суды. Грамадзяне маглі пачаць працэс абскарджвання ў розных судах, і іх справа магла ў канчатковым выніку завяршыцца ў Вярхоўным судзе.

    Самая развітая прававая сістэма была ў горадзе-штаце Тэскока, дзе кіраўнік горада распрацаваў пісьмовы кодэкс права. .

    Ацтэкі былі суровымі і практыкавалі публічнае адміністраванне пакаранняў. У Тэначтытлане, сталіцы імперыі, узнікла некалькі менш складаная прававая сістэма. Тэначтытлан адставаў ад іншых гарадоў-дзяржаў, і толькі да Мактэсумы I там таксама была створана прававая сістэма.

    Мактэсума I спрабаваў крыміналізаваць публічныя акты п'янства, аголенасці і гомасэксуалізму і г.д. цяжкія злачынствы, такія як крадзеж, забойства або пашкоджанне маёмасці.

    Ацтэкі распрацавалі ўласную сістэмурабства.

    Паняволеныя людзі, або тлакоціны як іх называлі на мове науатль, складалі найнізкі клас ацтэкскага грамадства.

    У ацтэкскім грамадстве рабства не было сацыяльны клас, у якім можна было нарадзіцца, але замест гэтага гэта адбылося як форма пакарання або з-за фінансавага адчаю. Жанчыны-ўдовы, якія былі рабаўладальніцамі, нават маглі выйсці замуж за аднаго са сваіх рабоў.

    Згодна з прававой сістэмай ацтэкаў, амаль кожны мог стаць рабом, а гэта значыць, што рабства было вельмі складаным інстытутам, які закранаў кожную частку грамадства. У рабства чалавек мог перайсці добраахвотна. У адрозненне ад іншых частак свету, тут паняволеныя мелі права валодаць маёмасцю, жаніцца і нават мець уласных рабоў.

    Свабода дасягалася шляхам выканання выдатных учынкаў або хадайніцтва аб ёй перад суддзямі . Калі хадайніцтва чалавека было паспяховым, яго абмывалі, давалі новае адзенне і аб'яўлялі свабодным.

    Ацтэкі практыкавалі палігамію.

    Вядома, што ацтэкі практыкавалі шматжонства. Па законе ім было дазволена мець некалькі жонак, але толькі першы шлюб святкаваўся і цырыманіяльна адзначаўся.

    Мнагажонства было білетам для ўзыходжання ўверх па грамадскай лесвіцы і павышэння сваёй прыкметнасці і ўлады, таму што звычайна лічылася, што мець вялікую сям'я таксама азначала мець больш рэсурсаў і больш людскіх рэсурсаў.

    Калі іспанскія канкістадорыпрыйшлі і ўвялі свой уласны ўрад, яны не прызнавалі гэтыя шлюбы і прызнавалі толькі першы афіцыйны шлюб паміж парай.

    Ацтэкі гандлявалі какава-бабамі і баваўнянай тканінай замест грошай.

    Ацтекі былівядомисваіммоцнимгандлем,які неперабиваўся войнамі йіншыміграмадскіміразвіццямі.

    Эканоміка ацтэкаў у значнай ступені залежала ад сельскай гаспадаркі і земляробства, таму не дзіўна, што ацтэкскія фермеры вырошчвалі шмат розных садавіны і гародніны, сярод якіх былі тытунь, авакада, перац, кукуруза і какава-бабы. Ацтэкі любілі сустракацца на вялікіх рынках, і, як паведамляецца, да 60 000 чалавек штодзённа наведвалі буйныя рынкі ацтэкаў.

    Замест таго, каб выкарыстоўваць іншыя формы грошай, яны абменьвалі какава-бабы на іншыя тавары і вышэйшыя якасць боба, тым больш каштоўным ён быў для гандлю. У іх таксама была іншая форма валюты пад назвай Quachtli, зробленая з тонкай баваўнянай тканіны, якая каштавала да 300 какава-бабоў.

    У ацтэкаў была абавязковая школьная адукацыя.

    Адукацыя для ацтэкскіх хлопчыкаў і дзяўчынак у залежнасці ад узросту - Кодэкс Мендоса. PD.

    Адукацыя была вельмі важная ў грамадстве ацтэкаў. Атрымаць адукацыю азначала мець інструменты для выжывання і магчымасць падняцца па сацыяльнай лесвіцы.

    Школы былі адкрыты практычна для ўсіх. Аднак варта ведаць, што ў ацтэкаў быўсегрэгаваная сістэма адукацыі, дзе школы былі падзелены па полу і сацыяльных класах.

    Дзеці шляхты будуць навучацца вышэйшым навукам, такім як астраномія, філасофія і гісторыя, у той час як дзеці з ніжэйшых класаў будуць навучацца гандлю або вядзенне вайны. З іншага боку, дзяўчат, як правіла, навучалі даглядаць за домам.

    Ацтэкі лічылі жавальную гумку непрыдатнай.

    Хоць ідуць спрэчкі, ці было гэта Майя або ацтэкі, якія вынайшлі жавальную гумку, мы ведаем, што жавальная гумка была папулярная сярод мезаамерыканцаў. Яе стваралі шляхам наразання кары дрэва і збору смалы, якая затым выкарыстоўвалася для жавання або нават у якасці асвяжальніка дыхання.

    Цікава, што ацтэкі не адносіліся да дарослых, якія жавалі жуйку ў грамадскіх месцах, асабліва жанчын, і палічылі гэта сацыяльна непрымальным і недарэчным.

    Тэнахтытлан быў трэцім па колькасці насельніцтва горадам у свеце.

    //www.youtube.com/embed/0SVEBnAeUWY

    Сталіца імперыі ацтэкаў Тэначтытлан была на піку колькасці насельніцтва прыкладна ў пачатку 16 стагоддзя. Экспанентны рост Тэначтытлана і рост насельніцтва зрабілі яго трэцім па велічыні горадам у свеце па колькасці насельніцтва. Да 1500 года насельніцтва дасягнула 200 000 чалавек, і ў той час толькі Парыж і Канстанцінопаль мелі больш насельніцтва, чым Тэначтытлан.

    Іспанцы выкарыстоўвалі

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.