Rakşasalar (kişi) və rakşasilər (qadın) Hindu mifologiyasında fövqəltəbii və mifoloji varlıqlardır. Onlar həmçinin Hindistan yarımadasının bir sıra bölgələrində Asuralar kimi tanınırlar. Rakşasaların əksəriyyəti şiddətli iblislər kimi təsvir edilsə də, ürəyi təmiz olan və Dharma (vəzifə) qanunlarını qoruyan bəzi varlıqlar da var.

Bu mifoloji varlıqlar bir neçə gücə malikdirlər, məsələn: görünməz olmaq və ya forma dəyişmək. Hindu mifologiyasında üstünlük təşkil etmələrinə baxmayaraq, Buddist və Jain inanc sistemlərinə də assimilyasiya edilmişdir. Rakşasalara və onların hind mifologiyasındakı roluna daha yaxından nəzər salaq.

Rakşasaların mənşəyi

Rakşasaların mənşəyi ilk dəfə onuncu mandala və ya alt bölməsində qeyd edilmişdir. Riq Veda, bütün hindu kitablarının ən qədimi. Onuncu mandala onları çiy ət yeyən fövqəltəbii və cannibalist varlıqlar kimi təsvir edirdi.

Rakşasaların mənşəyi haqqında daha ətraflı məlumat sonrakı Hindu mifologiyasında və Puran ədəbiyyatında verilmişdir. Bir nağıla görə, onlar yuxuda olan Brahmanın nəfəsindən yaradılmış cinlər idi. Onlar doğulduqdan sonra gənc cinlər ət və qan üçün can atmağa başladılar və yaradan tanrıya hücum etdilər. Brahma Rakşama deyərək özünü müdafiə etdi, bu, sanskrit dilində Məni qoru mənasını verirdi.

Lord Vişnu Brahmanın bu sözü dediyini eşitdi və onun köməyinə gəldi.Sonra o, rakşasaları cənnətdən və fani dünyaya qovdu.

Rakşasaların xüsusiyyətləri

Rakşasalar iri, ağır və iti caynaqları və dişləri olan güclü varlıqlardır. Onlar şiddətli gözlər və alovlu qırmızı saçlarla təsvir edilmişdir. Onlar ya tamamilə görünməz ola bilərlər, ya da heyvanlara və gözəl qadınlara çevrilə bilərlər.

Rakşasa uzaqdan insan qanının iyini ala bilər və onların sevimli yeməyi çiy ətdir. Onlar ya ovuclarını tutaraq, ya da birbaşa insan kəlləsindən qan içirlər.

Onlar inanılmaz gücə və dözümə malikdirlər və fasilə vermək üçün dayanmadan bir neçə mil uça bilirlər.

Rakşasas Ramayana

Rakşasa Valmiki tərəfindən yazılmış Hindu qəhrəmanlıq dastanı olan Ramyanada çox mühüm rol oynamışdır. Onlar eposun süjetinə, hekayəsinə və hadisələrinə birbaşa və dolayısı ilə təsir etmişlər. Gəlin Ramayanadakı ən mühüm rakşasalardan bəzilərinə daha yaxından nəzər salaq.

Şurpanaka

Şurpanaka rakşasi idi və Lanka kralı Ravananın bacısı idi. . O, bir meşədə Şahzadə Ramın şahidi oldu və dərhal onun gözəl görünüşünə aşiq oldu. Lakin Ram onun irəliləyişlərini rədd etdi, çünki o, artıq Sita ilə evli idi.

Şurpanaka daha sonra Ramın qardaşı Lakşmana ilə evlənməyə cəhd etdi, lakin o da bundan imtina etdi. Hər iki rədd cavabına qəzəblənən Şurpanaka Sitanı öldürməyə və məhv etməyə çalışdı. Lakin Lakshmana onun cəhdlərinin qarşısını aldıburnunu kəsdi.

Cin daha sonra Lankaya qayıtdı və bu hadisəni Rəvana bildirdi. Lanka kralı daha sonra Sitanı qaçıraraq bacısının qisasını almaq qərarına gəldi. Şurpanaka dolayı yolla Ravananı təhrik etdi və Ayodhya ilə Lanka arasında müharibəyə səbəb oldu.

Vibhishana

Vibhishana cəsur bir rakşasa və Ravananın kiçik qardaşı idi. Ravanadan fərqli olaraq, Vibhişana qəlbi təmiz idi və salehlik yolunda cəsarət edirdi. Ona hətta yaradan tanrı Brahma tərəfindən nemət verilmişdir. Vibhişana Rama Ravananı məğlub etməkdə və Sitanı geri qaytarmaqda kömək etdi. Ravana öldürüldükdən sonra o, Lanka kralı kimi taxta çıxdı.

Kumbhakarna

Kumbhakarna pis rakşasa və padşah Ravananın qardaşı idi. Vibhişanadan fərqli olaraq, o, salehlik yoluna qədəm qoymadı və maddi ləzzətlərə qapıldı. O, Brahmadan əbədi yuxu nemətini istədi.

Kumbhakarna qorxulu döyüşçü idi və Ramla döyüşdə Ravana ilə birlikdə vuruşdu. Döyüş zamanı o, Ramanın meymun müttəfiqlərini məhv etməyə cəhd etdi və hətta onların kralı Suqrivaya hücum etdi. Rama və onun qardaşı Lakşmana isə gizli silahlarından istifadə edərək şər Kumbhakarnanı məğlub etdilər.

Mahabharatadakı Rakşasalar

Mahabharata dastanında Bhima rakşasalarla bir neçə dəfə qarşıdurma yaşadı. Onların üzərində qələbəsi onu çox hörmətli və hörmət edilən Pandava qəhrəmanına çevirdi. edəkBhimanın şər rakşasalarla necə qarşılaşdığına və onları məğlub etdiyinə baxın.

Bhima və Hidimba

Hidimba adlı rakşasa Pandava qardaşları meşədə yaşayarkən onlarla qarşılaşdı. Bu adamyeyən rakşasa Pandavaların ətini yemək istədi və onları razı salmaq üçün bacısını göndərdi.

Gözlənilmədən Hidimbi Bhimaya aşiq oldu və gecəni onunla keçirdi. Sonra o, qardaşının Pandava qardaşlarına zərər vurmasına icazə vermədi. Xəyanətindən qəzəblənən Hidimba bacısını öldürməyə cəsarət etdi. Lakin Bhima onun köməyinə gəldi və sonda onu öldürdü. Daha sonra Bhima və Hidimbinin Kurukşetra müharibəsi zamanı Pandavalara böyük köməklik göstərən Ghatotkacha adlı oğlu oldu.

Bhima və Bakasura

Bakasura Rakşasa adamyeyən meşə idi. bir kəndin camaatını qorxudan. O, gündəlik olaraq insan əti və qanı ilə qidalanmağı tələb edirdi. Kəndin adamları onunla üz-üzə gəlmək və meydan oxumaqdan çox qorxdular.

Bir gün Bhima kəndə gəldi və Rakşasa üçün yemək götürmək qərarına gəldi. Lakin yolda Bhima özü yeməyi yedi və əliboş Bakasura ilə qarşılaşdı. Qəzəblənmiş Bakasura Bhima ilə duel etdi və məğlub oldu.

Bhima Rakşasanın kürəyini sındırdı və ondan mərhəmət diləməyə məcbur etdi. Bhima kəndi ziyarət edəndən bəri Bakasura və onun əlaltıları daha çox problem yaratmadılar və hətta adamyeyənliklərindən əl çəkdilər.pəhriz.

Jatasura

Jatasura məkrli və eyhamlı Rakşasa idi, o, özünü brahman kimi gizlədirdi. O, Pandavaların gizli silahlarını oğurlamağa cəhd etdi və Pandavaların sevimli arvadı Draupadini məhv etməyə çalışdı. Bununla belə, Draupadiyə hər hansı bir zərər vurulmazdan əvvəl cəsur Bhima işə qarışdı və Catasuru öldürdü.

Bhaqavata Puranadakı Rakşasas

Bhaqavata Purana kimi tanınan Hindu ayəsi Tanrının hekayəsini nəql edir. Krişna və rakşasi Putana. Pis padşah Kamsa Putanaya körpə Krişnanı öldürməyi əmr edir. Padşah Devaki və Vasudevanın oğlu tərəfindən onun məhv edilməsini qabaqcadan xəbər verən peyğəmbərlikdən qorxur.

Putana gözəl qadın qiyafəsində gizlənir və Krişnaya süd verməyə çalışır. Bunu etməzdən əvvəl o, məmələrini ölümcül ilanın zəhəri ilə zəhərləyir. Təəccüblüdür ki, o, uşağı qidalandırarkən, sanki onun həyatı yavaş-yavaş əmilir. Hər kəsi heyrətə salan Krişna rakşasini öldürür və onun bədəninin üstündə oynayır.

Buddizmdə Rakşasalar

Mahayana kimi tanınan Buddist mətn, Budda ilə bir qrup rakşasa arasında söhbəti nəql edir. qızları. Qızlar Buddaya söz verirlər ki, onlar Lotus Sutra doktrinasını dəstəkləyəcək və qoruyacaqlar. Onlar həmçinin Buddanı əmin edirlər ki, sutranı dəstəkləyən ardıcıllara qoruyucu sehrli nəğmələr öyrədəcəklər. Bu mətndə Rakşasa qızları kimi görünürmənəvi dəyərlərin və dharmanın tərəfdarları.

Caynizmdə Rakşasa

Rakşasa Caynizmdə çox müsbət işıqda görünür. Jain müqəddəs kitablarına və ədəbiyyatına görə, Rakşasa Vidyadhara xalqından ibarət sivil bir krallıq idi. Bu insanlar düşüncələrdə saf idilər və heç bir heyvana zərər vermək istəmədikləri üçün seçdikləri vegetarianlar idi. Hinduizmdən fərqli olaraq, caynizm rakşasalara müsbət perspektivlə, nəcib xüsusiyyətlərə və dəyərlərə malik insanlar qrupu kimi baxırdı.

Qısaca

Hindu mifologiyasında rakşasalar həm antaqonistlər, həm də müttəfiqlərdir. tanrıların və ilahələrin. Qədim Hindu dastanlarının hekayəsində və süjetində mühüm rol oynayırlar. Müasir dövrdə bir çox feminist alimlər rakşasaları yenidən təsəvvür etmiş və onları qəddar və iyerarxik sosial quruluşun qurbanları kimi təsvir etmişlər.