La Befana - Milad cadugərinin əfsanəsi

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    La Befana ("cadugər" olaraq tərcümə olunur) italyan folklorunda məşhur cadugərdir və ildə bir dəfə böyük bayram Epiphany ərəfəsində süpürgə çubuğunda uçur. O, müasir Şaxta babaya bənzər uçan süpürgə çubuğunda İtaliya uşaqlarına hədiyyələr gətirmək üçün bacaları aşağı salır. Cadugərlər ümumiyyətlə pis personajlar kimi qəbul edilsə də, La Befana uşaqlar arasında çox sevilirdi.

    Befana kimdir?

    Hər il yanvarın 6-da, müasir tarixdən on iki gün sonra. Milad bayramında İtaliya vətəndaşları Epiphany kimi tanınan dini bayramı qeyd edirlər. Bu bayram ərəfəsində bütün ölkədə uşaqlar Befana kimi tanınan mehriban cadugərin gəlişini gözləyirlər. Deyilənə görə o, Şaxta baba kimi uşaqlara əncir, qoz-fındıq, konfet və kiçik oyuncaqlar kimi müxtəlif hədiyyələr gətirir.

    La Befana tez-tez uçan süpürgə çubuğu və ya eşşək üzərində səyahət edən uzun burunlu və qövsvari çənəsi olan kiçik yaşlı qadın kimi təsvir edilir. İtalyan ənənəsində o, ' Milad cadugəri ' kimi tanınır.

    O, mehriban bir fiqur kimi qəbul edilsə də, italyan uşaqlara tez-tez valideynləri tərəfindən “ stai buono se vuoi” xəbərdarlığı edilir. fare una bella befana ”, bu da “bərəkətli bir təbəssüm əldə etmək istəyirsinizsə, yaxşı olun” deməkdir.

    Epifaniya və La Befana'nın mənşəyi

    Efsanə bayramı Üç Maginin xatirəsinə keçirilirvə ya İsanın doğulduğu gecə onu ziyarət etmək üçün səmadakı parlaq ulduzun sədaqətlə ardınca gedən Müdriklər. Festival xristianlıqla əlaqəli olsa da, bu, xristian əhaliyə uyğunlaşmaq üçün illər ərzində dəyişmiş xristianlıqdan əvvəlki ənənə kimi yaranmışdır.

    Befana və ya Milad Cadugəri ola bilər. bütpərəst aqrar ənənələrdən qəbul edilmişdir. Onun gəlişi ilin ən qaranlıq günü olan qış gündönümü ilə üst-üstə düşür və bir çox bütpərəst dinlərdə bu gün yeni təqvim ilinin başlanğıcını təmsil edirdi.

    Befana adı yunanca ἐπιφάνεια sözünün italyanca təhrifindən yaranmış ola bilər. Deyilənə görə, bu sözün “ İlahiliyin təzahürü ” mənasını verən ‘ Epifania’ və ya ‘ Epiphaneia’ kimi dəyişdirilərək latınlaşdırılmışdır. Ancaq bu gün ' befana' sözü yalnız cadugərdən bəhs edərkən istifadə olunur.

    Befana bəzən Sabine və ya Roma ilahəsi Strenia ilə əlaqələndirilir, o, Roma Yanus festivalı ilə əlaqələndirilir. O, yeni başlanğıcların və hədiyyələrin tanrısı kimi tanınır. Əlaqəni dəstəkləmək üçün əlavə dəlil italyan Milad hədiyyəsinin bir vaxtlar ' Strenna' adlandırılmasındadır. Romalılar yeni ilin əvvəlində Befana tərəfindən verilən hədiyyələrə bənzər strenne ( strenna ) kimi bir-birinə əncir, xurma və bal verirdilər.

    Befana və Müdriklər

    İtalyan folklorunda mehriban, hədiyyə verən ifritə Befana ilə bağlı bir neçə əfsanə var. Ən məşhur əfsanələrdən ikisini İsa Məsihin doğulduğu vaxta aid etmək olar.

    Birinci əfsanədə İsanı dünyaya hədiyyələrlə qarşılamaq üçün Bet-Lexemə səfər edən Üç Magi və ya Müdrik Adamlar daxildir. Yolda azdılar və yol istəmək üçün köhnə bir daxmada dayandılar. Daxmaya yaxınlaşanda onları Befana qarşıladı və ondan Allah Oğlunun yatdığı yerə necə çatacağını soruşdular. Befana bilmirdi, lakin o, gecə üçün onlara sığındı. Kişilər ondan onları müşayiət etməsini istədikdə, o, nəzakətlə imtina etdi və dedi ki, geridə qalıb ev işlərini bitir.

    Daha sonra ev işlərini bitirdikdən sonra Befana süpürgə çubuğunda müdrik adamları tutmağa çalışdı, lakin onları tapa bilmədi. O, ev-ev gəzir, uşaqlara hədiyyələr qoyur, onlardan birinin müdriklərin danışdığı peyğəmbər olacağını ümid edirdi. Yaxşı uşaqlar üçün konfet, oyuncaq və ya meyvə, pis uşaqlar üçün isə soğan, sarımsaq və ya kömür qoyub getdi.

    Befana və İsa Məsih

    Befana ilə bağlı başqa bir hekayə Roma kralı Hirodun hakimiyyəti dövrünə təsadüf edir. Müqəddəs Kitaba görə, Hirod gənc peyğəmbər İsanın bir gün yeni padşah olacağından qorxurdu. Bütün kişilər üçün əmr etdiÖlkədə körpələrin öldürülməsi onun tacı üçün təhlükə ortadan qalxmış olsun. Befananın körpə oğlu da padşahın əmri ilə öldürüldü.

    Kədərə qalib gələn Befana övladının ölümü ilə barışa bilmədi və onun əvəzinə itkin düşdüyünə inandı. O, övladının əşyalarını yığıb süfrəyə bükdü və kənddə ev-ev gəzərək onu axtarırdı.

    Befana uzun müddət itirdiyi oğlunu axtardı, nəhayət, özünün olduğuna inandığı uşağa rast gəldi. Əşyaları və hədiyyələri yatdığı beşiyin yanına qoydu. Körpənin atası Befananın üzünə baxaraq bu qəribə qadının kim olduğunu və haradan gəldiyini soruşdu. Bu zaman gözəl gənc qadının üzü qocalmışdı və saçları tamamilə ağarmışdı.

    Əfsanəyə görə Befananın tapdığı uşaq İsa Məsihdir. Onun səxavətini yüksək qiymətləndirdiyini göstərmək üçün ona xeyir-dua verdi və ona hər ilin bir gecəsində dünyada olan bütün uşaqların öz uşaqları kimi olmasına icazə verdi. O, hər uşağa baş çəkdi, onlara paltar və oyuncaqlar gətirdi və gəzən, hədiyyə verən cadugər mifi belə yarandı.

    La Befananın simvolizmi (Astroloji əlaqə)

    Bəzi alimlər, o cümlədən iki italyan antropoloqu Klaudiya və Luici Mançiokko hesab edirlər ki, Befananın mənşəyi Neolit ​​dövrünə qədər uzana bilər. Onlar onun əvvəlcə qohum olduğunu iddia edirlər məhsuldarlıq və kənd təsərrüfatı ilə. Qədim dövrlərdə astrologiyaya əkinçilik mədəniyyətləri böyük əhəmiyyət verirdi, qarşıdakı il üçün planlaşdırırdılar. Befana'nın hədiyyə verməsi astroloji uyğunlaşmalarla əlaqədar ilin son dərəcə əhəmiyyətli vaxtına düşdü.

    Bəzi təqvimlərdə dekabrın 21-də qış gündönümündən sonra günəş ölmüş kimi üç gün ərzində eyni dərəcədə doğulur. Bununla belə, dekabrın 25-də səmada bir qədər yuxarı qalxmağa başlayır, ən qaranlıq günə son qoyur və prosesdə daha uzun günlərə başlayır. Şərq kilsəsi kimi digər təqvimlərdə günəşin yenidən doğulması hadisəsi yanvarın 6-na təsadüf edir.

    Gündönümündən sonra yer günəşin parıltısında bəhrələnərək yenidən bərəkətli və bərəkətli olur. Yaşamaq üçün lazım olan məhsulu istehsal etməyə qadirdir. La Befana təkcə xəzinələri ilə deyil, həm də qadın enerjisi, eləcə də sevinc və bolluq yaratmaq və sehrləmək bacarığı ilə yerin hədiyyələrinin gəlişini təmsil edir.

    Efsanə bayramı çox güman ki, İsanın ilk doğum tarixinə, yəni yanvarın 6-na təsadüf edirdi. Məsihin doğum bayramı hələ də Şərq Kilsəsi tərəfindən bu gündə qeyd olunur. Şərq kilsəsinin adət-ənənələri geniş şəkildə qeyd olunduqdan sonra, Məsihin və ya “dirilmiş xilaskarın” doğulması təəccüblü deyil.İtalyan Epiphany və günəşin yenidən doğuşu ilə eyni gün. Xilaskarın doğulması həyatın, yenidən doğuşun və firavanlığın yeni əlaməti və bayramı oldu.

    Müasir Epiphany və La Befana qeyd etmələri

    Müasir Epiphany və köhnə cadugərin bayramı İtaliyanın bir çox bölgələrində hələ də aktivdirlər. Yanvarın 6-sı bütün ölkədə milli bayram kimi tanınır, o zaman ofislər, banklar və mağazaların əksəriyyəti anma mərasimində bağlanır. İtaliyanın hər yerində hər bir bölgə Epifaniyanı özünəməxsus ənənələri ilə qeyd edir.

    İtaliyanın müxtəlif bölgələrində, xüsusən də şimal-şərq bölgələrində insanlar " falo del vecchione" adlanan şəhərin mərkəzində tonqal qalamaqla qeyd edirlər. ' və ya ' Il vecchio ' (köhnə) adlı La Befana heykəlinin yandırılması ilə. Bu ənənə ilin sonunu qeyd edir və zaman dövrlərinin bitməsini və başlanğıcını simvollaşdırır.

    Cənubi İtaliyanın Le Marche əyalətində yerləşən Urbaniya şəhərində hər il ən böyük bayramlardan biri keçirilir. Bu, yanvarın 2-dən 6-dək olan dörd günlük festivaldır, burada bütün şəhər tədbirlərdə iştirak edir, məsələn, uşaqlarını “ la casa della Befana ”də Befana ilə görüşə aparmaq kimi. Yanvarın 6-da Venesiyada yerli sakinlər La Befana kimi geyinir və böyük kanal boyunca qayıqlarda yarışırlar.

    Efsanə bayramının qeyd edilməsi də şəhərin ətrafında kök salıb.qlobus; oxşar gün ABŞ-da qeyd olunur, burada “Üç Kral Günü, Meksikada isə “ Dia de los Reyes” kimi tanınır.

    Qısaca

    Buna inanılır ki, La Befana ideyası tarixdən əvvəlki əkinçilik və astronomik inanclardan yaranmış ola bilər. Bu gün La Befana tanınmağa və qeyd olunmağa davam edir. Onun hekayəsi xristian ənənələri İtaliya və Avropada yayılmadan çox əvvəl başlasa da, onun nağılı bu gün də bir çox italyanların evlərində yaşayır.

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.