Karni Mata və Qəribə Siçovul Məbədi (Hindu Mifologiyası)

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Hinduizm çoxsaylı təcəssümləri olan minlərlə tanrı və ilahə ilə məşhurdur. Hindu ilahəsi Durqa -nın təcəssümlərindən biri olan Karni Mata, sağlığında müstəsna olaraq hörmət qazandı və əhəmiyyətli bir yerli ilahə oldu. Karni Mata və onun Racastandakı məbədindəki siçovulların mənəvi əhəmiyyəti haqqında ətraflı öyrənmək üçün daha çox oxuyun.

    Karni Matanın mənşəyi və həyatı

    İlahə Durqa

    Hindu ənənəsində Devi və Şakti kimi tanınan hindu ilahəsi Durqanın Çaran qadını kimi təcəssüm etdirilməsi lazım olduğuna inanılır. Çaranlar əsasən bardlar və nağılçılar olan, padşahlara və aristokratlara xidmət edən bir qrup adam idi. Onlar monarxın hökmranlığında mühüm rol oynamışlar və öz dövrlərinin monarxlarını mifoloji dövrlərin monarxları ilə əlaqələndirən ballada şeirləri bəstələmişlər.

    Karni Mata Çarani Saqatilərdən , tanrıçalardan biridir. Çaran ənənələri. Digər Saqatilər kimi, o da Charan nəslindən olub və öz səltənətinin müdafiəçisi kimi qəbul edilib. O, Meha Xidiyanın yeddinci qızı idi və onun doğulması təqribən 1387-1388-ci illərə təsadüf edir. O, çox erkən yaşda təsirli xarizması və möcüzələri vasitəsilə öz ilahi təbiətini ortaya qoydu.

    Karni Mata müalicə üçün tanınırdı. xəstələri ilan sancmaqdan xilas edib, onlara oğul bəxş etdi. O, sağlığında şagird olubilahəsi Avar idi və Çaranlar arasında nüfuzlu bir lider oldu. Deyilənə görə, o, böyük öküz və at sürülərinə sahib idi və bu, ona zənginlik və nüfuz qazanmağa, cəmiyyətə dəyişiklik və firavanlıq gətirməyə kömək etdi.

    Karni Mata Rohadiya Vithu Charan nəslindən olan Depal ilə evləndi və uşaqları oldu. Satika kəndi. O, Hindu tanrısı Şiva -ın mücəssəməsi hesab olunurdu. Evləndikdən sonra Karni Mata bir çox möcüzələr göstərməyə davam etdi. Ehtimal olunur ki, ilahə Deşnokdakı Dhineru gölünün yaxınlığında “cəsədini tərk etdikdən” sonra ölüb.

    //www.youtube.com/embed/2OOs1l8Fajc

    İkonoqrafiya və Simvolizm

    Karni Matanın əksər təsvirləri onun sol əlində trident daşıyaraq yogic duruşda oturduğunu, sağında isə camış iblisi Mahişasurun başını təsvir edir. Bununla belə, onun bu təsvirləri camış cinini yalın əlləri ilə öldürən və daha sonra silah kimi trident istifadə edən ilahə Durqanın təsvirlərindən götürülüb. Camışın Karni Mataya öldürülməsi onun adətən camış sürərkən təsvir edilən ölülərin hindu tanrısı Yama üzərində qələbəsi mifi ilə əlaqələndirilir. Bir əfsanədə tanrıçanın müdaxiləsi ilə fədailərin ruhları Yamanın əlindən xilas olur. O, həmçinin Durqanın müharibə ilahəsi kimi təqdim edilməsinə əsaslanır.

    Karni Mata da geyinmiş şəkildə təsvir edilmişdir.qərb Rajasthani qadınlarının ənənəvi baş geyimləri və yubkaları, oṛhṇi, qaqara . O, həmçinin boynundakı kəllə çələngləri və ayaqlarının ətrafında siçovullarla təsvir edilmişdir. Sədaqətli şəkillərdə bəzən onun möcüzəvi güclərini ifadə edən boz saqqallı olduğu, həmçinin əlində mala adlı muncuq silsiləsi olduğu göstərilir.

    Racastandakı Karni Mata məbədi

    Deşnokdakı Karni Mata məbədində minlərlə siçovul mütləq qoruma altında rahat həyat sürür. Onlar yenidən doğulmağı gözləyən Karni Matanın vəfat etmiş fədailərinin ruhlarının nəqliyyat vasitəsi kimi qəbul edilir. Məbəddəki qara siçovullar xeyirli hesab edilir, lakin ağ olanlar daha da xeyirlidir. Əslində, fədailər və maraqlı səyahətçilər ağ siçovulları görmək üçün saatlarla gözləyirlər.

    Məşhur media bunun siçovullar və ya kiçik uşaqlar mənasını verən kabbas olduğunu təklif edir. , Karni Matanın məbədində ibadət edilən, lakin əslində tanrıçanın özüdür. Karni Mata yarmarkası zamanı bir çox insan ehtiram göstərmək və ilahədən xeyir-dua almaq üçün məbədə gedir, xüsusən də yeni evlənən cütlüklər və kürəkənlər.

    Laksman əfsanəsi

    Karni Matanın məbədindəki siçovulların mənəvi əhəmiyyəti məşhur hindu əfsanəsindən qaynaqlanır. Hekayədə Karni Matanın oğullarından biri olan Laxman Kolayatdakı Kapil Sarovar gölündə boğuldu. Çoxları onun olduğuna inanırsu içmiş, kənardan çox kənara əyilmiş və gölə sürüşmüşdür. Beləliklə, Karni oğlunu diriltmək üçün ölülər tanrısı Yamaya yalvarır.

    Əfsanənin bir versiyasında Yama Laksmanı yalnız Karni Matanın digər oğlan uşaqları yaşayacağı təqdirdə həyata qaytarmağa razılaşır. siçovullar kimi. Çarəsizlikdən ilahə razılaşdı və bütün oğulları ev siçovullarına çevrildi. Başqa bir versiyada, Yama əməkdaşlıq etmədi, buna görə də ilahənin oğlanın ruhunu Yamanın əlindən qorumaq üçün müvəqqəti olaraq saxlamaq üçün siçovul bədənindən istifadə etməkdən başqa çarəsi yox idi.

    O vaxtdan bəri Karni. Mata məbədi Yamanın qəzəbindən gizlənən siçovulların və ya kabbas ların evinə çevrildi. Buna görə də, onları narahat etmək, yaralamaq və ya öldürmək qadağandır və təsadüfi ölümlər siçovulun möhkəm gümüş və ya qızıl heykəllə dəyişdirilməsini tələb edir. İbadət edənlər siçovulları süd, taxıl və prasad adlı şirin müqəddəs yeməklə bəsləyirlər.

    Hindistan tarixində Karni Matanın əhəmiyyəti

    Bir neçə hesab Karni Mata arasında güclü əlaqələri ortaya qoyur. və bəzi hind hökmdarları, Kşattriya döyüşçü hakim sinfinin nəsilləri olan Charans və Rajputların şeir və mahnılarında göstərildiyi kimi. Bir çox Rajputlar hətta öz sağ qalmalarını və ya icmalarının varlığını ilahənin köməyi ilə əlaqələndirirlər.

    XV əsrdə Hindistanda Rao Şekha Caypur əyalətinin Nan Amarsarın hökmdarı idi, burada bölgənin əyalətləri,Müasir Racastanda Churu, Sikar və Jhunjhunu. Karni Matanın xeyir-duasının ona düşmənlərinə qalib gəlməyə və hakimiyyətini gücləndirməyə kömək etdiyinə inanılır.

    Karni Mata həmçinin 1428-1438-ci illərdə Mərvarın hökmdarı olan Ranmalı və onun oğlu Codhanı dəstəklədi. 1459-cu ildə Jodhpur şəhəri. Daha sonra Codhanın kiçik oğlu Bika Rathore də ilahədən xüsusi himayə aldı, çünki o, fəth etmək üçün ona 500 öküz verdi. O, möcüzəvi şəkildə Bikanerin ordusunun yaylarını “görünməz əllərlə” çəkdi və bu, düşmənlərini təhlükəsiz məsafədən məğlub etdi.

    Karni Matanın təminatlarına görə minnətdarlıq olaraq, Bikaner taxtının varisləri ilahəyə sadiq qaldılar. Əslində, Karni Mata məbədi 20-ci əsrdə Bikanerdən Maharaca Ganga Singh tərəfindən tikilmişdir. O, 1947-ci ildə Hindistan və Pakistanın bölünməsindən bəri fədailər üçün ən vacib ziyarət yerinə çevrilib.

    Karni Mata haqqında tez-tez verilən suallar

    Ziyarətçilərə Karni Mata məbədinin içərisində fotoşəkil çəkməyə icazə verilirmi?

    Bəli, zəvvarlara və ziyarətçilərə şəkil çəkdirməyə icazə verilir, lakin kameradan istifadə edirsinizsə, xüsusi bilet alınmalıdır. Mobil telefondan istifadə edirsinizsə, heç bir ödəniş tələb olunmur.

    Məbəddəki siçovullar necə qidalanır?

    Zəvvarlar və məbədi ziyarət edənlər siçovulları yedizdirirlər. Məbədin nəzarətçiləri - Deepavats ailəsinin üzvləri də onları taxıl və süd şəklində yeməklə təmin edirlər. Qidaqablarda yerə qoyulur.

    Məbəddə neçə siçovul yaşayır?

    Məbəddə təxminən iyirmi min qara siçovul var. Bir neçə ağ olanlar da var. Bunlar Karni Mata və oğullarının yer üzündəki təzahürləri olduğuna inandıqları üçün çox şanslı sayılırlar.

    Orada insanlar arasında siçovullar xəstəlik törədirmi?

    Maraqlıdır ki, Karni Mata məbədinin yaxınlığında vəba və ya gəmiricilər tərəfindən ötürülən digər xəstəliklərlə bağlı heç bir məlumat verilməyib. Bununla belə, siçovulların özləri yedizdirdikləri bütün şirin yeməklərdən tez-tez xəstələnirlər. Çoxları mədə xəstəliklərinə və diabetə tab gətirirlər.

    Qısaca

    Hindu tanrılarından başqa, hinduların tez-tez tanrıların və ilahələrin təcəssümlərinə hörmət etdikləri bilinir. Hindu ilahəsi Durqanın təcəssümü olan Karni Mata 14-cü əsrdə Çaranların Çarani Saqatilərindən biri olmaqla, müdrik və mistik kimi yaşamışdır. Bu gün onun Racastandakı məbədi dünyanın ən qəribə turistik yerlərindən biri olaraq qalır.

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.