Kupid bənzər tanrılar bir çox mifologiyada mövcuddur və onlar çox vaxt ox və yay ilə təsvir olunur. Hinduların sevgi və şəhvət tanrısı Kamadeva qədər rəngarəng və ekstravaqant olanlar azdır. Qəribə yaşıl dərisinə baxmayaraq gözəl bir gənc kimi təsvir edilən Kamadeva nəhəng yaşıl tutuquşu üzərində uçur.

Bu qəribə görünüş bu Hindu tanrısı haqqında yeganə unikal şeydən uzaqdır. Gəlin aşağıda onun maraqlı hekayəsinə nəzər salaq.

Kamadeva kimdir?

Əgər Kamadevanın adı ilk baxışda tanış səslənmirsə, bunun səbəbi o, çox vaxt Parvati - Hindu sevgi ilahəsinin kölgəsində qalmasıdır. və məhsuldarlıq . Digər dinlərdə olduğu kimi, bir (adətən qadın) məhəbbət və məhsuldarlıq tanrısının olması başqalarının varlığını inkar etmir.

Digər tərəfdən, Kamadevanın adı tanış səslənirsə, bu, çox güman ki, ola bilər. çünki o, kama--da olduğu kimi tanrı ( deva ) və cinsi istək ( kama ) üçün sanskrit sözlərindən düzəlib. sutra , məşhur Hindu məhəbbət kitabı (sutra) (kama) .

Kamadevanın digər adlarına Ratikānta (Ratinin Lordu onun yoldaşı), Madana (Sərxoşedici), Manmatha (Ürəyi həyəcanlandıran), Raqavrinta (ehtiras sapı), Kusumaşara (Oxları olan biri) çiçəklər) və bir neçə başqasına aşağıda toxunacağıq.

Kamadevanın Görünüşü

Kamadevanın yaşıl və bəzən qırmızımtıl dərisi ola bilər.bu gün insanlara cəlbedici görünmür, lakin Kamadeva həm tanrılar, həm də insanlar arasında indiyə qədər mövcud olmuş ən gözəl insan kimi təsvir edilir. Həmişə həmişə sarıdan qırmızıya qədər gözəl paltarlarla bəzədilmişdir. Onun zəngin tacı, boynunda, biləklərində və topuqlarında çoxlu zinət əşyaları var. O, bəzən hətta kürəyində qızıl qanadlarla təsvir edilir.

Kamadeva tez-tez ombasından asılmış əyri qılıncla göstərilir, baxmayaraq ki, o, müharibəyə oxşayan tanrı deyil və ondan istifadə etməyi sevmir. İstifadə etməyi xoşladığı “silah” isə metal ucları yerinə ətirli çiçək ləçəklərindən ibarət oxlarla istifadə etdiyi, ipi bal və bal arıları ilə örtülmüş şəkər qamışından hazırlanmış yaydır. Onun Qərbdəki ekvivalentləri olan Cupid və Eros kimi, Kamadeva da yayından insanlara uzaqdan zərbə vurmaq və onları aşiq etmək üçün istifadə edir.

Kamadevanın oxlarındakı çiçək ləçəkləri sadəcə üslub üçün deyil. Onlar beş fərqli bitkidən gəlir, hər biri fərqli bir məna ifadə edir:

1. Mavi lotus
2. Ağ lotus
3. Ashoka ağacı çiçəkləri
4. Manqo ağacı çiçəkləri
5. Yasəmən mallika ağacının çiçəkləri

Beləliklə, Kamadeva bütün oxları ilə insanları bir anda vurduqda, onların bütün hisslərini eşq və şəhvət hisslərini oyadır.

Kamadevanın Yaşıl tutuquşu

İctimai Sahə

Kamadevanın mindiyi yaşıl tutuquşu Suka adlanır və o, Kamadevanın sadiq yoldaşıdır. Suka tez-tez yox kimi təsvir olunurtutuquşu, lakin Kamadevanın cinsi şücaətini simvolizə edən tutuquşu şəklində düzülmüş yaşıl paltarlı bir neçə qadın kimi. Kamadeva həmçinin tez-tez bahar hindu tanrısı Vasanta ilə müşayiət olunur.

Kamadevanın da daimi yoldaşı var - arzu və şəhvət ilahəsi Rati. O, bəzən öz yaşıl tutuquşuna minən onunla birlikdə göstərilir və ya sadəcə olaraq şəhvət atributu olaraq adlandırılır.

Kamadevanın mənşəyi

Çoxlaşan doğum

Bir neçə ziddiyyət var. Hansı Purananı (qədim Hindu mətni) oxuduğunuzdan asılı olaraq Kamadevanın doğulması ilə bağlı hekayələr. Mahabharata Sanskrit eposunda o, özü Yaradan tanrı Brahmadan doğulmuş Prajapati (və ya tanrı) olan Dharmanın oğludur. Başqa mənbələrdə Kamadeva özü Brahmanın oğludur. Digər mətnlərdə onu göylərin tanrısı və padşahının xidmətində təsvir edir İndra .

Həmçinin belə bir fikir var ki, Brahma kainatı yaradan zaman ilk olaraq Kamadeva yaranıb. . Riq Veda -a görə, dörd hindu Veda mətnindən ən erkəni :

“Başlanğıcda qaranlıq gizlənmişdi. heç bir fərqləndirici əlaməti olmayan qaranlıqla; bunların hamısı su idi. Boşluqla örtülmüş həyat qüvvəsi istinin gücü ilə yarandı. Arzu (kama) başlanğıcda Onda yarandı; bu, ağılın ilk toxumu idi. Qəlblərində hikmət axtaran müdriklər bunu tapdılarvarlığı yoxluqla birləşdirən bağ.” (Riq Veda 10. 129).

Burned Alive

Şiva Kamadevanı külə çevirir. PD.

Yəqin ki, Kamadeva ilə bağlı ən məşhur mif Matsya Puranada (227-255-ci ayələrdə) deyilənlərdir. Orada İndra və bir çox digər hindu tanrıları Şivanın oğlundan başqa heç kəs tərəfindən məğlubedilməz olduğu deyilən cin Tarakasura tərəfindən əzab çəkirlər.

Beləliklə, Yaradan tanrı Brahma İndraya məhəbbət və məhsuldarlıq ilahəsi Parvati tövsiyə etdi. Şiva ilə pooja etməlidir – Hinduizm, eləcə də Buddizm və Caynizmdə edilən sədaqətli duanın dini ritualı. Bununla belə, bu vəziyyətdə nəticə daha çox cinsi pujadır, çünki ikisi Şivanın oğlunun doğulmasına ehtiyac duyurdu.

Şiva o zaman dərin meditasiyada idi və digər tanrılarla birlikdə deyildi. . Beləliklə, İndra Kamadevaya dedi ki, gedib Şivanın meditasiyasını pozsun və daha rahat atmosfer yaratmağa kömək etsin.

Bunu həyata keçirmək üçün Kamadeva əvvəlcə akāla-vasanta və ya “vaxtsız bahar” yaratdı. Sonra o, ətirli meh şəklini aldı və Şivanın gözətçisi Nandindən keçərək Şivanın sarayına girdi. Bununla belə, Şivanı Parvatiyə aşiq etmək üçün çiçəkli oxları ilə vuran Kamadeva da tanrını çaşdırdı və qəzəbləndirdi. Şiva üçüncü gözü ilə Kamadevanı yerindəcə yandırdı.

Pərişan olan Kamadevanın yoldaşı Rati Şivadan yalvardı ki, gətirsin.Kamadeva həyata qayıtdı və niyyətinin yaxşı olduğunu izah etdi. Parvati də bu barədə Şiva ilə məsləhətləşdi və ikisi indi azaldığı kül yığınından məhəbbət tanrısını canlandırdılar.

Şivanın bir şərti var idi, o da Kamadevanın cismani olaraq qalması idi. O, yenidən sağ idi, lakin artıq fiziki mənliyi yox idi və yalnız Rati onu görə bildi və ya onunla ünsiyyət qura bildi. Buna görə də Kamadevanın bəzi digər adları Atanu ( Oneless body ) və Ananga ( Incorporeal ).

O gündən etibarən, Kamadevanın ruhu kainatı doldurmaq və insanlığa həmişə sevgi və şəhvətlə təsir etmək üçün yayılmışdır.

Mümkün Yenidən Doğuş

Kamadeva və Rati

Kamadevanın yandırılması mifinin Skanda Puranada deyilən başqa bir versiyasında o, cismani bir ruh kimi canlandırılmır, lakin Krişna və tanrıların böyük oğlu Pradyumna kimi yenidən doğulur. Rukmini. Bununla belə, cin Sambara Krişna və Rukminin oğlunun bir gün onun məhvedicisi olacağına dair peyğəmbərlikdən xəbərdar idi. Belə ki, Kama-Pradyumna doğulanda Sambara onu qaçıraraq okeana atıb.

Orada körpəni balıq yeyib və həmin balıq daha sonra balıqçılar tərəfindən tutularaq Sambaraya gətirilib. Taleyin istədiyi kimi, Rati - indi Mayavati adı altında - Sambaranın mətbəx qulluqçusu (Maya "illüziya məşuqəsi" mənasını verir) kimi maskalandı. O, bu vəzifədə idio, ilahi müdrik Naradanı qəzəbləndirdikdən və o, cin Sambaranı da onu qaçırmağa təhrik etdikdən sonra.

Rati-Mayavati balığı kəsib içəridəki körpəni aşkar etdikdən sonra onu bəsləmək və böyütmək qərarına gəldi. körpənin onun yenidən doğulmuş əri olduğundan xəbərsiz öz. Müdrik Narada kömək təklif etmək qərarına gəldi və Mayavatiyə bunun həqiqətən Kamadevanın yenidən doğulduğunu bildirdi.

Beləliklə, ilahə Pradyumnanın dayəsi olmaqla yetkinlik yaşına çatmasına kömək etdi. Rati dayəsi olduğu müddətdə də bir daha onun sevgilisi kimi çıxış etdi. Pradyumna əvvəlcə tərəddüd etdi, çünki onu ana fiquru kimi gördü, lakin Mayavati ona sevgililər kimi ortaq keçmişlərini danışdıqdan sonra razılaşdı.

Daha sonra, Kama-Pradyumna Sambaranı yetişdirdikdən və öldürdükdən sonra iki sevgili geri qayıtdı. Dvarka, Krişnanın paytaxtı və yenidən evləndi.

Kamadevanın simvolizmi

Kamadevanın simvolizmi bildiyimiz digər sevgi tanrılarınınkına çox oxşardır. O, məhəbbət, şəhvət və arzunun təcəssümüdür və şübhəsiz insanları sevgi oxları ilə vuraraq ətrafa uçur. “Çəkiliş” hissəsi çox güman ki, aşiq olmaq hissinə və onun tez-tez nə qədər qəfil baş verdiyinə aiddir.

Riq Veda mətni Kamanın (ehtirasın) kosmosun yoxluğundan ilk çıxması haqqında mətni də kifayət qədərdir. həyatı yaradan sevgi və ehtiras olduğu üçün intuitivdir.

Sonda

Kamadeva olduqca rəngarəng və ekstravaqant tanrıdır.yaşıl tutuquşu üzərində uçan və güllü sevgi oxları ilə insanlara atəş açan. O, tez-tez Roma Cupid və ya Yunan Erosu kimi digər oxşar səma oxçuları ilə əlaqələndirilir. Bununla belə, ilk Hindu tanrılarından biri kimi Kamadeva onların hər ikisindən daha yaşlıdır. Bu, onun füsunkar hekayəsini – bütün yaradılışın ilki olmaqdan sonra yandırılaraq kainata səpələnməsinə qədər – daha unikal və maraqlı edir.