Eleutheria - Yunan Azadlıq ilahəsi

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Bir çox yunan tanrıları bu günə qədər bənzərsiz görünüşləri, mifləri və xüsusiyyətləri ilə məşhurdur. Bununla belə, Yunan mifologiyasında daha böyük rol oynamalı olduğu kimi səslənsə də, çox az şey bildiyimiz bir tanrıça var. Bu Eleutheria – Yunan azadlıq ilahəsidir.

    Azadlıq anlayışı yunan mifologiyasında olduqca geniş yayılmışdır. Axı demokratiya anlayışını ortaya qoyan qədim yunanlar olub. Hətta onların politeist dinlərində belə diqqətəlayiqdir ki, yunan tanrıları insanların azadlıqlarını digər dinlərin tanrıları kimi məhdudlaşdırmır.

    Beləliklə, Eleutheria niyə daha populyar deyil? Və biz onun haqqında nə bilirik?

    Eleutheria kimdir?

    Eleutheria nisbətən kiçik bir tanrıdır və əsasən Likiyanın Myra şəhərində (indiki şəhər) ibadət olunurdu. Dəmrə, Antalya). Misirin İsgəndəriyyəsində üzərində Eleuteriyanın siması olan Myra sikkələri tapılıb.

    Mənbə: CNG. CC BY-SA 3.0

    Yunan dilində Eleutheria adı tamamilə hərfi mənada Azadlıq, mənasını verir.

    Təəssüf ki, biz Eleutheria-nın özü haqqında çox şey bilmirik. Onun haqqında qorunub saxlanmış mif və əfsanələr görünmür və o, Yunan panteonundakı digər tanrılarla çox əlaqə saxlamayıb. Digər yunan tanrılarının necə olduğunu bilmirikona bağlıdır. Məsələn, onun valideynləri, qardaşları, ortağı və ya uşaqları olub-olmadığı bilinmir.

    Eleutheria Artemis kimi

    Qeyd edək ki, Eleutheria adı üçün epitet kimi istifadə edilmişdir. Yunan ov ilahəsi Artemida . Artemida həm də bütövlükdə səhranın ilahəsi olduğu üçün bu uyğun gəlir. Bu da diqqətəlayiqdir ki, Artemida heç vaxt evlənmir və yunan mifologiyasında məskunlaşmır.

    Bu, bəzilərinin Eleutheria'nın Artemidanın başqa adı ola biləcəyinə inanmasına səbəb olub. Artemida Türkiyənin bugünkü qərb sahilindəki Yunan əyalətlərində ibadət edildiyi üçün coğrafi baxımdan da mənalı olardı. Əslində, qədim dünyanın ilk yeddi möcüzəsindən biri Efesdəki Artemida məbədi idi. Bu, Myra şəhərinin olduğu Antalya vilayətindən çox da uzaqda deyil.

    Yenə də Artemida ilə Eleuteriya arasında əlaqənin olması şübhəsiz ki mümkündür və bu, bizim niyə çox şey bilmədiyimizi izah edərdi. Eleutheria haqqında heç bir şey, həqiqətən, bu əlaqəni sübut etmək üçün heç bir konkret sübut yoxdur. Bundan əlavə, Artemidanın Roma variantı - ov ilahəsi Diana - qətiliklə Eleutheria'nın Roma variantı - ilahə Libertas ilə əlaqəli deyil. Beləliklə, ehtimal ki, ikisi arasında eleutheria sözünün Artemida üçün epitet kimi istifadə edilməsindən başqa heç bir əlaqə yoxdur.

    Aphrodite kimi Eleutheria vəDionis

    eleutheria epiteti ilə yanaşı, sevgi və gözəllik ilahəsi Afrodita , eləcə də şərab tanrısı Dionis də xatırlanmışdır. Bununla belə, bu iki tanrı ilə tanrıça Eleutheria arasında Artemida ilə olduğundan daha az əlaqə var. Deməli, çox güman ki, insanlar şərabı və sevgini azadlıq anlayışı ilə əlaqələndiriblər və bu, ondan ibarət idi.

    Eleutheria və Libertas

    Digər Yunan tanrıları kimi Eleutheria da Roma ekvivalenti – ilahə Libertas . Eleutheria-dan fərqli olaraq, Libertas əslində olduqca məşhur idi və hətta qədim Romada siyasi həyatın böyük bir hissəsi idi - Roma monarxiyası dövründən, Roma Respublikasına və Roma İmperiyasına qədər.

    Bununla belə, Libertasın birbaşa Eleutheria tərəfindən təsirləndiyi tam aydın deyil, baxmayaraq ki, bu, adətən, Zevs/Yupiter, Artemida/Diana, Hera/Juno və s. kimi Yunan-Roma tanrılarının əksəriyyətində belə idi.

    Bununla belə, Eleutheria o qədər nadir hallarda sitayiş edilir və zəif tanınır ki, Libertas Eleutheria ilə heç bir əlaqəsi olmayan orijinal Roma yaradılışı ola bilər. Əksər mifologiyaların bir azadlıq tanrısı var, buna görə də romalıların da bunu ortaya qoyması qeyri-adi deyil. Əgər belədirsə, bu, Eleutheria/Artemis əlaqəsini bir az daha çox edəcək, çünki daha az uyğunsuzluq olacaq.Libertas və Diana arasında heç bir əlaqənin olmadığını.

    Hər iki halda, Libertasın öz təsiri mütləq gələcəyə doğru uzanır, Avropa və ABŞ-da bir çox müasir simvollar onun birbaşa davamıdır. Amerika simvolu Kolumbiya və Azadlıq Heykəli bunun iki əsas nümunəsidir. Lakin Libertas və Eleutheria arasında möhkəm əlaqə olmadığı üçün biz yunan ilahəsini bu cür müasir simvolların sələfi kimi qəbul edə bilmərik.

    Eleutheria simvolizmi

    Populyar və ya yox. , Eleuteriyanın simvolizmi həm aydın, həm də güclüdür. Azadlıq ilahəsi olaraq o, əslində qədim yunan dininin çox güclü simvoludur. Bu gün hətta yunan bütpərəstləri də azadlıq anlayışının onların dinlərinin məhək daşı olduğunu təsdiqləyir .

    Bu baxımdan Eleutheria-nın populyarlıq qazanmamasının əsas səbəbi bütün Yunan tanrılarının və tanrıçalar azadlığı təmsil edirdilər. Birincisi, onlar özlərini Titanların zalım hökmündən azad etməli idilər. Bundan sonra tanrılar bəşəriyyəti az-çox özünü idarə etməyə buraxdılar və insanları heç bir xüsusi əmr və ya qayda ilə yəhərləmədilər.

    Yunan tanrılarının bəşəriyyətin işlərinə qarışacağı yeganə vaxt, onların bəziləri var idi. Bunu etməkdə şəxsi maraq - avtoritar şəkildə idarə etmək üçün o qədər də çox deyil. Beləliklə, ola bilər ki, Eleutheria kultu sadəcə olaraq çox geniş yayılmayıbçünki yunanların çoxu azadlığa həsr olunmuş xüsusi bir tanrıya ehtiyac görmürdülər.

    Nəticədə

    Eleutheria həm təmsil etdiyi şeydə, həm də nə qədər az tanındığına görə heyranedici yunan tanrısıdır. . O, azadlığı sevən demokratik meylli yunanlar tərəfindən bütün ölkədə ibadət olunacağını gözlədiyiniz tanrıça növüdür. Bununla belə, o, çox güman ki, Myra, Likiyadan kənarda eşidilmirdi. Buna baxmayaraq, Eleutheria-nın populyarlığının olmaması ilə bağlı maraqlı hadisə onun azadlıq ilahəsi kimi vacib simvolizmindən əl çəkmir.

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.