Doqquz Muses - Yunan İncəsənət və Elm Tanrıçaları

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Doqquz Musalar Yunan mifologiyasının kiçik ilahələri idi və onlar incəsənət və elmlə sıx bağlı idilər. Onlar ədəbiyyat, musiqi, dramaturgiya və digər bədii və elmi təşəbbüslərin yaradılmasında fanilərə rəhbərlik və ilham verdilər. Musalar nadir hallarda özlərinin hər hansı əsas miflərində yer alırdılar, lakin onlar tez-tez çağırılır və Yunan tanrılar panteonunun ən mühümləri arasında qalırdılar.

    Doqquz Yunan Muzesinin Mənşəyi

    The Muses Musalar Olimpiya tanrısı Zevs və yaddaş titanlığı Mnemosyne tərəfindən doğulub. Mifə görə, Zevs Mnemosineni arzulayır və tez-tez ona baş çəkirdi. Zevs ardıcıl doqquz gecə onunla yatdı və Mnemosyne hər gecə bir qız doğdu.

    Qızlar kollektiv olaraq Gənc Muses kimi tanındılar. Bu, onları qədim Titan musiqi ilahələri olan Yaşlı Musalardan asanlıqla ayırd etmək üçün idi. Muzaların hər biri incəsənət və elmlərin müəyyən elementi üzərində hökmranlıq edirdi, özünəməxsus mövzuda ilham verirdi.

    1. Kalliope – Onların ən böyüyü Kalliop idi. epik poeziya və natiqlik ilhamı. Onun bütün Musaların ən gözəl səsinə sahib olduğu deyilirdi. Calliope adətən əlində dəfnə və iki Homerik şeiri tutur. O, muzelərin lideri hesab olunurdu.
    2. Clio – Clio tarixin ilhamvericisi idi və ya bəzi hesablarda deyildiyi kimi, o, liranın ilhamvericisi idi.oynayan. O, tez-tez sağ qolu və sol əlində kitab ilə təsvir olunur.
    3. Erato – Mimik təqlid və erotik poeziyanın ilahəsi, Eratonun simvolları lira və sevgi yayları idi. oxlar.
    4. Euterpe – Lirik poeziya və musiqinin musası, Euterpe nəfəs alətlərinin yaradılmasında hesab olunurdu. Onun simvollarına fleyta və panpipes daxildir, lakin o, tez-tez onun ətrafında bir çox başqa alətlərlə təsvir olunurdu.
    5. Melpomene –Melpomene faciənin musası idi. O, tez-tez bıçaq və faciə maskası ilə təsvir olunurdu.
    6. Polihimniya – Müqəddəs ilahilərin, müqəddəs şeirin, bəlağətin, rəqsin, kənd təsərrüfatının və pantomimanın ilham vericisi olan Polihimniya ən məşhurlardan biri idi. Musaların. Onun adı çoxlu (poli) və təriflər (himnlər) mənasını verir.
    7. Terpsichore – Rəqs və xor musiqisi, bəzi versiyalarda isə fleyta çalmağın musiqisi. Terpsichore'nin Musesların ən məşhuru olduğu deyilir, onun adı İngilis dili lüğətində "rəqslə əlaqəli" mənasını verən sifət olaraq təyin olunur. O, həmişə başında dəfnə çələngi taxmış, rəqs edən və əlində arfa tutmuş təsvir edilmişdir.
    8. Talia – Simpoziumların qoruyucusu kimi də tanınan İdilli poeziya və komediya musiqisi Thalia tez-tez olurdu. əlində teatr-komediya maskası ilə təsvir edilmişdir.
    9. Uraniya – Astronomiya musası, Uranın simvolları səma sferası, ulduzlar və yay idi.kompas.

    Apollon və Doqquz Musalar

    Apollon və Muses

    Bəzi mənbələrdə deyilir ki, Gənc Musalar hələ də uşaqları, anası Mnemosyne onları musiqi tanrısı Apollo və Pəri Eufime verdi. Apollon özü onlara sənətdə dərs deyirdi və böyüyəndə başa düşdülər ki, adi insan həyatında heç bir şey onları maraqlandırmır. Onlar bütün həyatlarını incəsənətə həsr etmək istəyirdilər, hər birinin özünəməxsus xüsusiyyəti var.

    Apollon tanrıçaları bir vaxtlar Zevsin köhnə məbədinin dayandığı Elikonas dağına gətirdi. O vaxtdan bəri, Musaların rolu rəssamları həvəsləndirmək və dəstəkləmək, eyni zamanda onların təxəyyüllərini artırmaq və işlərində onlara ilham vermək idi.

    Hesiod və Muses

    Hesiod iddia edir ki, museslər bir dəfə o, o zaman ona baş çəkiblər. Helikon dağında qoyun otarırdı. Ona şeir və yazı hədiyyəsi verdilər, bu da onu sonrakı əsərlərinin əksəriyyətini yazmağa ruhlandırdı. Musalar ona poetik hakimiyyətin simvolu olan dəfnə ağacı hədiyyə etdilər.

    Əsərlərinin ən məşhuru olan Hesiodun Teoqoniya əsərində o, tanrıların şəcərəsini təsvir edir. . O bildirir ki, bu məlumatı ona bilavasitə doqquz muza öz iclasında verib. Şeirin birinci bölməsi Musaların mədhini ehtiva edir və doqquz ilahəyə həsr edilmişdir.

    Doqquz gənc musanın rolu

    Bəziləri Zevs və MnemosineninOlimpiya tanrılarının Titanlar üzərində qələbəsini qeyd etmək və dünyanın bütün dəhşətli pisliklərini unutmaq üçün Doqquz Musanı yaratdı. Onların gözəlliyi, məlahətli səsləri və rəqsləri başqalarının kədərini yüngülləşdirməyə kömək edirdi.

    Muzalar vaxtlarının çox hissəsini digər Olimpiya tanrıları ilə, xüsusən də Dionysus və Apollonla keçirirdilər. Müxtəlif mənbələrə görə, onlar daha çox Olimp dağında, ataları Zevsin yanında oturmuşdular. Onlar hər hansı bir ziyafət və ya şənlik olanda həmişə xoş qarşılanırdılar və tez-tez mahnı oxuyaraq və rəqs edərək qonaqları əyləndirərdilər.

    Cadmus Harmonia toylarında iştirak edirdilər, Peleus Thetis Eros Psyche . Onlar həmçinin Axilles və onun dostu Patroclus kimi məşhur qəhrəmanların dəfn mərasimlərində göründülər. Onlar bu dəfn mərasimlərində mərsiyələr oxuyarkən, mərhumun böyüklüyünün həmişə xatırlanmasını və yas tutanların əbədi olaraq kədər içində qalmamasını təmin edirdilər.

    Muzalar sevimli və mehriban ilahələr olsalar da, Olimpiya panteonunun əksər tanrıları kimi onların da intiqamçı tərəfləri var idi. Onlar ümumiyyətlə ən yaxşı ifaçılar hesab olunurdular və kimsə onların mövqeyinə etiraz edəndə xoşuna gəlmirdi. Bununla belə, bu, tez-tez baş verirdi.

    Bir çoxları daha yaxşı ifaçıların kim olduğunu görmək üçün Musalara qarşı yarışlar keçirdilər. Muses həmişə idiqalib. Bununla belə, Thamyris, Sirens və Pieridlər kimi rəqiblərini onlara qarşı getdiklərinə görə cəzalandırmaqdan əmin oldular. Onlar Temirisin bacarıqlarını əllərindən aldılar, Sirenlərin lələklərini qopardılar və dişi Pieridləri quşlara çevirdilər.

    Doqquz Musaya ibadət və ibadət

    Yunanıstanda Gənc Musalara dua etmək idi. ağıllarının ilham alacağına və işlərinin ilahi bacarıq və enerji ilə dolacağına inananların ümumi təcrübəsi. Hətta Homer həm Odisseya, həm də İliada üzərində işləyərkən eyni şeyi etdiyini iddia edir.

    Qədim Yunanıstanda Musalara həsr olunmuş bir neçə ziyarətgah və məbəd var idi. İki əsas mərkəz Makedoniyada yerləşən Helikon dağı, Boiotia və Periya idi. Helikon dağı bu ilahələrə sitayişlə əlaqəli bir yerə çevrildi.

    İncəsənətdəki Musalar

    Doqquz Musanın adı çoxsaylı rəsmlərdə, tamaşalarda, şeirlərdə və heykəllərdə çəkilmişdir. Onlar Yunan mifologiyasının ən məşhur personajları arasındadır, qədim yunanlar tərəfindən sənət və elmlərə nə dərəcədə böyük hörmət bəsləndiyini ifadə edir. Hesiod və Homer kimi qədim yunan yazıçılarının bir çoxu ilham və kömək istəmək üçün Musalara müraciət edirdilər.

    Muzelərə

    İdanın kölgəli alnında olsun,

    Və ya Şərqin otaqlarında

    Günəşin otaqlarında ki, indi

    Qədim melodiyadancaas'd;

    İstər cənnətdə gözəl gəzəsiniz,

    Ya yerin yaşıl guşələrində,

    Ya da havanın mavi bölgələrində,

    Melodik küləklərin doğulduğu yerdə;

    İstər büllur qayalarda gəzirsən,

    Dənizin qoynunda

    Çoxlu mərcan bağlarında çubuqla,

    Fair Nine, poeziyanı tərk edən!

    Necə qoyub getdin qədim sevgini

    Köhnə bardların səndə həzz aldığı!

    Solğun simlər çətinliklə hərəkət edin!

    Səs güclənir, notlar azdır!

    WILLIAM BLAKE TƏRƏFİNDƏN

    Qısaca

    Muzelər ən böyük sənətlərdən bəzilərini ilhamlandırıblar. , tarix boyu fani kişi və qadınların yaratdığı şeir və musiqi. Yunan panteonunun kiçik ilahələri olaraq, onlar demək olar ki, heç vaxt öz miflərində fərdi olaraq yer almadılar. Bunun əvəzinə, onlar miflərin əsas personajlarını tamamlayan, dəstəkləyən və onlara kömək edən fon personajları kimi görünməyə meylli idilər. Bu gün bir çox insanlar Muzeləri yaradıcılığın bələdçiləri və ilhamvericiləri kimi xatırlamağa davam edir və bəzi rəssamlar hələ də onların bacarıqlarının onlardan ilhamlandığına inanırlar.

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.